詹得雄：西方的困惑和漫长莫测的前程

点击：  作者：詹得雄    来源：参考消息  发布时间:2017-09-30 11:25:00

 

 

 

　　西方百姓怒从何来

 

　　近100多年来，西方一直很傲慢。他们的历史观是“西方中心论”。他们的心态是“我们很富有，我们很高尚”。他们坚信在信仰基督教的白人的领导下，世界最后会被他们的信仰普世化。与此同时，自由主义的市场经济和多党议会民主也会普世化。

 

　　1989年后，东欧剧变、苏联解体，他们更是兴高采烈、信心满满，认为“历史终结了”。可是经过了仅仅28年，他们看到的现实世界与他们想象的大相径庭，没想到把最大的敌人苏联整垮之后，接下来走下坡路的竟是他们自己。转眼间，“政治正确”变得不正确了，炫目的精英变得讨厌了，推广民主却带来国内外的混乱。而他们十分看不起的、就等着崩溃的中国却飞速发展起来。所以他们觉得当今世界是“陌生的世界”“失序的世界”“令人生畏的世界”。更令精英阶层头疼的是国内气势汹汹、怒气冲冲的老百姓。精英们称他们的怒气是“民粹主义”，是当前乱象的祸根。但政客再想拿惯用的竞选语言来哄骗选民已办不到了，而“不入流”的特朗普却硬是凭借民众爱听的粗口大实话吸引群众，趁势当上了总统。西方确实面对几百年未遇之大变局，面临经济危机、制度危机和价值观危机。

 

　　概括起来，西方百姓的愤怒大致起于以下四个原因：

 

　　1、经济衰落，生活下降

 

　　英国《卫报》网站3月26日的署名文章说：“领袖们绞尽脑汁试图弄清为什么大批选民如此愤怒，答案其实很简单，是经济失败的结果。金融危机以后的10年显示，40多年来占支配地位的经济治理体系已经崩溃。”

 

　　这种治理体系“把职场的力量平衡向资方倾斜，把人当成工资的奴隶，确保增长果实为少数人而非多数人占有”。政府对金融危机的处理结果是，“对全球金融危机负有责任的人逃脱了处罚，而无辜者却首当其冲地承受紧缩的痛苦”，有的人失去了积蓄，有的人因交不起房贷被赶出家门。这就是促成“占领华尔街”运动的真正原因。1%与99%之间尖锐的矛盾必然反映到社会思潮和选举运动中来。

 

　　在这个历史阶段中，美国经济的三大特点是金融化、虚拟化和全球化，大资本家赚得盆满钵满，而包括白领在内的普通百姓的工资增长停滞，生活水平下降。美国白人蓝领工人体会更深，原来的小康生活没有了，许多人失业等待救济。他们的愤怒成为把特朗普推上总统宝座的一支重要力量。

 

　　2、议会不灵，政府无能

 

　　在当前的体制下，老百姓有了难，眼睛当然要盯着议会和政府。然而，他们看到的议会只是在无休无止地争吵，而政府则被捆住手脚，渴望的事情很难办成，有时还要关门。这样的状况怎不叫人愤怒？

 

　　议会和政府专为华尔街办事已是公开的秘密。

 

　　日本《金融财政商贸》3月27日援引学者伊藤贯的话说：“美国政治是被华尔街的金融家所操纵的。”

 

　　议会内外充斥着代理人，他们的争吵听起来义正词严，实际上是各利益集团之间的争夺，老百姓能指望他们为自己仗义执言吗？金权操纵、党派恶斗、否决政治、迁就眼前，已成为这种民主的代名词。

 

　　难怪“历史终结论”的提出者弗朗西斯·福山在3月18日的一次访谈中说：“我的确认为，美国政治体系出现了故障，两极分化、瘫痪、由特殊利益主导。”

 

　　最糟糕的是这么多年来美国一直要把这样的民主“普世化”，或动刀动枪,或“颜色革命”，闹得所在国战火纷飞，难民如潮，天怒人怨。

 

　　3、人口失衡，白人失势

 

　　美国是移民国家，最早的移民都是白人。三个世纪以来，盎格鲁-撒克逊文化对于美国人的身份认同来说一直居于中心地位。但是，这种中心地位随着新移民及其子孙的繁衍，美国的人口结构发生了重大变化，引起了白人学者的极大忧虑。塞缪尔·亨廷顿2004年为此写了《我们是谁?》的专著，着重研讨人口结构失衡后美国的走向，如果美国的白人不占优势，“我们”的美国会变成什么样呢？

