我想起了近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话，他阐述了古今成就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。

《西游记》应列入四大名著之首，众人大愕。我与胡公数小时而不觉。叹天下有几人认得吴承恩?《西游记》是一个神化了的动物世界，又是熔铸进社会生活的朝廷文化。

西游记这个小说里有着很强的人性化诸神的观念，神们再也不是被供奉的偶像，而是像伊利亚特里一样的各管一片七情六欲缠身的家伙们。

甲午战争，清政府各军均遭受重创，当时袁世凯极力建议组建现代化军队，但上头就是不听，袁世凯很生气。后来清帝国飘摇欲坠，寻求出路，袁世凯被李鸿章等人联名推荐。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

60公斤哺乳动物的平均脑容量是200立方厘米，而250万年前的最初人类，脑容量600立方厘米，现代智人的平均脑容量是1200-1400立方厘米。但为什么没有进化出会微积分的猫？

猴年到了，在这里给大家拜个猴年，并跟大家说说猴。作为一个“生物男”，当我们说猴的时候，我们在说些什么？

海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面，其尾至为巨大，形极似于鸟翼。庄子和古人所传说的亦巨鸟亦巨鱼的怪物鲲鹏，其实就是中国古人所见的北海巨型鲸鱼。

最近杨继绳获得瑞典“史迪格—拉森奖”，并发表获奖答谢词，继续鼓吹“饿死3600万”。但是他没有勇气面对一个关键的基本事实.

中国山水画是以自然风景作为描写对象的绘画形式，它作为一个独立的画科，至今已有一千多年的。它孕育于秦汉，萌芽于魏晋，独立于隋代，成熟于唐代，于宋元达到高峰。

毛泽东在《贺新郎•读史》一词中写道：“人猿相揖别，只几个石头磨过”，寓科学精神于俯瞰历史长河的慧眼。“只几个石头磨过”，说得好轻松啊！

2013年秋天，上海历史博物馆展出了法国著名印象派画收藏家克拉克的珍藏，参观者可以亲眼目睹莫奈、雷诺阿、毕沙罗等大师的杰作，可谓大饱眼福。

在以往研究中，学术界主要的看法是华夏民族形成于春秋战国之际，理由是民族意识特别强烈的“华”“夏”“华夏”“诸夏”“诸华”的称谓，在春秋战国时期最为流行。

灶神，也称“灶王爷”、“司命灶君”等，神位在锅灶之上。其神像中常常身边伴着灶婆，宛若世间最普通的夫妻家庭。人们以他为“一家之主”。

中国是一个文明型国家，至少从西周起，中国便进入文明开化的阶段。西周没有留下大量的甲骨文，却留下了丰富的文化经典。至今《周易》、《周礼》都以周来冠名。

猴年临近，与“猴”相关的元素都热了起来：卡通造型的猴子玩偶在市场上倍受青睐，美猴王能不能上春晚成了热门话题，国际大牌的中国猴造型设计屡遭吐槽……

我是坚信夏朝之存在的。近代西方介入以前的中国历史是一个有规律循序演进的逻辑进程。孔子编撰《尚书》以“尧典”及“舜典”为始，并非偶然。

每个汉字都蕴涵着不同的含义，不止字面上，还有非字面的五行属相等含义。姓与名组成的字意、词意含有独特的义理解释，还需要字意、音韵、字形结构等诸多方面配合。

在快节奏的信息化社会，简化字好写、好认，越来越凸显出自身的优势。越来越多港澳台乃至海外华人愿意用简化字。简化字已经成为一种全球华人共同交流的工具。

伊朗最古老的文献波斯古经《阿维斯塔》反映了先人对世界上一切事物的明智看法，并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。

我认为，我们艺术家，包括说相声的也好，戏剧家也好，音乐家也好，首先要有文化才行。要“头顶音乐，脚踩文学”，起码要达到这个标准，不然怎么能熏陶我们的人民？

2014年9月，习近平同志在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的。

中国的封建社会长达2000多年。其间，先后出现过3次公认度最高的“盛世”，即从“文景之治”到“武帝极盛”的西汉盛世，从“贞观之治”到“开元之治”的大唐盛世。

于龙的问题，我否定了它的生物性存在。而近一年来，经过对古生物学、古气象学和甲骨、青铜纹饰以及古文献的进一步研究；现在看来，这一否定是不对的。

老炮儿”是老北京人的俚语，多贬义，指的是常在地片儿上混的老玩儿闹，把被抓进公安局、拘留所、派出所当成日常生活的一类人。