决战：40年来特色鬼话的23个例子

点击：  作者：决战    来源：红歌会网  发布时间:2017-03-11 12:55:07

 

     作者注：本系列就写到这儿了。读过前几篇的网友请直接跳到第16节

　　1,三个和尚没水吃

　　这是个寓言故事，也是部优秀动画片，80年代曾经火过。

　　生活中和社会上的确存在“三个和尚没水吃”的现象，因此很多人信了，动辄引以为据。

　　但，我为什么说它是鬼话呢?简单，三个和尚不一定没水吃。现在或过去，一些寺庙有十几个乃至上百个和尚呢，哪个渴死了?现代企业少则几个人，多则几万人，超大型企业几十万人，哪个员工渴死了?“三个和尚没水吃”中的三个和尚只是特例，是性格、思维、道德有问题的三个和尚，而不是普遍现象。事实上，即便在寓言中影片里那三个和尚最后也意识到问题，改过自新了，最终是有水吃，而不是没水吃!

　　问题在宣传中，宣传中的三个和尚就变成“三个和尚没水吃”了。三个和尚必定没水吃。社会主义之社会就是“三个和尚”，“三个和尚”构成一个小社会，所以社会主义搞不好，大家还是散了吧。本是一部正能量的《三个和尚》，结果变成《三个和尚没水吃》，变成分田到户单干，变成各扫门前雪，变成小岗村的小农经济。你丫怎么不说《三个和尚》最终团结协作有水吃了呢?害怕人们联想到合作社?

　　也许有人认为批《三个和尚》无的放矢了，你批的是“三个和尚没水吃”。不是我批错了，而是历史上将“三个和尚没水吃”当作否定社会主义集体经济的利器了。直现在还有很多人利用它攻击国企。因为“三个和尚没水吃”，所以要破产或改制。农民单干后变成一盘散沙，80年代物价高涨，农民税赋沉重，粮食卖不出钱，到最后不得不四处盲流打工，其“有水吃”在哪里?城市工人在企业破产或改制后由“主人翁之一”变成“俯首听命的雇佣工人”其“有水吃”在哪里?国企问题就象“三个和尚”的不合作，想办法变成合作状态嘛，为什么一定拆了或交给资本家?

　　中国的公有制还有20%吧，“三个和尚没水吃”的故事还会讲下去，这鬼话你还信吗?

　　2,小的就是美的

　　某国经济学家写过一本书《小的就是美的》。于是乎，国内传扬开了，成为指导。

　　当然，我们也不必反着来，非要说“小的就是丑的”不可。小的可能美，也可能丑。中的、大的、巨大的……也分别可以是丑或美，没有一定之规。篮球运动员就是要高大一点，“发雕”就是越细越好。国家可能有些漂亮的小国，但中国是个大国，难道要敲碎了变美吗?或者中国只要不分裂一定是丑的?去你大爷的吧。有些小诗很美，但有些小人很丑。蚊子小，美吗?地球大海，丑吗?例子不胜枚举。

　　所以“小的就是美的”不过是哗众取宠的狗屁胡话。注意，这里不是说《小的就是美的》狗屁胡话。《小的就是美的》讲资本主义大机构带来的低效率，这本书有可取之处。但正如西方书籍的通常毛病即喜欢厚此薄彼以突显自己一样，《小的就是美的》有很大的片面性。是的，大的可能丑，但小的也未必美。小的小快灵可以美，大的雄伟壮丽气吞山河也可以美。问题不是这本书，而是“小的就是美的”这片面的独断被恶意利用了。

　　社会主义讲集体主义和社会化大生产。而“小的就是美的”恰恰被用来反对社会主义经济。既然小的美，那就分了吧。

　　3,国外的电话机是免费的

　　年轻人或许不知道“国外的电话机是免费的”曾在2005年以前攻击电信部门的言论中经常提起。

　　是的，中国的通讯资费曾经很贵。早期大体都这样。1990年的时候2M内存40G硬盘的台式PC机能卖4万，相当于现在的200万，当然很贵。电信系统的建设规律往往是前期投入多，线路、设备、人员都要先架起来，才可能通讯。价格高，用起来心疼，但可以理解。时至今日，通讯费还贵吗?你可以说还贵，但我也可以说不贵。任何物价都上涨，生菜五块西兰花八块猪肉牛肉二三十，但通讯上涨很小。服务还相当令人放心。

　　通讯费另说，问题是：国外的电话机是免费的?扯淡。人家那是有约定的，比如用足多少个月，消费不低于多少，合约机而已。

　　中国现在也有各种合约机啊，哪里免费了?骗傻瓜的。居然当年还真有人信，还到处传。你以为国外运营商傻子啊?

