网上出现“吴（建民）、胡（锡进）之争”。

 

　　前退休外交官吴建民退而不休，以“老外交”自居，居高临下，一再就中国外交的战略思想发声，打压不同观点。先是竭力宣扬“和平与发展”论；今又批判胡锡进（《环球时报》总编辑）、罗援等的不同观点是“‘民族主义’，很‘鹰’”、“极端”！并认为，在外交问题上最好只能由外交官发声，不容媒体发表不同观点，认为这会“添乱”，并成为“祸源”。

 

　　旁观双方论战，吴建民虽气势汹汹，力图以“势”（“大事儿全是中央定的”）压人，却并不占“理”。

 

　　第一，外交问题，媒体为何不能发声？

 

　　这就奇哉怪也！难道外交问题，只许有政府外交官一种声音，就不准有民间的声音？不容许媒体涉足，那么百姓的声音又如何得以表达？又何来当今提倡的“民主”、“自由”一说？

 

　　在吴建民的大脑里，也许有一种“官高于民”的观念，这大概是他长期身居高位，脱离下层的必然结果。不错，居高位者可以有权；然而，居高位者，未必就一定掌握真理。

 

　　毛泽东说：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”居高位者，容易脱离群众。如果背弃了广大下层人民，听不到他们的声音，必然会干“蠢事”；反之，卑贱者，因能同广大的人民群众同呼吸、共命运，必然就会“聪明”些。

 

　　由此，笔者突然想起一则历史故事：

 

　　西晋惠帝时期，有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有臣子把情况报告给惠帝司马衷，没想到这位高高在上的皇帝竟说:“没有饭吃，为什么不去吃肉糜粥呢？”让那位臣子听了，哭笑不得。灾民们连饭都吃不上，哪里来的肉糜粥呢？这故事固然反映了司马衷的低智商与愚蠢，更主要的是他“高贵者”的地位所造定的。

 

　　吴建民斥责胡锡进：看不到“世界大势”，“抓不住主流”，批判“现在很多人还有战争与革命的惯性思维，完全搞错了时代”。

 

　　为什么同样一个世界，从吴建民与“很多人”眼睛里看出来，却是两种完全不同的景象？会得出两种完全不同的结论？关键是因为吴大使立场：全为浮云遮望眼，只缘身在最高层。

 

　　第二，当今世界究竟是什么时代？

 

　　当今世界，究竟是“战争、革命”时代，还是“和平、发展”时代？

 

　　吴建民是毛泽东时代的外交官。他曾为毛泽东、周恩来、陈毅等老一辈国家领导人当过翻译。中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后，他跻身常驻联合国的第一批工作人员之列。有这样资历的人，当然值得人们尊重。但是很可惜，在后毛泽东时代，吴建民早就背弃了毛泽东思想。正因此，他才极端憎恶“战争与革命”的思维；而竭力鼓吹“和平、发展”的理念。

 

　　事实是：二战结束70年来，虽说没有发生第三次世界大战（受制于大国之际热核武器的“恐怖平衡”），但不管是在美、苏两极世界时代，还是1991年苏联解体以后出现的美国“一超”独霸时代的世界格局，战争哪一天停止过？以人民反抗为形式的革命斗争哪一天停止过？

 

　　仅粗略的不完全的统计，除去一些相当数量的国内战争不计，仅有西方大国发动、参与的局部战争就不下23场，延烧于中东、朝鲜半岛、印度支那半岛、南亚、中亚、海湾、东非、北非、巴尔干、东欧、拉美等地，最长的阿富汗战争长达13年之久，世界各地几乎没有一年不在燃烧着战火。

 

　　进入新世纪后，美、欧西方国家不仅已经发动了阿富汗战争、伊拉克战争和利比亚战争，还策动了中东、北非多国的“颜色革命”战争。环顾这个动乱的世界，不单有巴以危机、伊核危机、朝核危机；还有印巴核对峙、南北朝鲜对峙、钓鱼岛对峙、南海对峙，再加上美俄乌克兰对峙、叙利亚对峙，等等。简直到处都是浓浓的火药味。把这一世界形势概括为“危机重重”，一点也不过分。事实证明：以美国为首的金融——军事霸权主义，就是当今世界战争的根源。

 

　　面对如此严酷的世界局面，吴建民一概视而不见，硬要把美国“一超”独霸、危机重重与战火不断的世界，说成是“和平、发展”的“太平盛世”，这如果不是在重蹈历史上空想主义者的覆辙，那就一定是有意地在散布和平主义幻想。客观上就是在为霸权主义“先发制人”的战略服务——以便让爱好和平的人们在不知不觉中毫无反抗地，在下一场战争中被消灭和征服。

 

　　去年3月11日，吴建民在上海《解放日报》发表《历史的灾难将以历史的进步为补偿》一文。该文名为“纪念世界反法西斯战争胜利七十周年”，实际上该文：一不谴责这场罪恶战争的策动者；二不歌颂进行反法西斯战争的各国人民；三不从中总结、汲取宝贵的历史经验教训。相反，却故意模糊正义战争与非正义战争的区分，一味以“和平、发展”之类的美丽词藻，宣扬虚幻的和平主义。其画龙点睛之笔是：“革命时代已经过去，战争不再解决问题”，宣扬各国人民应该放弃斗争，迎合霸权主义需要的“告别革命”论。读了吴文，笔者曾写了《战争仍在继续，时代无法“转变”——评〈历史的灾难将以历史的进步为补偿〉》（可见“人民网·强国博客”、“乌有网刊”、“红歌会网”等网刊），从残酷的客观史实和马克思主义对资本主义——霸权主义掠夺本质分析入手，对吴文进行批驳，至今仍未有回音。可见其已理屈词穷！

