李昌平：敬畏乡村——打农民的主意绝对危险

点击：  作者：李昌平    来源：乌有之乡  发布时间:2016-10-04 12:34:26

 

     

       房价已经炒到了数万。如果一旦农村土地“腾笼换鸟”集中到少数人手中了，像炒房子一样炒农村土地，该是什么景象啊!火山不爆发都不行了?!

敬畏乡村——打农民的主意绝对危险(8)

小农一盘散沙，天然的弱势群体。

农民发不出自己的声音。

农民是沉默的火山。

自古没有政府和官僚养农民，只有农民养政府和官僚。这无所谓，但如果政府官僚和精英结盟对农民强取豪夺，没有节制，最终的下场都是很难看的。

什么叫强取豪夺?

在90年代，种一亩地，产量1000斤，各种税赋加起来超过30%就是强取豪夺。

1990年的玉米收储价格0.24元/斤，现在是0.7元/斤，26年只涨了3倍，而这26年医药费、学费、房价、生产资料都涨了数十倍数百倍数千倍，别扯市场经济、价值规律，这些词就是遮羞布，这就是强取豪夺。

低粮价把农民的收入压得低低的，农民工的工资也就低低的了，低端制造业比较优势明显了，中国制造业仅仅只制造出了几亿农民工，而不是工人和市民，这就是强取豪夺!

城市化要农民的土地，不要失地农民。工业化要农民工的劳动力，不要农民工成为工人。这就是强取豪夺。

城市的房价高到一辈子的收入都没不起一套房的地步了，一线城市卖掉3套房子可以买下一个2000亩的村庄，在这样的情况下诱导或逼迫农民进城买房接盘，让少数人套现。这就是强取豪夺。

在一线城市卖出3套房子可以买下一个村庄的时候，搞土地确权、抵押贷款、土地流转交易，这种以城市的房子换农民的土地的“腾笼换鸟”，就是惊世骇俗的强取豪夺。

房子的地上成本1200元/平方米，市场价格炒到了数万。如果一旦农村土地“腾笼换鸟”集中到少数人手中了，像炒房子一样炒农村土地，该是什么景象啊!

火山不爆发都不行了?!

外7篇：

敬畏乡村——农民的日子很难过(7)

农民的日子越过越难了，真的!

一家人，几亩地，收入几千元，日子过不去。

打工去!

夫妻分离，父母子女分离。

上不能尽为人子女的义务，下不能尽为人父母的责任。

什么事都得求人。

没有人不孤苦!

在人前，装坚强，装欢喜，幸福!

在人后，有多少悲伤、委屈，艰熬!

做人难，做农村人更难!

年年在外，挣点钱，难!教育成本涨，医疗费用涨、买房成本涨，收入增长怎么也赶不上开支增长，娶个媳妇难上难，光棍成群愁断肠!

村里有点地，黑混混惦记!

银行里有点钱，房老板惦记!……

贫困，习主席惦记!

中国梦，何日圆!

敬畏乡村--无牛使狗耕田(6)

乡村建设发展难，没人用是最难之事。

人当然很多，但用得上的人很少。

早期，共产党毛主席从延安派一个人去农村，很快建立党小组、把农民组织起来、很快建立起根据地，很快建立起为游击战和人民战争的大后方。

革命节节胜利!

群众路线的工作方法是共产党胜利的法宝!

蒋介石如果从南京派人去农村学习毛泽东组织农民，巩固地盘，行吗?派出的人去了农村可能什么也干不了的!

耕田，毛泽东派出的是牛，蒋介石派出的是狗。蒋介石能把自己的狗改造成牛吗?不可能!把毛泽东的牛借给蒋介石使，蒋介石也使不了牛的!

国民党及其政权在大陆的垮台是必然的!

现在，农村农业发展、精准扶贫和乡村治理等最根本的是要再组织农民，谁去耕这田呢?且，还有牛吗?有牛您会使吗?

难哬!

现在，谁在农村组织农民?

想组织农民的人很多，但把农民组织得起来的只有两个人：

一个是基督徒，任何一个基督徒，下到农村都能很快把农民组织起来。

另一个是传销组织骨干成员。

还有为共产党长期执行着想去组织农民的人吗，这样的"牛"有人会使吗?

难!真难!

敬畏乡村——乡村发展难(5)

你搞房地产赚钱是很容易的，投资收益是可以预见的，但你搞农业赚钱难上难，完全是碰运气的。

在中国大陆，几乎没有人知道种什么赚钱，搞什么样的农业产业化能够赚钱。如果有人教导你搞农业种植结构调整和产业结构调整，说按照他的搞一定会赚钱，这人骗子的可能性占50%+傻子的可能性占50%。如果政府文件也这样忽悠你，政府也是骗子!

