王阳明与弟子的对话

中国有句话叫做“有容乃大”，不过我今天要说的是惟下乃大。

这里的下并不是说地位的低下，而是说在为人处世的时候，要谦虚，要把自己摆在一个比较下的位置。

如果你与人相处的时候，处处在显摆，处处显得盛气凌人，高人一等，那么你就会失去朋友，失去别人的支持。只有下，只有谦虚，才能成就不平凡的事业。而惟下，并不是指表面上装出来，而是指真正发自内心的。有的人表面上很谦虚，说话也客客气气，但实际上内心却相当傲慢，根本看不起人，这种人也就是表里不一。

所以，我们说惟下乃大，是真真正正的惟下，而不是装装样子。

礼行下士，这句话人人都会说，但真正做到的有几个。任人惟贤，人人都会说，但又有几人能做到。

惟下，实际上包含在王阳明所说的去人欲、存天理之中。人不能惟下，原因就在于有私欲。一旦将私欲去掉，自然就能惟下了。

自古能做到惟下的，刘邦算一个。刘邦手下有很多谋士，虽然他们出身不一样，但刘邦都能虚心听取他们的意见，从而成就了一代帝业。这就是惟下。

在我们人生当中，也有很多的低潮，在这样的情况，要懂得低头，要懂得妥协，要懂得责任，而不能好高骛远，做出不切实际的事情来。

下可以转变成上，惟下能上。只有经历过失败，才能尝到成功的味道。

只有从低位做起，才能再高位不翻船。这就是为什么在中国的历史上，每个朝代的开国皇帝都比后来的皇帝厉害优秀。而后来的皇帝，失败的原因，不能惟下算是一个。

王阳明自从在南都以后，凡是给学生指示，都让他们以存天理、去人欲为根本，有问什么天理的，就让他们自己去寻求答案，从来没有指出天理是什么样的。黄冈人郭善甫带着他的徒弟良吉，到越州求学，在半路上相互辩论不能达成一致意见，到了越州之后，请求王阳明裁决，王阳明刚好在楼里吃粥，没有回答他们，而是向良吉使了好几个眼色，指着吃粥的盘子说：“这个盘子在下面，才能盛这个粥，这个桌子在下面才能载着这个盘子，这个楼在下面才能载着这个桌子，地又在下面才能载着这个楼。只有下才是大的。”

惟下乃大，去掉我们的私欲，我们就能下，然后我们就能大。

去掉我们的私欲，我们就能够拥有责任感和担当，就能够按照天理行事，就能够取得更大的成就。