3月3日下午,全国政协十二届五次会议开幕,全国政协委员、原南京军区副司令员王洪光中将在会后接受记者采访时表示,“美国在台湾部署萨德之日,就是我们解放台湾之时!”
3月3日下午,全国政协十二届五次会议开幕,全国政协委员、原南京军区副司令员王洪光中将在会后接受记者采访。
此话犹如平地惊雷,立刻在舆论场上引起一片激荡,其中不乏批评之声。
对此,中国军网曾第一时间发文:别过度解读王洪光委员的“硬话”。
文中说,作为军人,只要不违反原则,在法律范围内,在军队纪律范围内,在自己权利范围内,说出自己认为没错的话,应该没有什么问题。可以把王洪光委员的话,理解成警告。王洪光委员的这些话或许无足轻重,但坚决反对分裂的大陆民意的份量却重若千钧。
对于某些批评,笔者还想再说一说。将军言战与和平年代的大背景冲突吗?不和谐吗?不!恰恰相反,将军敢言战,乃国之大幸事。
中国军人不只敢言战,更敢战能战。将军的话让某些人不舒服,那就对了——勿谓言之不预也。
一、从岳飞的《满江红》说起
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。……壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。”
每读岳飞的《满江红》,仿佛穿越了一次历史长河,思绪不自禁回到那个金戈铁马的年代。
《宋史·岳飞传》载:“帝问何时得太平,飞曰‘文官不爱钱,武将不惜死,天下太平矣。’”明末,志士吴钟英仰慕岳飞,将“文官不爱钱,武将不惜死,不患天下不太平”勒石,立碑于汤阴岳飞庙内,供世人瞻仰。从此,“文官不爱钱,武将不惜死”名句,遂广为流传。
中华民族,自古以来就血性男儿辈出。
八百多年来,“文官不爱钱,武官不惜死”的精神与理念一直在中华大地上流传,并激励一代代热血儿郎,一次次地在面临亡国灭种的危险边缘时绝地反击。
“撞沉吉野!” “撞沉吉野!”甲午海战中,为了掩护旗舰“定远舰”,邓世昌毅然在炮弹用尽之际指挥“致远”舰向日军“吉野号”撞击。邓世昌落海后,拒绝一鱼雷舰的相救,又抱着前来施救爱犬的脖子,一起没入波涛之中。誓与战舰共存亡!
长征中,《绝命后卫师》里,34师官兵明知担负后卫就意味着牺牲,但义无反顾。师长陈树湘被俘后醒来,趁着敌人不注意把自己流出的肠子揪断,壮烈牺牲。
土城战役中,最危急时刻,朱德把帽子一脱:“只要红军胜利,区区一个朱德又何惜?”言罢端起枪冲入敌阵,鼓舞将士们冲出包围。
“国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”1940枣宜会战中,时任第三十三集团军总司令张自忠5月1日,亲笔昭告各将领。15天后,张自忠壮烈牺牲。
1939年东北的冬天,严寒刺骨。日本关东军下了死命令:不惜一切代价,消灭杨靖宇。10多万日伪军围山、封路,进行拉网式“讨伐”。令日军闻风丧胆的杨靖宇陷入绝境后,日军派叛徒向他劝降,他说:“老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?”
杨靖宇
“杨司令也是你们能活捉的?”这句话载入了史册,读者无不落泪。
新中国成立后,有人采访了200位开国将军。据统计,他们的战伤累计400多个,平均每人2个以上。最多的一人有30多处伤痕。令人自豪的是,都是身体正面负伤,因为背后负伤的多是逃兵!对此,萧克上将说:怕死的人不配当将军!
国新办提供数据显示,抗日战争中,中国军民伤亡3500万以上(其中军队伤亡380余万)。
大家可以想一想,凭什么后来中国是联合国五个常任理事国之一?第一次世界大战后,中国虽是战胜国之一,但是呢?无人理睬,连收回战败国德国在山东的权益都无法实现。
43天的上甘岭战役中,敌军调集兵力6万余人,大炮、坦克、飞机向上甘岭约3.8公里大的两个小山头共倾泻了190万发炮弹和5000枚炸弹,平均每平方米的土地上有76枚炸弹爆炸。炮火密度,已超过第二次世界大战的最高水平。除了原子弹,美军连毒气都用上了。我方阵地山头被削低两米,高地的土石被炸松1~2米,成了一片焦土。每一表面阵地都被反复争夺数次,战况空前紧张激烈。此役,以“联合国军”最终败退告终。
资料图:红旗插上上甘岭主峰。
抗美援朝,为新中国打出了国际地位,给新中国打出了和平发展机遇期。
大国之路,必有血祭。
今天之所以还能有中国,之所以能逐步复兴,就是因为有这样惊天地、泣鬼神的英雄们,在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候,用自己的灵魂与血性,支撑起民族存亡的中流砥柱,挺起中华民族的脊梁。
时至今日,西子湖畔,岳王庙内,拜祭之人熙熙攘攘,香火愈见鼎盛!
试想,要是中国人都贪生怕死,特别是军队高级将领不敢言战,还有中国吗?
王洪光中将作为政协委员,在记者采访时,他当然有表达自己观点的权利。作为军队高级将领,他一直研究台湾问题,一定程度上比普通委员更有发言权,警告、喝斥分裂台湾的言行,有什么问题吗?
