马克思说过，资产阶级革命，使人类社会以“一天等于20年”的效率高速发展。今天更可以说，我们的社会正在以一天等于以往200年的加速度前进。近现代历史表明：伟大真理的发现与普及，高科技的发明与创造，思想文化和政治制度的重大革命，是改变自然界和推动人类发展最强大的力量。

　　大家知道，距离现在500多年前，哥伦布带领一批人绕地球转了一圈，发现了“新大陆”，从此翻开了世界历史全新的一页。

　　不久，哥白尼冲破当时人们普遍认可的“真理”，勇敢地发表了关于天体运行的《天演论》，用无可辩驳的事实宣布：人类生存的大地是一个球形，而不是方形。是地球在围绕太阳转，而不是太阳在围绕地球转。这一革命性的伟大发现，彻底粉碎了《圣经》的旧真理，旧教条，旧“规律”，彻底打破了那时候99.99%“社会精英”的旧观念，旧偏见。由此，拉开了欧洲文艺复兴、科技革命与资本主义革命的序幕。

　　进入十八世纪后，黑格尔以唯心的方式总结了人类思维活动的辩证逻辑，马克思、恩格斯又在总结黑格尔、费尔巴哈、达尔文和法国大革命等革命性成果的基础上，提出了推翻历来传统观念的辩证唯物论和阶级史观，通过《资本论》等光辉巨著，揭示了人类社会发展的基本规律和资本主义社会的剩余价值规律。由此，得出了资产阶级必然灭亡和社会主义革命必然胜利的科学结论，引发了巴黎公社、十月革命与新中国诞生等一系列伟大事件，产生了推翻一切剥削阶级统治和创建劳动人民当家作主的新时代，掀开了结束几千年剥削阶级统治的新纪元。

　　21世纪以来，互联网革命的无数事实进一步证明：人们头脑里的一切旧思想、旧观念、旧真理都是可以改变的，都是必然会被新思想、新观念、新真理取代的。旧事物一旦死亡后，与之相应的“规律性”、“必然性”，也就随之会消亡。人们原以为固定不变、凝固不化的一切陈旧的“必然性”，一切过时的“规律性”，都会随着人类历史的发展，不断地被新的必然性和新的规律性所取代。

　　毫无疑问，先进的人们如果不敢于自我牺牲，不去发现“地球围绕太阳转”等一系列新的规律，也就不可能产生近现代社会的发明创造，不可能出现地球卫星与登月奇迹。没有200多年前华盛顿推翻英国的殖民统治，没有林肯领导的加速美国奴隶制度灭亡的南北战争，美国原生态的经济发展阶段怎么会自动结束？美国资本主义发展的新路又怎么可能产生？

　　同样，没有马克思主义的革命理论，也就产生不出列宁主义与十月革命，产生不出毛泽东思想和新中国的社会主义制度。而没有了这一切，又哪里来中国共产党的执政规律？哪里来什么“中国特色社会主义市场经济的各种规律”？

　　可见，今天的人们千万不能被僵死的“规律性、必然性”所吓倒，绝不应当被资本主义发展的所谓“不可逾越的自然历史发展阶段”所迷惑。人们之所以要认识规律性、必然性、阶段性，并非是要让它们来死死地束缚住人的手脚，更不能借此机会躺在某个阶段的某些规律上摇头叹气，无所作为。恰恰相反，揭示规律的目的，正是为了使人们更好地掌握它，运用它，自觉地开辟出新条件，主动地创造出新事物，正确地改变旧世界，勇敢地打破旧规律，从而使世界更加适合人类的发展，继续加快社会进步的节奏。