　　4,住房商品化后你们都能住上大房子

　　企业不再分配住房，你可以购买商品房，三瓜两枣在好地方买得到大房子，还不美死呢?

　　当时的老百姓虽然不满意不分房，但多了一份憧憬。当时的商品房地段虽偏僻，但价格也不高，接受吧。呵呵，的确，现在有很多大房子了，地段还不错儿。但猪总没说的是“不许集资建房”、“允许私人开发房地产”、“政府靠土地财政”、“价格交给市场吧”。换言之，大房子有，你要掏钱，掏几百万。没有钱给你贷款，贷款要利息，利息每年又掏你一二三四十万。以至于绑架了中国经济。

　　当然，这都是后来的事儿了，当初只给你看大饼。

　　5,不管黑猫白猫抓到老鼠就是好猫

　　它大爷的，这话说的太有道理了。在70年代只要能抓到老鼠可不就是好猫吗?很多人心中暗暗佩服，你瞧瞧，这话就是有水平。

　　对85%的人而言，这话有水平，你就笨瓜了。什么是老鼠?谁又是猫?什么是黑猫，什么又是白猫?谁能成为好猫?好猫是你吗?你以为你靠“诚实劳动”能变成抓到老鼠的“好”猫?太天真了。改革之初讲调动积极性，讲放权。权放到哪里?干部那里!怎么调用积极性?让利!比如原本没增产，只是让你单干，单干后你可以少交点公粮，你美得很。这一面你公粮少交了，那一面收你的税，不让你生孩子，80年代农村就这样。你抓到的不是老鼠，是鱼钩。

　　现在好了，不收农业税了，但你农民种地的收入还是不行啊。可以进城啦。是的，但房价上涨了，你过去一些年的赚又交出去了。进城是为你着想吗?呸!“好”猫们惦记的是你的土地。待大批农民进城之后，土地就会被少数人垄断，届时就会垄断粮食价格，就象蒜你狠一样。普通老百姓还以为自己也能成为好猫呢。事实上，到头来，权力是黑猫，资本是白猫，你才是那个老鼠。还想当好猫?先富后富都没你啥事儿。

　　看看40年来的历史，好猫们有几个不是当权者亲朋好友和外国资本马仔买办的?个别抓住机会的民也有，5%吧。所以，好猫不到15%。

　　面对形形色色的鬼话，能说什么呢?善良的朋友，你长点心吧，骗死人不偿命啊……

　　6，不同意你的观点但我誓死捍卫你讲话的权利

　　这话约十年前流行过，“自由”主义的南方系在崛起过程中首先发起。

　　为什么南方系发起呢?两点，一，这话据说是法国启蒙运动主将伏尔泰讲的。二，南方系要用这句话夺取针对中共的话语权。

　　暂时不论这话的对错，看看结果：时至今日，这话还流行吗?南方系还讲吗?不流行了，也不讲了。为什么不讲了呢?没脸讲，也没必要讲。四大门户已经为外资控制，走资路线的人民网和新华网也上市圈钱了。南方×市报、财×网、×新网、×京报、×迪网……已经从国内方面掌握了舆论。这时候该不让你讲话了!我的文章有时被转到中华网，但往往旋即被删。现在的情况是左派的文章绝对上不了右派的头条，连中右的人民网新华网也上不去。

　　捍卫你的话语权?做梦!更赤裸裸恶狠狠的，它们已经改为民主之后杀你全家挂路灯。前几年很多左派都在微博上收到过威胁短信，好象宋扬标、郭松民、张宏良都收到过。记得还有一位山东的青年被香港来的暴徒打伤了。中间派吴法天只因不是公知不也被拍砖了吗?还捍卫?改悍然了。

　　反过来看看伏尔泰。记得伏尔泰被马恩表扬过，似乎是正面的思想家。是的，也许吧。伏尔泰当年反的是神权和封建，客观上促进了资产阶级。伏尔泰当时是的进步的。但中国的现实呢?中国是共产党政权，共产党推翻帝国主义、资本主义、封建主义，代表着人民大众的利益。这一点后来虽有变异，总的来讲比资本主义还要左翼一点。这时南方系代表资产阶级向社会主义要舆论权，不是倒退吗?事实上它们也倒退了，它们现在直接封杀你。