在台湾或日本或韩国，种什么赚钱，搞什么产业化赚钱，是有规律可循的。中国大陆没有。这是因为中国大陆的农业制度环境和农民组织化程度都极不理想。日本、韩国和台湾的农业，几乎是计划和半计划的。中国大陆的农业是数亿农户在买方市场的市场经济的汪洋大海里挣扎，卖方高度的无序过度竞争，活命都难，赚钱就更难了。

我经常看到一些专家搞农村发展规划，信誓旦旦说搞这搞那就能够赚钱。还有一些精准式扶贫，要贫困户搞这搞那能够赚钱，这要么和骗子没有区别，要么和傻瓜没有区别。

中国农村农业，在没有彻底反思分田单干之前，在没有农民高度组织化之前，发展、农民增收等是特别难的，可遇不可求的。

我们应该对乡村农业发展多一些敬畏之心!

尤其是不要忽悠农民发展生产赚钱了!

更不要用发展生产搞精准式扶贫了!

服务服务再服务，千万不要搞生产。

组织组织再组织，千万不要垒大户!

敬畏乡村——组织农民难(4)

当主要农产品供大于求之后，农业不能再追求数量增长收益了，应该追求价格增长收益。要追求价格增长收益，提高农民组织化程度最为关键了。但改革开放以来，我们只找到了把农民原子化的办法，并未找到提高农民组织化程度的办法。在这样的背景下，精准式扶贫如果把发展生产、产业化作为扶贫攻坚的重点，只会适得其反。

在农民村社共同体、家族共同体等组织不断解体或名存实亡的背景下，中华文明中恶的东西就像恶性肿瘤一样在农村生长，如果我们找不到重建村社共同体和家族共同体的办法，什么优秀中华文化发扬光大、什么乡村民主自治等等都是痴人说梦了!

农村无论是政治、经济、文化、生态等多方面的与时俱进，都必须提高农民组织化程度，现在的问题是，组织农民这么重大的事情，上不了台面，上了台面也没有人和方法去组织农民。

现在，基督教在组织农民。

共产党的传家宝是群众路线及其群众路线的工作方法，共产党起家就是靠组织农民。现在，看家本事丢了!还找得回来吗?

敬畏乡村——乡村建设难(3)

乡村建设非常难。前100年的乡建，最有名的是梁漱溟、晏阳初等，你发现读他们的关于乡建的书，对你搞乡建似乎没有多大的指导作用。为什么呢?因为乡村太复杂，差异性太大，乡建是对复杂巨系统的修复、激活或升级，100年乡建几乎没有找到规律性的东西。或者说，你很难把乡建产品化、规范化。你做了一辈子的乡建，也有些成功案例，再给一个村子给你，你几乎不敢说这个村子我也能把他建设好。不确定性太多了，且应对不确定性几乎没有确定性的办法。乡建尽管走过了一百年，依然是个经验性的活。经验多的牛逼一点。

乡建的另一个困境是，你如果按照主流的学术语言体系总结乡建，开口就是错。你想用一套本土化的语言总结乡建，但没有。所以，很多乡建人有一肚子“经验”，但说不出来。说出来也难懂。

譬如：孙君先生说，乡村没有规划就是最好的规划。把农村建设得更像农村。他不能落入学者专家的语言表达他的经验和意思，但他表达的意思只有熟悉他的人才能意会。这多难啊!

敬畏乡村——下一个百年乡建，一定会出大师(2)

和过去的百年乡建不一样，下一个百年乡建一定大有作为。这是因为大背景决定的——由剥夺农村农业逆转为以工补农和以城补乡。

五大趋势有利于下一个百年乡建：1，人口、产业、资源等逆城市化趋势;2，基本公共服务和基础设施城乡均等化趋势;3，农村智能化趋势;4，生态文明价值观主流化趋势;5，我的食物我做主和食物本地化趋势。乡建要适应这五大趋势。这五大趋势下的乡建大有可为，注定会出大师。

在上述五大趋势下的乡建，继承是必须的，但创新是更重要的。未来乡村的生产生活方式及治理方式是什么样的?是下一个百年乡建要回答的核心任务。

乡愁不是未来乡村建设的核心任务。

敬畏乡村——乡村建设一百年没有大师(1)

以现代化为目标的乡村建设运动至今有一百年多了，谁是大师?

伯格理?

米春明?孙发绪?阎锡山?

晏阳初、梁漱溟?陶行知?卢作孚?

毛泽东?杜润生?

温铁军?

他们是乡村建设运动的先贤和继承者，但其实他们都称不上乡村建设的大师，甚至很懂都是乡村建设的失败者。

因为，一百年来，乡村是不断衰败的!

大势不好，大师难成!