郑侠（1041—1119），北宋诗人，字介夫，号“一拂居士”“大庆居士”，福州福清（今属福建）人，宋英宗治平四年（1067年）进士，作品主要有《西塘集》《西塘先生文集》等，历任光州司法参军、汴京安上门监门等职。虽然只是一个算不得品、也数不上流的守门小吏，郑侠却名满天下，流芳千古，《宋史》为其立传，令人为之肃然起敬。

 

　　一、“不识抬举”，自断升官进身路

 

　　宋仁宗嘉祐年间，郑侠的父亲郑翚任江宁（今南京）酒税监，将儿子从家乡接到江宁读书求学。郑侠聪明睿智，又笃志向学，寒窗苦读，渐渐崭露头角，成为远近闻名的才子。

 

　　治平四年（1067年），宋神宗刚刚即位，就急不可耐地起用革新派首领王安石为江宁知府。王安石素来爱才心切，闻郑侠才华出众，欣喜异常，不但多次约见他，热情地给予嘉勉和鼓励，还派其学生杨骥陪他读书，悉心栽培。郑侠与王安石非亲非故，受到如此特殊关爱，受宠若惊，唯以更加努力地刻苦攻读来报答王安石的知遇之恩，别无选择。

 

　　功夫不负有心人，就在当年，27岁的郑侠不负厚望，金榜题名，高中进士，授将作郎、秘书省校书郎。

 

　　熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事（副宰相），次年，又擢升为宰相，一场轰轰烈烈的变法革新运动开始在全国全面铺开。王安石大权在握，立即提升郑侠为光州司法参军，凡光州所有大小案件，一经郑侠审结上报，王安石全部按照郑侠的要求给予批复。郑侠大为感激，将王安石视为知己和伯乐，暗暗下定决心，一定要竭智尽忠，为国为民，肝脑涂地，在所不辞，以报答王安石的知遇之恩。

 

　　熙宁五年（1072年），郑侠在光州任期届满，应王安石之邀北上汴京。当时，为推行新法，朝廷颁布法令，用考试新法的办法遴选人才，考中者可以青云直上，越级升为京官。王安石鼓励郑侠通过这个途径得到晋升。令王安石大感意外的是郑侠竟婉言拒绝，推说自己不熟悉新法，表示无意参加选任考试。

 

　　王安石非常欣赏郑侠的才华，虽意外遭拒，仍不忍放弃。他不顾自己身为宰相的尊贵地位，多次前往郑侠住所，询问他拒绝参加考试的缘由。郑侠被逼无奈，只好直言：“相君推行的青苗、免役、保甲、市易这几桩事，还有边境用兵的事，我还是颇有保留意见的。”

 

　　王安石愕然无语。

 

　　从此，郑侠不再面见王安石，但却屡屡给王安石写信，指斥新法的种种弊端，劝说王安石尽早改弦更张。

 

　　于是，“不识抬举”的郑侠被任命为京城安上门的监门，成了一个看守城门的小吏。

 

　　王安石大刀阔斧地推行新法，急需大量优秀人才为其张目，思来想去，还是不忍让一个出类拔萃人才永远去守城门，便遣儿子王雱来悄悄告诉郑侠，国家新设了修经局，拟提拔你任检讨之职。过了几天，又派幕僚黎东美上门转达自己的美意，劝郑侠尽快赴任。

 

　　郑侠回答说：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”[1]——我没读过几本书，没有资格当检讨。之所以来到京都，我不过是想拜在相君门下读书求学罢了。而相君动不动就以官爵相诱惑，这未免把士人看得太浅薄了。如果您真心想成就我，就请从我写给您的兴国利民的建议中，选出一两条予以施行，使我得到晋升而内心无愧，不也是很好吗？

 

　　面对郑侠的“不识抬举”，王安石嗟叹不已。

 

　　二、上《流民图》，呼吁神宗废新法

 

　　郑侠屡屡拂逆王安石的美意，拒绝升官，也不再去面见王安石，但却忘不了一封接一封地给王安石写信，连篇累牍地批评新法的种种弊端，苦口婆心地劝王安石尽快停止推行新法。

 

　　王安石知郑侠志不可夺，不再理睬他。

 

　　似乎老天也憋着劲跟王安石闹别扭，从熙宁六年（1073年）至翌年三月一直天旱不雨，赤地千里，流民遍地，饿殍满道，再加上在推行新法的过程中，各级贪官污吏借机盘剥百姓，中饱私囊，天灾人祸交相为虐，人民无以为生。

郑侠忧国忧民，心急如焚，知道再继续上书王安石已毫无意义，把希冀的目光投向了宋神宗赵顼。

 

　　于是，郑侠提笔饱蘸浓墨，将平日所见百姓生活困苦的惨状绘成一图，曰《流民图》，又挥笔写成《论新法进流民图疏》，请求朝廷罢除新法，救万民于水火。奏疏送到阁门，轮值官员拒收，郑侠无奈，只好假称秘密紧急边报，发马递急送银台司，直呈神宗皇帝赵顼。他在上书中这样写道：“……臣谨以逐日所见，绘成一图，但经眼目，已可涕泣。而况有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”[2]

 

　　宋神宗双手捧着《流民图》，翻来覆去地观看，长吁短叹，感喟不已，夜不能寐。第二天早朝，神宗宣布，罢停方田、保甲、青苗诸法，减免役钱，开仓放量，赈济灾民，并降《责躬诏》，号召群臣，积极建言献策，罢除弊政。