二、现在的中国强大吗?
军人可以忘记祖国尚未统一的现实吗?
一个国家,强大的标志是什么?
这个答案很多,但是笔者认为,领土完整是首要的。一个领土都不完整,没有完全实现统一的国家,能算强大吗?
台湾,作为中国不可分割的一部分,却被美国当作遏制中国“不沉的航空母舰”。不管是谁,妄图挑战一个中国的底线,用“台湾牌”来讨价还价。中国军人绝不答应!
可以说,台湾是名副其实遏制中国龙腾飞的“缚龙索”。台湾问题一天不解决,中国就不算真正的强大。
再说一个问题,现在的世界真正和平吗?
就拿萨德问题来说,美军在韩国部署萨德,就相当于恶霸在你邻居家里装了一个高科技摄像头,时刻对着你家,你家里人的一举一动被他们看得一清二楚。你说这样的日子好过吗?能太平吗?
再如南海问题,美国的航母隔三差五来你家门口耀武扬威,然后说南海不太平,影响“航行自由”,这难道不憋屈?
美国航母“艾森豪威尔号”(资料图)
网上流传着一句话:我们不是生在和平年代,只是生在了一个和平的国家。
和平从何而来?不是求来的。战场上失去的东西,休想在谈判桌上讨回来。能战,方能止战。中国军人从不好战,但永不惧战,特别是涉及国家领土完整这个核心利益。
如果军人都没有言战的勇气了,没有敢战的血性了,没有善战的本领了,如果一名军人站出来说准备打仗却被舆论“围攻”,战火离我们或许就真的不远了!
两会,共商国是,商议的当然也包括维护祖国统一和领土完整的大事。
12年前,全国人大高票通过《反分裂国家法》,为遏制“台独”分裂、争取和平统一前景提供了坚强法律保障。今天,《反分裂国家法》依然是遏制“台独”强有力的法律武器。
3月5日,李克强总理代表国务院作的政府工作报告指出,坚决反对和遏制“台独”分裂活动,绝不允许任何人以任何形式、任何名义把台湾从祖国分裂出去。
难道,王洪光委员代表十几亿人民和广大海外侨胞说出一句有血性的心里话,对于分裂言行予以严厉警告,就是好战吗?
三、中国不怕忧患,中国人需要尚武精神
在去年年初的台湾地区领导人选举阶段,王洪光委员发表数篇辣评。
绝大多数网友对他表示支持。某网站留言摘录如下:
“这话说得好!有尊严!有勇气!”
“军人有武威才能震慑敌人。”
“给一万个赞!这话听着爽,够爷们!”
“霸气!中国人要的就是这种自信!”
“厉害了我的哥!作为一名退伍老兵如果祖国需要我,我随时待命!”
“纳税人的钱给这样的军人值得。”
“真的很盼望湾湾早日回到祖国的怀抱,流浪在外会让那些野孩子教坏的。”
“现在就需要这样有骨气的将军。”
“这才是军人该说的话。”
“愿祖国早日完成统一大业!”
“为将军点赞,国家的完整统一是全体中华儿女的共同心愿!”
“军人就应该有血性,该出手时就出手!”
“说得好,有劲儿,表达了中国人民解放军的坚定信心,收复台湾,统一祖国!”
笔者一度悲观地认为,随着和平日久,整个社会的“尚武精神”有所淡化,有些人只讲权利,不讲义务,缺少忧患意识,长此以往将正气不张。
但是,看到这些评论后,心里也就坦然了。中国人的血性什么时候也没有丢过!
自古以来,中国不怕忧患,也不怕危机,唯独怕失掉尚武精神。周边纷纷扰扰,我们要更加团结;祖国尚未统一,我辈须自强不息。
前不久,解放军报曾刊发徐焰的署名文章《修金字塔的民族今何在》。文中谈到,人类古代文明的代表有两河流域的苏美尔古迹、尼罗河流域的古埃及、恒河流域的古印度,还有黄河、长江流域的中华文明。华夏大地上虽然有不少次改朝换代,却是唯一文明传承未中断的古国,民族基因血统延续。其他三个文明发源地,却都出现了原有文化消失甚至种族灭绝的悲剧。原因何在?
文章说,尼罗河流域的富饶土地和农耕文明,很难保持尚武传统,享乐之风却愈演愈烈。法老因迷信死后的生活将时间更长,大修金字塔这样的“面子工程”和“享受工程”(为阴间享受),武士阶层也不注重习武。公元前1400年埃及人口达到420万人,可能是当时世界人口最多的国家(中国商朝人口估计还不及此数),愿意当兵的人却越来越少,只好从现在的北非和东非黑人区大量招募异族雇佣兵。
近代中国被外来列强坚船利炮打开国门,洋务运动后的维新人士如康有为等人通过读埃及史,都感到惊心动魄。“埃及灭,印度亡,犹太遗民散四方”的歌声,如警世洪钟一般呼唤国人须以变法来强国强军,以防亡国灭种之祸在神州大地重演。
当然,弘扬民族尚武精神并不是把“军事建设列为中心”,而是实现富国和强军的统一,凝聚中华民族的精气神。当民族尚武精神与军人地位提升被提到一个新高度之后,当军民团结如一人,当国人的意志与智慧都凝聚在一起之时,国家的统一与民族复兴,必将指日可待!
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