　　搜索引擎也如此。乌有之乡和红歌会的文章常常搜不到几篇。它们的搜索引擎不爬(抓取数据)你。貌似工具中立，实则更可恶。

　　7，经济学是科学

　　乍一看，这观点很对。社会主义也将《资本论》看作科学，共产主义也是科学的。

　　实际情况呢?诡计多端的很。它们的将很多关键词隐藏了。表面一套，实质一套。逐步补充是这个样子：a，(西方)经济学是科学。b，(西方)(市场)经济学是科学。c，(西方)(资本主义)(市场)经济学是科学。d，(西方)(资本主义)(市场)经济学是科学(科学没有阶级性)。实践上，它们是按照d来执行的。他大爷的，资本主义经济学没有阶级性?骗鬼啊。你暗含了资本主义，也就暗含了资产阶级，怎么可能没有阶级性?资产阶级没有阶级性?

　　很多人看不到这内在逻辑，直接放弃马列毛的社会主义经济学，跑到科学经济学的对面去了。

　　8,人性私，人人都自私的

　　李北方最近有文章论及这个问题，我以前也论及过。

　　没错儿，在私有制社会里，每个人都有私有心理。否则剥削阶级无限度打劫你，你是否象雷锋一样和盘托出?当然不会。

　　因此，“人性私，人人都自私的”貌似有一定道理了。不过，这观点还是有极大的欺骗性。也分两点，第一，在社会主义制度中(比较纯正的那种)，是否人人自私?未必。因为制度会塑造心理，公有制条件要求你以劳动交换生活，平等交换，这不是自私，至少不是“不劳而获”那种。第二，在私有社会里，你无产者有10万积蓄，而大资本有2000亿，这时讲“人性私，人人都自私的”是什么意思?绝不是保护穷光蛋，是资本的自我保护。否则，无产者失去的只有锁链，而资本失去的是整个世界。所以它们推物权法超积极超级快，而多套房房产税迟迟不出台。

　　更进一步，在阶级社会里，资产代表竞争力。拥有资本的私不仅拥有优势的地位，而且拥有优势的机会。比如×薇可以依靠马云买到原始股，资产阶级有资本有实力，无产者也想在ipo前入股10万以便在上市后赚一笔，人家可看你一眼?人家不给你机会合理，人性自私嘛。如果你去商业综合体，里面的卖家是否都那几家连锁店?这是资产阶级经济上联合专政。即便你不是无产阶级，而是有点小产，楼宇运营商都不搭理你，你资本不够。换言之，私有制社会里机会也因资本不平等，于是世代累积，阶级固化，穷者永远在底层。

　　在阶级社会里认同大资本的私的无产者是一枚傻×，它们守护了一根鸟毛却送给私有制度一份富可敌国的厚礼。

　　9,长痛不如短痛，这是必要的阵痛

　　改革家们常说，长痛不如短痛，这是必要的阵痛，跟生孩子一样，生出来就幸福了。

　　是的，生孩子会痛，要忍必要痛。问题是：这生出的孩子是你的吗?国企破产或改制，破产企业被三瓜两枣送人了(一百口棺材第一次抓大放小时就这样)，你却下岗了。改制时资本家要象征性地或廉价地交两个钱，但钱归工人了吗?全民所有制和集体所有制时工人是企业的主人翁之一。破产或改制后，工人是下岗工人之一，或者是新的资本家的企业伏首贴耳的利润工具之一。工人忍受了“短痛“和“必要的阵痛”，结果成狗了。黄宏有个恶心至极的小品“为了国家，我不下岗谁下岗”。×，哪里是为了国家?是为了走资派、资产阶级、洋人!

