当我们很多人在埋怨高考、张口闭口素质教育的时候，我们是否意识到，如果你不是一线大城市，你说的素质教育，充其量只能为下一代的成长注射一针麻醉剂。

新版教材对各阶段的历史都选定了突出的主线，以显示历史发展的主体和关键问题，并围绕各时期的主线遴选史事。如中国古代史以统一多民族国家的发展与巩固为主线。

要求中国人民都通读毛选，是不合实际的，但毛泽东思想，不可不学，最简单的学法，记住毛主席的五句话。哪五句呢？

总有人私底下犯嘀咕：“用等量的时间读书，为何别人学问精深，我却见识谫陋？别人能够旁征博引，我却只能照本宣科？

无论是大部头的深度凝练，还是浅显小文的点滴感触，只要能给予阅读者以前行的力量或温暖的慰藉，我们的篮子里，便会渐渐盛满充盈的灵魂。

早在2005年，安吉拉就发现一个人成功的先兆条件并不是智商或者情商，而是一种可以称之为“毅力（Grit）”的品质（Grit在英文中的原意是沙砾，即沙堆中坚硬耐磨的颗粒）。

语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。学习语文，就是在塑造自己的灵魂。你要明白了这个道理，语文很快就学好了，也就是说，很快就进化到人了。

不要让孩子生活在父母的虚荣里，更不要缺席未成年孩子的成长过程，如果造成孩子性格或心理上的问题，遗憾将是终生的……

教育之根本，为教育之道与教育之术的完美融合，如果脱离教育之道来运用教育之术，那么这样的“术”，必将成为心术不正。不正，指“道”不正；大道不正，心术必然用歪。

要培养一个出色的孩子，父母必须有这样的意识和自信：父母是最好的老师，亲情是最好的营养品，餐桌是最好的课桌，家是最出色的学校。

按孩子的先天特点来客观教育，家长努力把孩子培养成为对家庭、对社会、对人类都有用的普通劳动者，让孩子成人后活出自己的社会价值，就是对孩子的最大尊重。

吴建民先生车祸身亡，逝者为大，逝者为安。但是看到一些人利用车祸发起对所谓爱国主义、民族主义的围剿，有话不得不说。

建议整个二十岁左右的中国青年分三种方式进入高校，三种渠道成才成功；就不千军万马独木桥了。既继承了前30年的长处，又开辟了后30年的新路。

我觉得，教育是最真实的事情，老师不应该去揣摩家长、孩子的心思，不停地对孩子让步、对家长让步。所以，到今天我对中国教育还是四个字——“我不相信”。

劳动者如果不能寻找属于自己的哲学，就只能不自觉地接受别人有意无意地强加于我们的哲学，而沦为马克思、恩格斯所说的像早期无产者一样的“听天由命的可怜虫”！

有人说这个世界只有两种孩子：一种是来还债的，一种是来讨债的。而我们这一代多子女家庭的孩子大多属于前者。我从小就觉得欠了父母的，活着就要为父母争光。

当前中国史学界对于南北朝时期墓志的价值的了解比二十年前深入许多，可是一般来说考察墓志时的着眼点依然以政治史和制度史的层面为主。

习近平总书记提出，要“在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构性改革”；在G20峰会、APEC会议上，则将“重视供给端和需求端协同发力”作为世界经济的“药方”。

继续保留以前那些向中西部倾斜的做法和政策显然是多余的，为此，国家要把那些倾斜政策和鼓励性、扶持性的加分项目全部拿掉。

中国古代讲究传承，尤其是师承(即口传心授)。而传承的一个重要特点，并非原封不动地照搬照抄，而是对上代理论体系的集成，并结合世情民意对先贤的微言大义有新的阐发。

一个优秀的家庭、一个优秀的父母亲，并不是给你的孩子留10亩地、10栋房子、10辆轿车、10个百万元的存款，而是言传身教给他们10个生命气质。

有教育专家说，中国学生回到家里，家长都问：“你今天学到了什么新知识？”。据说犹太学生回到家里，家长却问：“你今天问了什么好问题？”

我儿子詹姆14岁的时候，开始常常把“无聊”两个字挂在嘴边。他的成绩越来越差，他说学校教的东西很“无聊”；他拒绝参加我们的家庭聚会，他说觉得“无聊”。

静可观变，静能制动。而烦躁则失态，躁动则生乱。静是一门真功夫。对读书学习来讲，“板凳要坐十年冷”，特别要注意静心研读，不怕坐冷板凳。

当孩子敏感地捕捉到一些讯息，或突然发脾气时，或许你已经触犯到他的底线了。人人都有不可侵犯的自尊心，家长一定要注意了。家长容易触及到孩子哪些底线呢？