我们今天活在世上的人们可能看不到那未来的一天，但是我们今天的努力和付出都是在为那个未来的美好社会的到来积累着一砖一石。谁能说这样的工作是没有意义的呢?

为今天我们进一步提高党员干部的调查研究能力，发扬党的理论联系实际的优良作风，永远保持党同人民的血肉联系，扎实推进党和人民各项事业，可以提供重要历史借鉴。

帝国主义没什么了不起，人民群众的力量要比帝国主义的力量强大得多。十年后，毛主席仍然坚持认为，不是世界各国人民害怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民。

教育和医疗产业化的结果使一些教师和医生以钱为尊、唯利是图、天使和灵魂工程师之名已经有些名不符实，关心人民福祉变成只想着谋求自身利益。

立足实际，以马克思主义劳动价值观为基础，传承发扬中华优秀传统文化中的劳动伦理思想，创新性建构与中国特色劳动实践相适应的中国特色劳动伦理，是一项重要的理论使命。

斯大林评价问题实质上是与现实斗争中一系列重大问题相关联的，说到底，是关系到无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义的一方必定战胜另一方的生死博弈问题，千万不可小视。

有的人文化技术水平高，可是不勤勉、不积极主动；另外一些人文化技术水平虽然低些，可是更为勤勉，积极主动。原因就是前一部分人觉悟低些，后一部分人觉悟高些。

如果不解决好这种委托代理矛盾（特别是代理人侵害委托人的根本利益），社会主义就无法稳定，就可能被颠覆。而是否解决好农民命运问题是这个委托代理问题的一大关键。

现代流通是一种无规律的流通，它的产业联系与它的国际贸易的复杂性，超出了我们的想象。产业链、供应链本质上是通过流通连接产业关系，这一点特别重要。

1990年苏联被摧毁前夕的综合国力将超过美国；如果没有戈尔巴乔夫、叶利钦领导集团的背叛，按照苏美两国发展的惯性，2020年苏联的综合国力将超过美国。

假设研究是历史学、经济学等不少社会科学的重要分析方法。依据中外各种客观研究数据和模型，以历史假设的理路研究苏联历史，无疑是全新的研究视界。

伟大思想源自伟大时代，新的理论指导新的实践。“五个必由之路”既是历史的总结，也是现实的结论，更是未来的路径。

全面而自由的发展，用汉语来说，不如说成是自由而多方面的发展，或者自由而多维的发展，或者再加上充分二字，就可以说成是“自由的、充分的和多方面的发展”。

完善按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度对于推进共同富裕是至关重要的，仅仅就分配谈分配，仅仅从初次分配、再分配和第三次分配领域着手，是远远不够的。

习近平总书记关于大历史观的重要论述蕴含着丰富的历史整体性思维，是新时代对唯物史观的最新深化和发展，为我们批判历史虚无主义的碎片化症候提供了强大的思想武器。

有人是不是想打着还原马克思的旗号，用断章取义的手法达到抛弃和否定公有制的目的？在这个事关中国改革根本方向的原则问题上，我们绝不能丧失理论上政治上的清醒。

“世界之问”，制度是表象，根子在哲学。现行国际秩序隐藏着反映西方利益的文明规则和价值理性，这是当今世界诸多乱象的哲学根原。我将其归纳为以下几个方面。

事实上，只有用历史唯物主义的观点去观察历史上的剥削现象，才能正确地把握剥削的理论及党和国家关于鼓励发展私营经济的方针和政策。

世界处于苦闷中，迫切地呼唤新的社会蓝图与想象。郭松民老师的讲座回顾了毛时代的社会主义尝试，却拒绝简单地“回到”苏联和中国的“传统社会主义”。

资本家必须购买到这样一种特殊的商品：它的使用价值有创造价值的能力，而且能够创造比自身价值更大的价值。具有这种特殊使用价值的商品就是劳动力，而且只有劳动力。

积极发挥国有经济的主导作用，健全劳动者参与机制，让劳动者充分参与企业管理和决策，是提高劳动者收入、解决收入分配差距偏大、充分实现全体人民共同富裕的重要途径。

《中国共产党党章》指出：“必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展……毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展”。

癸卯年我们研究兔文化，既要重视开掘兔的文化价值，也要注重开发兔的经济和营养价值，真正让兔走进千家万户，丰富人们的精神生活和物质生活，为繁荣新时代做出特殊贡献。

在苏联党内传播着这样似是而非的观点，以至于后来在勃列日涅夫时代，以及最后的戈尔巴乔夫时代都在不断地泛滥和传播，最终才导致苏联的解体和苏共的垮台吧?

西方定义的市场经济，又称为自由市场经济或自由企业经济，是一种经济体系。这是一种什么经济？是波动经济、假性经济。为什么？