　　忍了短痛，接着要忍长痛。资本掌权后每一天都压榨你。立物权法予以保证，你不服就镇压你几辈子，典型的长痛。

　　另一面，偷企业的资本或贪官子女呢?高兴的很，空手套白狼，幸福到永远。长痛短痛都是你的。

　　10,让一部分人靠诚实劳动先富裕起来，然后共同富裕

　　这鬼话你信吗?曾经信过吧。现在还信吗?还信就猪头了。现在非但没有共富，这口号都绝口不提了。

　　这口号中有好几个钩子。第一个钩子：你可以富裕起来，虽然可能晚一点。于是你动心了。但结果呢?对大多数人而言这已经是海市蜃楼。第二个钩子：靠诚实劳动能够富裕，意思是尊重你这劳动者。不能说靠诚实劳动富裕的一个没有，但看比例呢?有5%吗?也就5%。富裕到相当于100个工人的劳动者有吗?没有!以一当五，有可能，以一(人之劳动)当一百一千一万十万?绝对不可能。只能靠资本，从每个劳动者身上压榨30%。以亿万级别资本家的身价看，全世界没有一个资本家是纯靠自己诚实劳动致富的。

　　改革伴随着放权，放权到各种长官手里。这时“改革绝对正义”，“谁不改革谁下台”、“要敢闯敢干敢突破”、“敢砸三铁”、“可以搞私人企业”……这种情况下，一则“改革”家有权，二则“改革”家可先富、三则“改革”家要胆子大。如果你不是猪脑子，会以为先富的机会能给你?它们自己的亲朋好友早抢去了。你还想靠“诚实劳动”致富?拉倒吧。有关方面目前正酝酿免“民企”(即私企)的原罪。它们自己都知道自己有多少罪，可见当年捞了多少。

　　第三个钩子，先富带后富。现如今，如果你胆干在生活中这么讲，社会必定将你看作傻子。现在的说法是“资本家靠本事”、“资本家吃喝玩乐也是花自己的钱”，”帮你是慈善不帮你是本分“……嘴脸完全变了，变了嘴脸之后还要圜养一批文人为之义正辞严歌功颂德。是啊，资本家凭什么带你富裕呢?门道告诉你了，它们压榨谁去?“市场经济讲竞争”、“优胜劣汰”、“你矮矬穷因为你又笨又懒命不好”。带动你?可是，设计师还就把这当理论讲了好多年!

　　这么说吧，随着资本家日益占领经济政治文化的高地，资本主义已经变成社会“正义”，你已经不可能“共同富裕”了……(待续)

　　11,共产党员也是人嘛

　　哈哈哈哈，”共产党员不是人?“、”共产党员是特殊材料做成的?“、”人都是爹妈生的，共产党员是钢铁做成的?“。

　　一度，言论曾是这么嘲笑共产党员的。与之相伴，党内一些开明的有人性的高官也说”共产党员也是人嘛“，”共产党员要有合理的个人利益“，”吃点喝点算啥?有本事最重要“，”为了革命工作而加班，去买点菜吧“……”安排安排“这词在很长时间内用来描述来宾或加班时的大吃大喝，到后来发展到”没事也要加班“和”为了吃喝相互视察考察“，这个时候大家互为来宾!而来宾可以走招待费环节。

　　共产党人应不应有自己合理的利益呢?我认为应当有。凡领导，一般能力较强。放到企业里，哪怕资本主义大公司里也都是能人或经理人级别的。平均主义是错误的，我反对平均主义。但共产党员的合理利益要体现在工资上，这工资要与工作能力、工作贡献、工作成绩、工作效果、群众评议……挂钩，而不是自己用权力去谋私、去算计、去设计，设计出种种奇葩。到头来失控的一塌糊涂，为人民深恶痛绝。

　　千里之堤毁于蚁穴，防患未然防微杜渐，原本老生常谈了。但一些高层领导却忘记了，这种忘记一度还被看作”改革“和”开明“!

　　有时我说”改革”是最大的腐败，”开明是最大混帐“。果然，习总反腐前的官场黑的就象蒋介石的国民党一样，不是人了。

　　12,法无禁止即为可

　　这是典型的流氓论调，其愚蠢即使在理性上都不过关，却为一些国级领导一再宣讲!

　　一，治国不能无法。法是“在实践过程中产生的”，而非“先天的”。如果只以法治国，无法的时候就不要治了?有一句话“无法无天”。难道无法的时候可以肆意无天?譬如国家崩溃，法丧失了功能，烧杀抢劫就可以了?二，治国以法是一个方面，还要治国以德。生活中不违法但有违道德的事情比比皆是。违德而不违法的事情随便做?领导是尼玛猪脑子吗?三，除“法律崩溃”、“法未形成”这两种情况，还有“法的漏洞”。任何事物都有漏洞，于是有“钻空子”和“恶意利用”一说。均为可，歹徒利用漏洞引爆你原子弹也可以?

