【编者按】11月28日上午，由全球洪门联盟、北京华夏文化交流促进会联合举办的“中华情 忠义魂 洪门爱国文化座谈会”在北京钓鱼台国宾馆举行。本文为中国社科院历史宗教专家习五一教授在会上的发言。

　　中国社科院历史宗教专家习五一教授在洪门爱国文化座谈会上发言

　　“精诚团结，振兴中华”

　　——洪门爱国文化溯源

　　尊敬的王在希先生、袁雍先生、刘会进先生、宋方敏先生，女士们、先生们、朋友们：

　　首先感谢座谈会主办方的邀请，让我有机会与各位朋友分享自己的学术思考。我发言的题目是：“精诚团结，振兴中华”。

　　这个题目选自一百年前，洪门各山堂通行的誓词。宣誓词中写道：“遵守洪门法规，服从大哥命令，互信互助，精诚团结，复兴民族，振兴中华”。今天，我们读到这份质朴无华的历史文献时，依然感到生动有力，因为它是千千万万中华民族儿女真诚的心愿。

　　我有两个学术背景：历史学和宗教学。从我的学术视角考察，在中国历史上，洪门是一个重要的民间秘密结社。中国民间秘密结社的渊源可以上溯至汉代，绵延近两千年，经明清朝两代，发展迅猛，教门繁多，成为具有顽强生命力的民间运动。近代中国社会剧烈动荡，民间结社遍布大江南北，形成一种巨大的社会势力。其影响渗透到社会各个阶层，余脉延续至今。一个多世纪以来，这种复杂的中国历史现象，引起历史学、文化人类学、宗教学等众多学科的关注。百家争鸣，仁山智水，各有千秋。

　　关于洪门的起源，迄今为止，重要的流派有12种。多年来，海外洪门一直作为团结海外华侨的重要纽带，为振兴中华做出重大贡献。许多海外洪门朋友不断回国寻根觅祖，成为历史学者探索洪门起源的动力之一。

　　作为历史学者，我认同中国人民大学秦宝琦教授的研究成果。秦教授是国家清史编委会教门志的首席专家，我和秦教授是忘年之交。今天与会的复旦大学刘平教授，就是秦宝琦先生的高足。秦宝琦教授指出：根据官方档案和洪门秘籍，加上实地考察，可以确定洪门是万提喜即洪二和尚郑开，于乾隆二十六年(1761年)在福建云霄高溪观音亭创立。万提喜取“人生以天地为本”之义，为这个秘密结社取名“天地会”。天地会不仅采用中国传统的歃血结盟、焚表结拜兄弟方式，而且“结会树党，阴作记认”，这是乾隆前半期秘密会党的重要标记。洪门，即天地会，最初发源于东南沿海地区，逐步向海内外传播，成为一种强大的社会势力。纵观洪门的历史，它是互济互助、结社抗暴的民间组织。海外洪门属于华人、华侨的互助性团体。

　　洪门在近现代中国历史上声名显赫。孙中山先生曾有一句名言“华侨为革命之母”，以表彰海外华侨对辛亥革命的贡献。当年，在美洲的华侨名列洪门会籍者，占总数的十分之八、九。可见洪门在辛亥革命中的重要作用。1903年，在美洲致公堂的支持下，孙中山先生加入洪门，被封为“洪棍”，洪门人士尊称孙先生为“孙大哥”。1911年，美洲致公堂与同盟会合并，洪门同仁不仅慷慨解囊，为革命事业捐款，不少爱国志士亲返祖国，直接参加推翻清王朝的武装斗争。

　　民国年间的洪门，实际上包括两大支派：一是原天地会系统的组织，二是原来哥老会系统的组织(在四川统称袍哥，在长江下游各地称红帮)。抗日战争爆发后，许多洪门人士举起“兴中反日”的旗帜。比如：1934年，上海洪门“五行山”创立，发起人多数是留美学生。五行山的《出山柬》写道：“我洪门哥弟皆炎黄之子孙，不能坐以待毙，创立五行山，高举义旗，联合中华之豪杰，聚合天下之英雄，誓扫东夷，还我河山。为此呼吁三山五岳之袍哥，协力同心，浴血奋战，灭此朝食，痛饮黄龙!”今天，我们再读这份慷慨激昂的《出山柬》，洪门志士的爱国激情仍然震撼人心!

　　1948年10月8日，美洲致公堂传奇人物司徒美堂先生致函毛泽东主席，拥护中国共产党领导的“人民民主联合政府”。毛主席复函司徒美堂先生，邀请他参加中国人民政治协商会议。晚年，司徒美堂先生定居古都北京，参加新中国的建设，游历祖国名山大川，成为洪门爱国文化的旗帜。

　　纵观中国的历史风云，爱国主义始终是时代思潮的主题。它深厚的根基与强劲的动力，超越了意识形态的差异，深刻地影响着中华民族的历史进程。随着时代的发展，爱国主义思潮的现实命题不断更新。今天座谈会的主题“中华情，忠义魂，洪门爱国文化”，就包含着中华民族文化的独立生命和特殊价值。如何将民族性熔融于时代性，是当代中国爱国主义理论建设的核心命题之一。我期待洪门爱国文化座谈会持续地举办下去，为实现中华民族复兴的伟大中国梦，作出独特的贡献。

　　谢谢各位!

　　(来源：昆仑策研究院)

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