 

　　凡是正视现实的人，都不得不正视：

 

　　当今世界难道不仍旧是资本帝国统治的世界？

 

　　当今控制世界的所谓“七国集团”，难道不仍旧是：英美法德日意加（加拿大不过是英帝国分离的产物，原先“八国集团”的俄国已被排斥在外）等老牌帝国主义在21世纪的继续？

 

　　当今世界难道不仍旧是第一、第二世界国家，以各种形式（商业的、科技的、金融的）剥削、压迫和奴役第三世界国家？

 

　　当今世界难道不仍旧是“发达国家”在以随意入侵的方式，把战争强加给第三世界的世界？不仍旧是它们在肆意屠杀第三世界的“垃圾人口”？并以数以十万、百万计地制造无家可归的“难民”？

 

　　当今世界的主要矛盾，难道不仍旧是帝国主义为了争夺和维持其霸权的斗争？

 

　　┄┄

 

　　冷战结束以后，如果要说当今时代有什么变化？唯一的变化就是：帝国主义已由一般的垄断阶段，发展到了金融——军事霸权主义新阶段。结论是：

 

　　当今仍是帝国主义时代，仍是战争与革命的时代。尽管时代的形势与表现形式有变，但时代的本质始终未变。

 

　　第三，两手政策不会过时。

 

　　在当今由美国“一超独霸”的金融——军事霸权主义时代，中国正面临着前所未有的危机。我们应该怎么办？你对现实感到迷惑不解吗？那就请教历史吧！

 

　　回想毛泽东时代，我国的国际环境不可谓不险恶。以美国为首的帝国主义阵营，在经济上长期封锁、制裁，军事上包围、不断地进行战争威胁；中苏分裂后，社会帝国主义更一度向我们露出核牙凶相。然而，我们坚持社会主义方向，实行独立自主的外交政策。一方面推行“和平共处”五项基本原则；一方面秉持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自卫原则。采取的是革命两手政策，既有软的一手，亦有硬的一手。结果是：该打就打，该和就和。敌人尊重，朋友亲近。周边多兄弟之国，邻近有胞波之情，我们的朋友遍天下。1972年，占联合国席位大多数（2/3以上）的朋友们，把我们“抬”进了联合国，让我们恢复了联合会的席位。

 

　　当时我们尽管一穷二白，百废待兴，但却是昂首挺胸，广受尊重的社会主义大国。

 

　　如今，我们的国力已非昔比。但外交形势似乎更为严峻。君不见，环视周边，有几处安静？从美日韩联盟，演兵朝鲜半岛，挑战东海钓鱼岛；往南有“台独”势力作祟，更有美军进驻菲律宾、勾结澳大利亚，“并肩”耀武我南海岛礁；再看越南、印度的会合；加上“港独”、“藏独”、“疆独”┄┄

 

　　王毅外长多次重申，中国反对美国“萨德”反导系统进驻朝鲜半岛；美防长卡特的回应是：部署该系统“将成为现实”，它“与中国人无关”，“希望中国人能与我们合作”。王毅部长呼吁“七国集团”的广岛会议，应聚焦世界经济问题，不要把历史遗留问题甚至领土和主权争端牵涉进去；换来的是“七国集团”发表共同声明，对有关南海问题表示“关切”。

 

　　如今，中国的固有领土——南海岛礁，已被“国际社会”视为“争议地区”；近代一直遭受列强侵略的国家，如今成了影响世界“和平”的“中国威胁”；长期侵略中国的日本军国主义反而成了“积极的和平主义”┄┄

怎么办？

 

　　再继续“韬光养晦”？再去迎合美国人的意志，搞“中美国”？进一步开放市场、输出廉价商品，强化金融合作，主动输送利益，宣传“你中有我，我中有你”？再去紧密“夫妻关系”，高呼“救美国就是救中国”？只许它到我们的菜园子来践踏，踢进门来，刀架在脖子上也不挣扎、自卫？也许正因为是秉承了这样的观念，吴建民才会把胡锡进视之为可恶的“鹰”！

 

　　什么是“鹰”？无非是主张强硬一点，敢在敌对势力面前挺起腰干罢了。这有什么不好？难道非得一味软瘫在地，站不起来，那又怎能自立于世界民族之林？

 

　　其实，世界上万事万物，都是辩证的对立统一。搞外交同样如此，还得有两手：一手软，一手硬。团结与斗争，友好与敌对，和平与战争，都是对立统一。一切都得视矛盾发展的情况而定，冷静以对，两端不可偏废。

 

　　甘愿做羊，不想做狼，结果必定是羊被狼吃了，甚至连骨头也没有。只有爱“鸽”又爱“鹰”，才会有“鸽”的生存。和平不是“求”出来的，是“斗”出来的。不懂得这一点，没资格当外交官！更别想做“外交高参”！

 

　　（来源：作者来稿，昆仑策研究院编发）

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