　　四，更恶劣的当权者“可以制作不作为的法”和“有漏洞的法”，比如将“贱卖”、“转移”、“贪腐”故意视而不见，不入法，留个漏洞给自己人钻。然后两手一摊，“人家不违法呀”……例子不胜枚举，甚至可以说是常态!我仔细留心过各种大会的议题、草案、决议、提案、立法……发现过很多“暗中埋伏的漏洞”，公众等非专业人士还以为这法案好，是保护我的。实际执行结果却是“这是它们留的后门儿”，在执行中用这后门“合法地”或“法律管不着地猛捞”。

　　这“法无禁止即为可”不就是助纣为虐十足王八蛋吗?专家和鬼子善于钻空子占先机，一般百姓只能干瞪眼。

　　13,2000年实现四个现代化

　　这口号本身是好的，非常好。中年人都曾非常期盼这一天。

　　问题不在口号，在于这口号的欺骗性。既然有“2000年实现四个现代化”这么诱人的大饼，什么艰难困苦都忍了。20%的通货膨胀忍了、领导干部吃吃喝喝忍了、有事没事儿出国考察(国外先进技术和管理)忍了、领导干部80年代坐40万(相当于现在2000万)的轿车(招商引资需要充门面)忍了、皮包公司忍了、各种“负责制的长”的儿子开公司搞活经济忍了，以至于企业被权贵私有化自己下岗都忍了，为了2000年实现四个现代化!

　　结果呢?时间到了2000年，人民东张西望：四个现代化在哪里?这就是四个现代化?去你大爷的。

　　2000年的时候农村非常破败，水利失修，粮食烂贱，农民四处盲流打工。城市下岗工人一堆，贫富分化，贪官污吏横行。企业破产，被权贵很便宜地占有。学费昂贵、学生开始校外培训、城市不再分房，科技上自废武功，对外高度依赖……这就是2000年的四个现代化?没有除夕夜的绚丽焰火啊?当然，不能说2000年比1978年退步了，很多方面还是进步了，幅度还不小。但通货膨胀、贫富分化、社会混乱抵消了部分成绩。关键是“事实上没有实现四个现代化”。

　　早在2000年以前几年就不提四个现代化了，知道实现不了。但这口号掩护了很多“复辟”、“腐败”、“倒退”却是事实。

　　14,服务型政府

　　毛泽东主席提出为人民服务，后来不提了。最极端时有右派要求“人民法院”剔出“人民”二字。

　　在政府忘记“为人民服务”不久之后，“服务型政府”出笼，这概念一出笼，我就写过批驳文章。什么服务型政府?分明指向资产阶级政府!有两点鬼鬼祟祟：一，服务型政府去掉了人民二字，如果是社会主义，至少也当是“服务于人民的服务型政府”。去掉人民是什么意思?偷梁换柱，显然服务对象不是人民了。二，服务于资本家，资本主义讲服务型政府。政府为资本家服务。社会主义是大政府，是“主持型政府”，社会主义政府主导政治经济文化各个方面，为人民大众服务。

　　服务型政府则“为人民服务型”变“为资本家服务型”，及“人民主人翁型”变“资本家当家做主型”。

　　很多人不了解这个道理，还哗哗哗哗为服务型政府鼓掌呢，现在八成变哗哗哗哗的眼泪了。武警保卫拆迁了。

　　15,发展是硬道理

　　写到15,自己都有些烦了。骗术都一个套路，即表面上看对你特有利，实则笑里藏刀。

　　发展是硬道理。乍一看，发展当然好了。“落后就要挨打”，貌似“国家落后就要挨列强的打”。至于什么是“硬道理”?为什么不是“科学道理”?为什么不是“为人民服务的道理”?不去想了。用软硬来形容道理大概就是“不发展不行，不发展就要挨打”的意思。问题在于任何事情都有多种理解。你将“发展“理解成”人民发展”，而对方将发展理解并操作成“当官的份额发展”、“有知识的发展”、“有关系的发展”、“有钱的发展“。最后谁发展?谁势力大谁发展。

