昭示、研究旧军队改造史，在社会学、心理学、管理学等社会科学领域，还有着发掘思想资源实现本土化学理创新的学术意义。

毛泽东：有三本书特别深刻地铭记在我的心中，使我树立起对马克思主义的信仰。我接受马克思主义，认为它是对历史的正确解释，以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。

产业链和供应链的规律意味着，全球产业链会不断向成本更低的地区转移，在此基础上形成新的供应链结构。这也扩大了生产范围，创造了新的财富或者是新的产业布局。

企业和商人有唯利是图的冲动，地方政府会经受唯GDP的压力，两者的思想渊源相同。唯GDP在微观层面已经产生了恶果，人民群众非常不满。唯GDP不得人心。

我又反复仔细阅读了大量关于“金雀帮扶模式”的新闻报道，这些利国利民、操作简单方便的脱贫防返贫良方，在汝南及驻马店有些地区已落地生根开花结果，散发着浓郁的芳香。

《资本论》是以唯物史观为依据和科学指导的劳动阶级的革命幽灵学。它以商品两因素的矛盾学说普及共产主义原理，完成对《共产党宣言》“历史幽灵”艺术话语的科学素描。

习总书记二十届中央政治局第六次集体学习：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉”。

教员指出：“真理的标准只能是社会的实践。”将社会实践作为检验真理的尺度和标准，强调了人对自己的客观现实形成正确认识的根据。真理本身必须视为革命实践活动。

党的十一届三中全会之后，我们党否定了“文化大革命”时期提出过的“无产阶级专政下继续革命”的口号。在此背景下，“告别革命论”乘虚而入，甚嚣尘上。

必须坚持生产力和生产关系统一的矛盾标准、实践标准，从历史高度审视社会主义的发展问题，全面衡量各方面的进步，切实做到“勿唯数字”和“勿唯指标”。

社会主义道路是党的使命，马列主义毛泽东思想是党的灵魂，如果丢掉了任何一条，党的生命也就不复存在。所以四项基本原则是一个内在联系、不可或缺的整体。

用集体主义式的“革命英雄主义”扬弃了传统生死哲思，诉诸老百姓的利益诉求与心理特点以减轻生死顾虑。牺牲精神的理论形成与机制展现了中国共产党实现信仰上政治智慧。

全球战略动态发展、风云变幻，每一场重大事件都强烈冲击战略关系的结构与面貌，每一个国家都在因地制宜、因时制宜修改自己的战略设计，中国更应该是个中翘楚。

所谓“合法”，总是在某种既定社会关系下和法律框架下的“合法”，合不合法是有条件的，不是无条件的。今天合法不等于明天合法，现在合法不等于将来合法，反之反是。

必须充分认识到资本工资具有两重的意义：一重意义是“雇佣工资”，它执行经济功能——购买用以谋生的生活资料；另一重意义是“算法工资”，它执行价值标准的社会功能。

1840 年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会。为找寻救国救民的正确道路，各种社会力量前赴后继，各种方案轮番出台。

所有权！因为每一个人都只支配自己的东西。边沁！因为双方都只顾自己。使他们连在一起并发生关系的唯一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益，是他们的私人利益。

在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。这句话听过几十年来，而且也经常不断地引用。实践中真正能够准确把握在战略战术方面的这两个关系，确实不是一件容易的事。

法国著名科学家路易斯·巴斯德给世人留下一句名言：“在科学观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”中国人更是常说：“机遇总是垂青那些有准备的人们。”

增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。全党全军全国人民思想统一、认识统一、步调一致，我们就会有排山倒海的力量，就能克服一切困难，走向光明的未来。

这些年来对臣妾主义的批判、对马戏团民族主义的批判、对《三体》宣扬的黑暗森林道路的批判，也是绝对必要的。在批判中，左翼的立场和主张才逐渐清晰，主体性才逐渐清晰。

以往那个所谓的“生产力标准”是一种与马克思历史唯物主义相背离的错误理论。严重忽略了劳动者在生产过程中的主体地位与决定性作用，忽略了对劳动者的尊重与关心。

在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上，习近平总书记提出并深入阐释了中国式现代化理论，为当前我国现代化建设提供了根本遵循。

各国的现代化道路当然要和本国的实际情况结合起来。然而，在世界还是资本主义占优势的情况下，各个发展中国家如果不进行必要的政治革命，这个现代化道路是很难走得通的。

翻开《马克思恩格斯选集》第一卷翻到第 250 页，175 年 前马克思恩格斯合著的“共产党宣言”这部著作，赫然呈现在 眼前。