《人的价值学》是对红军长征精神的提炼和升华，它站到了哲学的高度来思考长征和长征精神，这就让红军长征焕发了持久的生命力，也让长征精神成为人类精神的火炬。

清末康有为[ ]是中国19世纪伟大的改革家和哲学家，康有为构想的“大同世界”是站在人类世界的高度提出来的一种未来社会高级形态的思想观念。

实事求是地说，“五阶段论”的反对者一直未能形成一个能够为学界所认可的、权威的中国历史分期理论体系，这也是其未能从根本上撼动“五阶段论”主导地位的原因之一。

如果把奴隶社会、封建社会、资本主义社会逐一抹杀，社会经济形态学说和唯物史观也就基本上被否定掉了。如果我们还要讲马列主义的话，就应该十分严肃地对待这一问题。

毛泽东时代，党的每一项决策，都和群众的愿望是那么的一致，那么的众望所归，让大家从心里感到放心、高兴和拥护，即使在再大的艰苦中，欢乐永远总是多于磨难。

在总体上，资本主义生产过程中使用的劳动力数量急剧减少，即使出现这部分劳动者工资的提升，也不会影响在总体上，资本家对可变资本的付出仍然会呈现下降的趋势。

坚持正确的政治方向和学术导向，必须坚持马克思主义的指导地位，而坚持以马克思主义为指导，最重要、最紧迫的就是始终高扬唯物史观旗帜，坚持以唯物史观为指导。

地缘关系热点问题频发，需要利用各种资源来提高自身的应变实力。其中，矿产作为战略性资源，已经引起中俄两国共同高度重视，并且基于互补性来加大合作开发力度。

社会主义的中国怎么可以成为处处不设防状态下的外国资本自由泛滥的天下呢！这种状况急需改变，就让股份制在中国的逐步退出，开个头吧！

这是2016年1月18日习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上讲的一段话。

在我国封建制代替奴隶制时代，地主阶级作为一个新兴的革命阶级，在推翻奴隶主阶级的统治，夺取和巩固地主阶级政权的过程中，同奴隶主阶级复辟势力进行了长达数百年的斗争。

毛主席一生坚持了对于马克思主义的坚定信仰，并将这种信仰转化为伟大的社会实践，总是以极富宏达的战略眼光，完美地诠释了理论与实践的结合，从一个斗争迈向另一个斗争。

欧洲当然会算计自己的利害得失。只是欧洲的算计太短视了。欧洲不仅没有什么像样的战略家，也没有什么像样的政治家。欧洲走到今天这个地步，实在是咎由自取。

毛主席一生坚持了对于马克思主义的坚定信仰，并将这种信仰转化为伟大的社会实践，总是以极富宏达的战略眼光，完美地诠释了理论与实践的结合，从一个斗争迈向另一个斗争。

金融业发展的基础是实体经济，没有实体经济，金融界手里再多的钱也不过就是废纸。而金融界手中的钱投入到实体经济的建设与发展中，这就可能创造出更多的财富来。

毛主席一生坚持了对于马克思主义的坚定信仰，并将这种信仰转化为伟大的社会实践，总是以极富宏达的战略眼光，完美地诠释了理论与实践的结合，从一个斗争迈向另一个斗争。

在重大的关键性问题上凝成认识上的高度统一。只有在统一认识的基础上，才能形成全国一致、全民一致、上下一致的斗争意志，才能使相应的纲领、计划与行动落到实处。

毛主席那时的思想太深邃，远远超越时代，他见微知著的预言尚缺乏足够的实践教训支撑，同时代的人，很少能真正理解他的思想，也有些人在对他的思想生吞活剥。

毛泽东说得好：“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。” 作为马克思列宁主义主义者的中国共产党人当用阶级分析的方法认识“犹太人问题”，以及与之关联的共济会问题。

从控制和影响路径来看，公有制经济利用产业扩散效应和“逆周期调节”影响非公经济的决策，不仅规范和引导非公资本的发展，同时也提升其抗风险能力。

大家知道，列宁在《关于共产主义运动中的左派幼稚病》一文中谈到社会主义历史阶段必须坚持无产阶级专政的必要性时，讲到一个重要的原因就是“小生产方式”。

习近平同志在十九大报告中指出：“一百年前，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。

随着5G技术运用的普及和推广，在今后一段较长的时间内，手机的功能还会不断地扩展。将来物联网的普及与扩展，完全可能让手机呈现出更多而且更为丰富的功能。

在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。

如果再直接一些，这种拉动经济与三驾马车的说法，并不十分契合中国社会主义经济建设。或者说，这种三驾马车的说法就是资产阶级经济学所使用的诸多经济政策的范畴之一。