　　到后来就不是“国家落后就要挨列强的打”的意思了，而是你工人敢不下岗、农民敢抗税、住户敢要求合理费用就有黑社会伺候你。“不争论”变成“不许你抗辩”。此时的“硬道理”变成“少数人强迫多数人的硬”，其强硬体现为强拆、治安混乱、群体性事件、官员飞扬跋扈、资本朱门酒肉臭。结果是不均衡发展，老百姓发展十几倍(含通货膨胀100倍)，有些人发展十万倍。目前的结果是发展十万倍的成了发展十倍的主子。

　　为什么有解放战争?压迫势力不仅来自外部的帝国主义，也来自内部的封建主义、资本主义、强力主义。后者发展了……

　　16,尊重知识尊重人才

　　任何事物都不能抬到天上去，诸如“人类灵魂的工程师”、“白衣天使”、“无冕之王”。

　　为尊重知识尊重人才，妖蛾子们处心积虑地在毛泽东祭日的后一天设立了欢天喜地的“教师节”。老师不再臭老九了，变香饽饽了。1978年后的几年的确如此。问题是后来呢?到八十年代中期报纸上就很多“大量学校拖欠教师工资了”和“老师停课要工资”了，到八十年代后期就“造原子弹的不如卖茶叶蛋”的了。这究竟是怎么个尊敬法?也就大约在这段时间吧，中国出现“读书无用论”，大批中学生辍学去打工!上学不免费，农业税沉重，上几学出来还是打工?直接下来吧。于是，八九十年代的中国有大批童工从事体力劳动!

　　后来由于社会痛骂，情况有了改观。变九年制义务教育了，教师工资基本上发了。但又出现了另外的问题，即“校外补课”。老师一面工作赚钱，一面晚上家里开课赚钱，还有一些老师跑到教育机构兼职赚钱。原本课堂上讲的东西，草草了。你交钱，我补课。老师赚了，学生亏。这问题到现在不仅没解决，还愈演愈烈。每年几千算少的，毕业班一节课两三百一年一万多是常态。你尊重知识尊重人才，他直接拿去变现。1978年的时候谁曾想到这教师见钱眼开的结果?人类灵魂的工程师耶!

　　更有甚者，你尊重知识尊重人才了。校长待女学生招待客人去了，教师性侵学生了。这事儿在文革时还不打死他这个臭流氓?律师是人才，吃完这头吃那头儿，歪着脑袋讲瞎话。有本着公义正道的吗?全国没几个。拿人钱财为人消灾，律师在制度设计上就不是主持正义的，而是为当事人服务的，黑律遍地是全世界的事实，你尊重他?记者曾经被尊为无冕之王，现在呢?无冕之王八蛋不胜枚举。经济学家?大多为资本家吃人不吐骨头摇旗呐喊，越主流越无耻。

　　医生是人才，发展到不给红包不开刀，小病大治，没病忽悠你，目的是掏空你。莆田系是人吗?遑论才?现在也一样。最近医院暴力事件偏多，“严惩医闹”的呼声很高。是的，有些人的确是医闹。或者是流氓无赖地痞黑社会，或者有权有钱肆意妄为。但是，这暴力的一面总体上是个案。另一面呢?医生整病人却是常态，用不必要的昂贵的药，装不必要的支架，提成啊，发将金啊。不用就拉长驴脸。所有细节由”含在内“变”清单分列“，一根棉签和量体温都收费了。前段时间陪护病人，晚上睡觉的椅子也开始收费了。

　　这样的知识分子要尊重?尊重知识尊重人才的另一面是对工人、农民、民工、普通人的无情鄙视，现在仍如此。

　　科技是生产力，这没错儿。文革时期两弹一星人才难道不更值得尊重吗?

　　17,摸着石头过河

　　生活中还真没看到谁摸着石头过河，这种屁话居然也是正理?

　　为什么要模着石头过河?过什么河?平时不都坐船或者走桥吗?没桥没船就造，实在应急就游过去，撑个棍子也行。哪里有摸石头过河的?即便个别地方有，也是极少数。

　　摸着石头过河这话形容什么状况?是”没有任何经验“的情形，需要探索。既然探索，为什么又”敢闯敢干“和”杀出一条血路来“?”摸着石头过河“是指因没经验而需要”谨慎“，后两个口号则是”莽撞“，或”内心有明确的目标但不说出来“。实际结果是”大刀阔斧“地砍社会主义，目标十分明确地砍，凡是社会主义的方面都去掉，凡是资本主义的方面，都拿来。哪里是”摸着石头过河“?分明是”为干掉你而来“。出尔反尔的悔过之人的确不可信啊。表面一套，背后一套。

　　从另一面讲，共产主义在彼岸，还是资本主义在彼岸?你在过一条什么样的河?都不敢明说。”摸着石头过河“因为一点经验也没有，而且一点理论也没有，胡说八道!马克思主义的共产主义不是理论?社会主义的百年实践不是经验?你居然说”没有经验“!

