中国学者要坚定文化自信，走出西方社会科学中的思想“陷阱”，立足于中国发展的实际需要，归纳中国经验，批判吸收西方社会科学中的养料，构建中国特色社会科学。

分析金融和经济危机与不同利益集团为追求经济利益进行的博弈联系起来，就不难看透美国金融垄断财团将金融战争作为掠夺财富手段的严峻现实和资本主义的新变化。

客观审视新自由主义的基本价值理念及其实践，预判其对未来中国社会发展的潜在危害，采取积极进取的态度进行回应，对我们来说至关重要。

“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。急于抛弃社会主义中国和左翼知识界的历史。

习近平同志指出：“我们抓作风建设，归根到底，就是希望各级干部都能树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。

不能离开社会生产关系抽象地谈论市场和市场逻辑。市场和市场经济起源于劳动分工和私有制的共同作用，与人的自由意志和自私本性没有本质联系。

近五年来，习近平关于经济建设形成了一系列新判断新理念新思想新理论。这些经济思想有着特殊的框架结构和逻辑体系。

我访问过苏联，曾直接观察到苏联解体过程中的若干情况。近几年，我根据当时的见闻和大量的历史资料，对苏联解体这一本世纪中重大的历史事件作了一次系统的分析。

生产力当然是指具体、有用的劳动生产力。因此，生产力诸要素不是生产价值的能力，而是生产使用价值的能力。劳动生产力和劳动生产率也是一致的，不能割裂开来。

从大战略的视域观察人类社会的现状与未来，对世界政治一体化及其演进方式、基本途径等进行深入分析，为中国与世界的未来勾绘出清晰的中长期图景。

如何让执行者忠实执行政策方案，是公共政策研究的重要问题，也是第一代政策执行理论探讨的核心议题。面对执行中可能出现的偏离现象，政策制定者有着多种应对之策。

英国物理学家麦克斯韦（James Clerk Maxwell，1831-1879）是经典电磁学的集大成者。麦克斯韦于1873年出版的《电磁通论》，是一部最重要的电磁学经典著作。

历史虚无主义基于唯心史观，把“客观公允”理解为“超阶级”“超党派”地分析研究历史现象和历史事件，攻击马克思主义阶级分析法，结果离历史真实越来越远。

《资本论》研究对象，一是资本主义生产方式，二是资本主义生产关系，是以资本主义生产方式为前提以及和它相适应的生产关系和交换关系，从总体上来理解的生产关系。

人类生产方式和交往方式的变革为建构人类命运共同体提供了物质可能，并内在地要求政治共同体进行联合。走向未来，强大的生产力同样意味着对人类命运共同体的破坏力。

我们走在大道上，我们的队伍向太阳，我们是正义的。有人说当下的传播流行颜值即正义，我想说正义即颜值。我们要引导舆论，不光寻求粉丝，更要塑造粉丝。

中国的经济奇迹是如何发生的，这是困扰中外经济学家们的大难题，究竟是大政府的功劳，还是历史的光荣回归？是市场原教旨主义的胜利，还是政治制度的独特？

作为人造的机器、机制而言，其本质必然是可自控的活动结果，而人的则未必完全是逻辑自控的，人机融合智能更不是逻辑的自控推理活动。

对话会以“构建人类命运共同体、共同建设美好世界：政党的责任”为主题，来自120多个国家的近300个政党和政治组织的领导人共600多名中外方代表与会。

事实上，西方发达国家自身的政治体制、经济制度、经济结构以及教育公平性等方面长期存在的问题和弊端，才是导致其内部收入不平等加剧的重要原因。

阳明学作为究竟之学，真正实现了“儒释道”贯通、心物贯通、天地贯通，成就了王阳明“内圣外王”和“立德、立功、立言”“三不朽”圣果。

随着生产力的发展，生产社会化程度的提高，私营经济的积极作用将会逐步消失；保留和发展私营经济，是社会主义初级阶段生产力水平不高的需要，而非永恒的必然。

习近平总书记强调：要学好用好政治经济学；立足我国国情和我国发展实践，发展当代中国马克思主义政治经济学，坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则。

从古希腊前到眼下所说的“后现代”，以及在较完整的意义上——全面考察本体论、认识论和方法论，以及历史观——理解科学史，以期对科学发展规律有新的认识。

习近平同志在十九大报告中指出：一百年前，十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。