 

　　13年过去了，人口结构越来越将白人边缘化。1960年，美国人口比例是：白人85%；黑人10%；拉美裔2.6%。但到了2017年，白人60%；黑人13%；拉美裔18%（如果加上非法移民则为20%）。最近7年里，美国新生儿超过半数都不是白人，预计到2024年，20岁以下人口的一半都是非白人。这次美国大选，60%的白人投票给特朗普，反映了白人对非白人移民的恐惧和歧视。

 

　　还有一个新现象，预计到本世纪20年代，美国新增劳动力的一半以上是非白人，他们的收入比白人低，但他们今后“将供养享受退休生活的富有白人老年群体”，他们之间能否心平气和则是一个未知数。

 

　　4、信仰危机，上帝死了

 

　　今天的美国已远离当年的“美国信念”。这不但反映在去教堂的人越来越少，而且更可怕的是，先民的子孙们早已不把这种“信念”（其中包括原始基督教的普爱、勤俭与向善）当回事了，华尔街代替梵蒂冈和耶路撒冷成了新的圣地。他们信仰的是“商品拜物教”，一夜暴富是他们祈盼的新的“显灵”。

 

　　特朗普的重要顾问之一史蒂夫·班农2014年在一次演讲中说：“我相信自苏联倒塌之后的几年，我们走得有点脱轨了。我强烈相信，这是一场我们教会的危机，我们信仰的危机，西方的危机，资本主义的危机。”

 

　　西方人内心期盼有一个凌驾于人间之上的“最高正义”，如果连这一点精神安慰也被金钱粗暴地凌辱了，心将何以安放？灵魂将何以安稳？所以托尼·布莱尔说，当前的西方危机既“在经济的意义上发生，也在文化的意义上发生”。

 

　　西方领导人难应对三大挑战

 

　　综上所述，现在西方不管谁上台，都得应对经济、政治和文化三大挑战。特朗普说要“让美国再次伟大”，“用美国人，买美国货”。马克龙在当选前夕的访谈中说：“我会考虑法国人的愤怒”，准备走不左不右的路线。从目前的言行看，他们在试图改变一些政策，但拿不出切中时弊的治本之策。下面从三个方面加以说明：

 

　　1、资本主义已陷入后期危机

 

　　近期西方经济似乎有复苏的迹象，但更多的人认为世界正在或已经进入“停滞时代”。资本主义社会的命门是资本要赢利，如果赢利较大，分配相对合理，那么社会就会呈现令发展中国家羡慕的景象。要命的是，现在在马克思所说的“资本具有内在否定性”规律的支配下，很多资本主义国家的资本赢利微薄，甚至亏本，而已经构建起的福利制度在西方议会民主的推动下，已经不堪重负，许多国家只得借债度日。

 

　　为了追求利润最大化，美国搞金融化、产业空心化，结果导致了金融危机和工人失业。由于新兴国家的崛起，老牌资本主义国家的利润率还在下降。2008年危机后，为了救急，各国都是以“量化宽松”的名义大印钞票，结果政府这只“看得见的手”，已由危机的拯救者变成新的危机制造者。专家学者们认为，仅仅政府累积的债务，就足以单独引发一场巨量的金融危机和经济衰退。

 

　　先看看全球的情况。据国际金融协会最新公布的数据表明，2016年第三季度的全球债务高达217万亿美元，占GDP的325%。美国的公共债务2006年为8.68万亿美元，2016年为19.97万亿美元,占GDP的106%。

 

　　专家们认为，当利率水平降低到零甚至负数时，就说明资本不赢利了，货币供应就无效了。现在美联储要加息，并不是经济复苏，而是钞票的游戏已经走到尽头了，再滥发下去，水就要溢出堤坝。如果有新危机发生，再印更多的钞票也没有用了。

 

　　2、“民主制度”能容得下强人领导吗？

 

　　现在世界上有一股所谓“反民主”的潮流，准确地说，在西方精英吵吵嚷嚷“推广民主”几十年后，老百姓终于看清了这种“民主”到底是什么货色，已经相当厌烦。老百姓是实实在在的，如果民主不能带来社会安定、政界清明和生活改善，这种民主又有何用处？社会乱了，老百姓反而欢迎一些强人来展示雷厉风行的能力，为老百姓真正办成几件好事，这比口吐莲花的演讲实用得多。