　　社会主义的确需要探索，但探索的结果为什么是”资本家十分天下有其80%“呢?这不是探索，是偷袭或投降。这条河不过也罢。

　　18,改革是社会主义的自我完善

　　背诵一遍当年的教科书吧，看看我们做到了几点，看看实践怎么检验真理。

　　什么是改革?社会主义的自我完善(不是搞资本主义)。为什么要开放?学习国外先进的技术和管理。社会主义的目标是什么?满足广大人民群众日益增长的物质文化需要。怎么搞?一个中心两个基本点，经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则……也许不是原话，大致如此。那么，我来问你：四项基本原则现在还有吗?基本没了。经济中心是贫富分化吗?基本这样了。开放是苍蝇蚊子老虎豺狼进来咬吗?基本如此了。

　　改革是社会主义的自我完善?谁敢说中国现在是社会主义大家跳起来抽他，经济基础决定社会性质。如今的媒体整天唱资本和”民“营，哪里有社会主义?

　　世界是变化发展的，任何时候不能故步自封，但变化不等于自我阉割，变成资本主义。

　　自我完善变成自我阉割，以人妖的面目出现还自称男人……什么玩意儿。

　　19,绝对权力导致绝对腐败

　　由于前些年官员腐败透顶，这个说法想必很多左派也会认同。

　　但是，注意。为什么是”由于前些年官员腐败透顶“呢?因为原本共产党人总体上廉洁奉公的很。是1978年左右一些潜在的腐败分子被”平反昭雪“了。他们拿到了”放权“，又”厂长经理负责制了“，可以”黑猫白猫“，可以”先富“，且”不争论“……官员因”否定了文革的群众运动“拥有了绝对的权力，加之”人性私天经地义“。有权、有私心、有法律保障、有组织、还可能不腐败吗?绝对腐败。但是，且慢!绝对权力导致绝对腐败是资产阶级理论家的观点，他们又是什么意思呢?意思是资本主义不腐败!只有官府腐败。资本家的财富是私人的，谈不上腐败。

　　这就是南方系媒体鼓吹“绝对权力导致绝对腐败”的原因了，资产阶级反腐败，并非要还财富于民，而是要自己占了去。通过骂官员腐败彻底否定社会主义而实现资本主义的结构性腐败。所以，资产阶级及其代言人必定骂官僚。腐败官僚该不该骂呢?自然该骂，放到文革时走资派要打倒的，哪里仅仅是骂呢?要害在于怎么反，要实现什么样的结果?变纯正社会主义则为人民服务，反之变成资本主义。资本家掌握经济、政治、文化三重权力，且私有制，那不就是最绝对的权力了?必定最绝对的腐败了。

　　回过头来看一看，为什么前三十年官员权力很大，腐败却很少呢?在于腐败除了需要权力外，还需要谋私的心。即信仰什么。你信仰人不为己天诛地灭，即使权力小也时时刻刻想着腐败。而如果你信仰共产主义、人性善、正义公平理性，权力大一点反倒有利于遏制腐败。人并非权力越大越腐败。这是常理常识，譬如每一个人的父母，哪怕是恶人的父母，在其孩子婴儿的时候对孩子都有绝对的权力，为什么还无私爱护和哺育呢?因为在此无私了。

　　无私就不会腐败，但还不够，需要制约。譬如经常批评和自我批评啊，搞搞文斗啊，群众运动啊，都是制约。毛泽东是最讲在制约的。反倒是后来者这也禁止那也禁止，连群众运动都害怕。还搞“厂长经理独裁制”“随便谋私”，这能不腐败吗?

