“党性和人民性相统一”是中国共产党新闻舆论工作的基本原则，具有丰富的历史内涵、科学的理论内涵和鲜活的实践内涵，准确把握这一原则的基本内涵，对于更好地坚持和发展这一原则，具有重要意义。

　　从历史的维度看，“党性和人民性相统一”从中国共产党革命时期开始就成为新闻舆论工作的基本原则。中国共产党作为近代中国兴起的一支政治力量，之所以能从“一大”时的12位代表，到28年后夺取政权，靠的就是党的利益和人民利益的高度统一，党性和人民性的高度统一。这种统一性表现在包括新闻舆论工作在内的党的全部工作中。

　　1930年8月，中国共产党中央机关报《红旗日报》在刚刚创刊的社论中就指出：

　　“本报是供给广大劳苦群众阅读的，它是一切被压迫的人所能了解的言论机关，成为他们自己的喉舌。”

　　1945年10月，《新华日报》发表社论指出：

　　“本报创刊八年来，一贯就是以人民的报纸为方针，为努力目标。”

　　针对有人问：“新华日报既是共产党的机关报，怎么能够成为人民的报纸呢？”社论作了明确回答：

　　“共产党所要求于他的全党党员的，不是别的，就是：忠实的为人民服务，虚心的做人民的勤务员。因此，作为共产党机关报的新华日报，为了执行党的主张政策，也就是要使他自己真正成为人民的报纸。”

　　这些历史脉络是认识“党性和人民性相统一”内涵的重要起点。

　　从理论的维度看，“党性和人民性相统一”是中国共产党在马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革实践相结合过程中提出的基本规律。

　　1948年10月，刘少奇在对华北记者团的谈话中指出：

　　“我们要经过千百条线索和群众联系起来，而其中最重要的办法，就是报纸、新华社。你们的工作，你们的事业，它是千百条线索中最重要的一个。”

　　这就充分说明了新闻舆论工作重要性的核心缘由，说明了新闻舆论工作的突出作用。这一认识成为中国共产党新闻舆论工作的基本规律，什么时候坚持了，新闻舆论工作就取得成绩；什么时候违背了，新闻舆论工作就会犯错误。这一规律不但是中国共产党新闻舆论工作的规律，也是中国特色新闻学的重要组成部分。习近平总书记指出：“我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论”，在“打造具有中国特色和普遍意义的学科体系”中提到了“新闻学”等11个学科。事实上，要从建构中国特色新闻学的视角来看待“党性和人民性相统一”的原则，就会更好地深化其理论认识，把握其规律性。

　　从实践的维度看，“党性和人民性相统一”是在新时期做好中国新闻舆论工作的基本指引。习近平总书记要求新闻舆论工作要“坚持党性和人民性相统一，把党的理论和路线方针政策变成人民群众的自觉行动，及时把人民群众创造的经验和面临的实际情况反映出来，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。”这是在新的历史时期对“党性和人民性相统一”的重申。在当前社会思潮多样化、信息选择自主化的社会环境中，新闻舆论工作要发挥积极作用，就要始终坚持并且创造性地实践这一原则。要建构党和人民需要的舆论生态，形成对中国经济发展的稳定社会预期，形成植根中国的主流价值观和文化自信，形成面向全球的良好国家形象。要切实成为党和政府与人民群众联系的“千百条线索中最重要的一个”，发挥治国理政、定国安邦的作用，推动建立坦诚、透明的现代政府，发挥舆论监督作用，守护公平正义，推动社会进步。

　　“党性和人民性相统一”是具有丰厚理论与现实意义的思想，在实践中须臾不可离开，在理论上需要不断丰富惟如此，中国的新闻舆论工作与中国特色新闻学体系都会获得长足发展。

　　（作者系清华大学新闻与传播学院教授；来源：红旗文稿）

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