 

　　据法国民调机构益普索最新公布的调查，受访者对强人寄予希望的比例是：英国（67%）、法国（70%）、意大利（67%）和西班牙（72%）。

 

　　特朗普正是以强人的形象上台的。他的特点是随意、不可知和凭直觉行事，这样的领导会给美国和世界带来什么，大家都在观察。这也引起人们思考：现有精英极力维护的制度难道不应该改良、甚至打破吗？不过，倘若真的打破了，又会是一种什么局面呢？强人会不会变成希特勒呢？这些都是未知数。

 

　　3、“让思想冲破牢笼”更难

 

　　资本主义社会的伦理基础是个人主义，而它又被“自由、平等、博爱”等美好的词汇和宗教外衣包裹着。这种个人主义驱动人们去追逐利润，几百年里创造了人间巨量的财富，却也带来了无法弥合的贫富差距，当今西方社会的种种社会问题都由此而来。社会越不平等，希望冲破个人主义的思想牢笼，创建真正自由、平等、博爱的新社会的人就越多。

 

　　近年来的选举中，美国的伯尼·桑德斯、法国的纳塔莉·阿尔托等都大力宣扬社会主义。值得注意的是，阿尔托成功地拿到了法国的500张市长支持票，成为今年竞选法国总统的11名候选人之一，颇不平常。她公开说：“我参选不是为了当总统，而是为了让资本主义制度分崩离析！”“总统大选是一种被操纵的游戏，选举不会改变法国人民被剥削的事实，也不会改变被金钱和资产阶级统治的社会秩序。我们想做的是推翻它。”她成了总统候选人之一，说明她身后确有一股不容忽视的力量在支持她、推动她。

 

　　她的出现说明了西方的焦虑：不改不行，但改成什么样，怎样改？大家不清楚，所以才有“制定战略却很难”的浩叹。

 

    中国应该充满道路自信

 

　　100年前，十月革命开辟了一条新的道路，尝试建立一种没有人剥削人的新社会。这种探索一直被西方妖魔化，马克思主义也无数次被宣布过时了。历史证明，只要资本主义社会是不平等的，贫富差距太大，憧憬社会主义和共产主义的人就会源源不断，越来越多。

 

　　现在西方有一个现象，即没有经历过冷战的一代人已经长大成人，他们惊讶地问：社会主义有什么不好呢？实现社会主义不是挺好吗？

 

　　最近有两个在中国学习、工作的外国年轻人成了中国的网红，他们的“童言无忌”值得一读。

 

　　法国小伙子“钢蛋”（Quentin）说：“在我眼中，中国的政治是全世界最优秀的。说实话这也是很多国家害怕中国的原因。就好像人们经常对厉害的人感到吃惊或害怕。在中国的政治体制下，想要做什么可以很快做到，效率很高。你们也许不知道在法国光做一个计划就要五到十年。所以，你们现在担心的东西一定会好起来。”

　　他又说：“中国真的进步很快，说实话我挺羡慕你们的，有时候觉得我们国家要是也有这样的政治说不定会更好。”

 

　　在中国学习的伊朗小姑娘兰兰说：“很多中国人总是一直批评中国，我开始是觉得他们不爱中国，或者太爱西方，后来我发现其实是他们给中国定了很高的标准。即使世界第一都不够。要比所有国家好出很多很多很多才行。有时候我觉得这才是最值得中国人骄傲的。”

　　她的这条帖子得到相当多个赞。

 

　　用他们的话来对照国内外的舆情，值得深思。中国走的是本国特色社会主义道路。西方总说要把中国“融入世界主流”，实际上是要融入西方的资本主义潮流。这里有两个问题：第一，他们是真心要把中国引入发达资本主义国家的“主流”来同他们竞争吗？其实，他们期望的中国是在他们的主导下乖乖当个打工仔。第二，社会主义代表着人类的希望，这才是主流，凭什么要我们随波逐流地追随他们呢？

 

　　我们要自信。我们正走在一条希望的大道上，虽有坎坷和曲折，我们也应风雨兼程，一往无前，坚信道路会越走越宽广，越走同行者会越多。

 

　　（作者系中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员、新华社世界问题研究中心研究员；来源：参考消息）

 

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