　　马克思主义的辩证哲学告诉我们：一切事物都处于不断发展变化的过程，其中的规律性、必然性都是由一连串偶然性构成的，都是具体的、有条件的、相对的、能动的、可变的和过渡的。任何必然性与偶然性是矛盾的统一，任何阶段性与非阶段性是矛盾的统一，任何规律性与非规律性、反规律性也是矛盾的统一。所以，原规律的内外环境与条件一旦发生了变化，构成原必然性中的许多偶然性也会随之改变。偶然性变化了，各种非必然、反必然的因素就会逐渐积累、扩展、转化。达到一定程度后便出现突变，出现“质的飞跃”，出现”爆发性的革命“，从而一举改变原来的“必然规律”，并且产生出全新的事物及其相应的新的规律。所以，人们认识规律性，阶段性，必然性，只是为了促使新事物不断战胜旧事物，促使新规律不断取代旧规律，而不是让旧规律束缚住。

　　这里必须指出，一切革命或突变并非空穴来风，更不是凭少数人的空想、幻想、梦想、构想就能成功的。一切革命思想和革命实践，都是特定条件成熟以后才出现的，形成的，爆发的，成功的。条件不成熟，即使产生了革命的思想，也不一定能爆发革命。爆发了，也不一定会成功。成功后，其他条件不成熟，或者内外条件改变了，就仍会出现反复，仍不容易持久。

　　比如，工人阶级在近现代社会革命中，即使诞生了巴黎公社，坚持了72天；即使十月革命的旗帜在俄罗斯飘扬了72年，但由于整个世界的资本势力仍十分顽强，特定国家、特定政党和特定政治人物的革命精神、革命理论、革命实践又出现了一系列严重缺失与错误，人民群众也还没有成熟到自觉自愿做好社会主人的程度，成功后的社会主义革命也可能转化为失败，转化成不革命，甚至反革命。于是，又需要经历一番新的曲折，才能重新走上社会主义的正确方向。

　　所以，这里特别要注意：一旦认识了现存事物的规律性和社会发展的阶段性，既不能让自己和民众望着“必然规律”摇头叹气，也不能因条件尚不成熟，走了回头路，从此就悲观失望，无所作为，放弃革命。

　　今天的人们都已经知道，地球在围绕太阳转，太阳自身也在转，但又有谁还觉得这条真理非常了不起呢？可是，倘若当年没有哥白尼的伟大发现，没有布鲁诺们为悍卫这条真理而被反动教会活活烧死，我们现在能懂得这条真理，掌握这个规律吗？同样，如果没有千百万革命先烈在条件极其艰难的情况下抛头颅，洒热血，哪来什么新中国？而没有了新中国，旧中国的旧规律难道会自动退出历史舞台吗？同样，今日中国的社会主义革命事业，要是没有千百万共产党人和先进分子的勇于牺牲，乐意奉献，又怎么可能如此强大，怎么可能永葆青春呢？

　　我们认识事物的规律性，掌握了社会发展的阶段性、必然性，恰恰是为了更好地运用这些规律，更好地创造新的条件，克服新的困难，去开创新的局面。因此，决不能以适应旧规律为借口，放任自流，被动应付，不敢去改变，不善于改变。当年的美国存在着十分罪恶的奴隶制度，如果奴隶们不起来反抗，林肯他们不起来反对奴隶主，不敢发动南北战争，美国的奴隶制度会自动灭亡吗？能不能说，美国当年也不应该跨跃“自然发展阶段”，只能“适应”奴隶制度，只能任其“自由发展”呢？！

　　毫无疑问，在开创中国社会主义全面胜利的道路上，各种阻碍发展的势力仍在垂死挣扎，仍在政治、经济、思想文化的各个方面反对创立社会主义公有制的革命，仍在把社会主义经济建设与公有制的创立绝对地对立起来，力图把中国再次推向资本奴役与资本殖民的深渊。其中，有些人竟以马克思主义理论权威自居，不仅自己不敢革命，而且片面鼓吹社会历史的“自然发展阶段”“不可跨越”，片面鼓吹各种旧规律不可违反，自觉不自觉地把中国最终引上资本主义的邪路。对此，一切革命者必须引起高度的警惕，并坚决予以回击。

　　（【原创】来源：昆仑策网）

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