 

　　说来也凑巧，此后三日，滂沱大雨从天而降。

 

　　一幅《流民图》，使新法大部被废，王安石被迫辞去宰相职位，郑侠也因为“擅发马递”交御史台治罪。

 

　　三、呈《正邪图》，惹怒权贵遭放逐

 

　　王安石罢相后，吕惠卿被擢升为参知政事（副宰相）。在吕惠卿等新党朝臣的推动下，很快又恢复了新法。

 

　　熙宁七年（1074年）六月，郑侠上书指斥吕惠卿在朝中朋比为奸，堵塞言路，是一个早当罢黜的漏网奸人，并上奏说宫中有人图谋不轨，还依据唐代魏征、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞的传记，精心绘制了两轴画，题名为《正直君子邪曲小人事业图迹》，将在位的朝廷重臣分别比附成魏征、姚崇、宋璟一类的社稷之臣，或比附为李林甫、卢杞一类的奸邪佞臣，同奏疏一起呈给神宗赵顼。

 

　　吕惠卿上疏神宗，指斥郑侠犯诽谤大臣之罪，应予严惩。于是，郑侠被谪放汀州。流放了郑侠，吕惠卿仍觉不解气，又指使御史张琥弹劾郑侠与其他大臣勾结为朋党，“惠卿议致之死。帝曰：‘侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？’”[3]。

 

　　神宗的庇护使得郑侠逃过一死，但却不能免除流放之苦，又被改判谪放英州。抵达英州后，官府为他安排了一间透风漏雨快要倒塌的破庙栖身，英州民众久仰郑侠美名，民间自发集资为他建造了一所新居，并争相把子女送来拜在其门下，跟着他读书学习。

 

　　四、蔡京搜检，归囊“家产”唯一拂

 

　　元祐元年（1086年），宋哲宗赵煦继位，大赦天下，在英州熬过了12年艰苦谪放生涯的郑侠才得以回到福清。经苏轼、孙觉联名举荐，郑侠被起用为泉州教授。

 

　　郑侠虽历尽坎坷，屡遭劫难，然忠直不阿、嫉恶如仇的禀性老而弥坚，誓死不与当朝的蔡京等权臣同流合污，再次遭罢官流放英州。直至元符三年（1100年）宋徽宗赵佶继位，大赦天下，郑侠才获赦免，再次被任命为泉州教授。

 

　　蔡京等权臣将郑侠视为眼中钉，嗾使党羽罗织罪名，再次弹劾郑侠，将其革职回籍。

 

　　在郑侠启程返乡之际，蔡京等人又指使党羽查验郑侠的行李，妄图从中找到郑侠纳贿的证据。他们把行囊翻了个底朝天，除了找到几件旧布衣、几捆书籍和几摞诗文手稿外，唯一的“家产”就是一把用牛尾巴毛制成的拂尘，弄得这帮家伙面面相觑，狼狈不堪。郑侠拍拍衣襟嬉笑着说：“你们看清楚了，我郑侠一身干干净净，就是因为用这把拂尘常常拂拭。别忘了告诉蔡大人，他身上积尘太厚，恐怕怎么拂也拂不净了！”

 

　　宣和元年（1119年）八月，79岁的郑侠在家乡闲居12年后溘然长逝。

 

　　五、品评

 

　　明代万历朝内阁首辅叶向高曾撰一联追念郑侠：谏草累千言，终信丹青能悟主；归装唯一拂，始知琴鹤也妨人。

 

　　郑侠进士及第，又非常幸运的受到当朝宰相王安石的青睐，本可顺风顺水，一路青云直上，然他却“不识抬举”，梗着脖子屡屡拂逆王安石的美意，将一个又一个升迁的机会弃之如敝屣。人各有志，不能强勉，“阳关大道你不走，偏爱游走独木桥”也就罢了，令人匪夷所思的是他竟“恩将仇报”，一封又一封写信指责恩师王安石，企图阻止新法的推行。更为“过分”的是，当他发现自己的所有努力都只不过是徒劳的时候，竟冒着砍头的风险，向神宗皇帝献《流民图》，上弹劾奏书，终至新法被废，王安石被罢相，在朝廷上演了一出“蚍蜉撼倒大树”的奇剧。

 

　　王安石罢相后，吕惠卿等又奏请神宗恢复了新法，郑侠再度披甲上阵，冒死向神宗呈上《正直君子邪曲小人事业图迹》，矛头直指吕惠卿等朝廷重臣，为自己招来了一茬又一茬的沉重打击，倘不是宋神宗出手搭救，早已一命呜呼！

 

　　郑侠虽然只是一个区区监门小吏，他所扼守的绝不仅仅是一个城门，而是关乎国家生死存亡的命运之门！

 

　　读《宋史·郑侠传》，我们不由油然想起孔子“道不同，不相为谋”[4]的古训，想起苏轼“位卑未敢忘忧国”的传世警语，想起鲁迅的至理名言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

 

注 释：

 

　　[1][2][3]《宋史·郑侠列传》

　　[4]《论语•卫灵公》

 

　　（作者系解放军西安通信学院教授；来源：昆仑策网，根据作者来稿编发，原载《学习时报》2016年12月13日）

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