　　腐败即便是事实，也须通过社会主义解决，搞资本主义会更加腐败，这一点尤其要注意。

　　20,公平正义以法治国

　　这个口号实则含有三个意思：1,道德可以不讲。2,文革无法无天。3,法是公平的。

　　关于这问题我写过多篇文章，有点懒得重复。但这方面的糊涂认识一直有，不得不重复。一般地，小人无德。一般地，无商不奸。一般地，无德可以大大方方地谋私，可以搞私有制，搞资本主义。单纯的以法治国将道德负担都抹去了。共产主义?无私奉献?都不要了。什么诚信?不要啦。所以，以法治国这个口号明面上正确(实际上也正确，但片面强调法治而放弃德治就错了)但伏招是“为搞资本主义谋私”埋下了伏笔，从而解构了社会主义道德。

　　据说文革无法无天，所以要以法治国，避免混乱。无法真的无天吗?未必。人民利益就是天。反官僚主义、反特权、反修正主义，反走资……本身是为人民利益服务的，怎么无天呢?法律也是统治阶级的意志体现，在前三十年，人民是统治阶级，干部是代理人民行政的群体。干部当然要服从人民意志了，你腐化变质还不斗你?还不要你靠边站?在人民意志至上的时代，人民利益就是法。即便立法，也是体现人民利益的法。无法而有天。

　　马克思主义讲法是统治阶级意志的体现。很多人不信，说什么“法律面前人人平等”。蒋介石无法吗?法是“统治阶级”意志的体现，起决定作用的是“谁是统治阶级”。如果人民是统治阶级，剥削阶级必定被打压，哪来的平等?同理，如果说法必定代表平等，清末统治阶级也有法律，难道人人平等了?现在一些右派也逐渐知道“法有恶法”，“法治”是用来“治你”的。可见，法的善恶不由法本身决定，而由谁是统治阶级决定。富豪和权力为代表自然没有待民众公平的法。

　　以法治国一度很有迷惑性，其实用阶级论分析一下谁是“统治阶级”和“谁立法”就一目了然了。

　　21,国企垄断是万恶之源

　　“国企垄断”这结论现在阿猫阿狗都挂在嘴边，实际他们往往又言而不知其意。

　　反垄断这概念首先从哪里来呢?最正儿八经的来源是老罗斯福即西奥多罗斯福上世纪初反美国的托拉斯了。

　　在奥多罗斯福反美国垄断之前，美国当年的大资本家确存在跟大流氓一样。现在的世界首富是比尔盖茨，但比尔盖茨占美国社会总财富的比例低于当年的大资本家。当年美国大资本家垄断铁路、钢铁、石油……产业，左右社会，态度嚣张。直到上世纪30年代，福特公司还雇佣流氓管理工厂，不服就揍。西奥多罗斯福反美国垄断在当时自然是进步的。于是，一些美国哈巴沟经济学家就说“国企垄断”了。他们不知道或装不知道的是：美国的垄断是私有制企业的垄断。

　　中国呢?原本公有制，全民或集体所有。其产权就是劳动者自身。全体人民拥有财富，拥有所有权，人民自身作为企业主人从而避免压榨剥削，怎么就垄断了呢?社会主义企业本身就是对资本主义私人垄断的彻底否定!正因为反私人垄断才有社会主义。反垄断的目的是反剥削、反压榨、反独占、反控制、反暴力、反暴利，而这一切都已经通过社会主义企业实现了。你还反个球垄断?

　　那位说了，我们说的是“国企垄断，不是公有制企业垄断”。这就贼喊捉贼倒打一耙了。国企是改革搞出的怪胎。哪里有什么国有企业?只有国营企业!国有是对“全民和集体”的抢劫!改?可以啊，所有权还给人民吧。敢吗?愿意吗?知道你丫的意思，你反国企垄断的意思并非将企业还给人民，而是分给资本家。这就是反国企垄断的目的，也是它们每天进行的客观实践。时至今日，国企只剩不到20%了，有多少人民有自己的企业了?都转到某些私人腰包里去了。

　　哪些私人呢?洋人，贪官污吏及其亲朋，私企(顺便说一下，所谓的民企实则资本家的企业，民企也是大鬼话之一)。价格便宜了吗?没有，更贵了。蒜都十块一斤了。贫富分化至天壤之别。你反垄断的效果呢?球!你现在搞的就是垄断，私人垄断。现在卖水果的、卖服装的、卖食品的，有几个不连锁的?超级垄断又形成了，更别提百度、腾讯、阿里了。经济学家只是各种权贵的哈巴狗，它们的观点与其说学术，不如说为官、资、洋代言。

　　经济的目的是人，而不是赚钱。国企利润低，消费时交付的“附加值”就少。不与民(劳动人民)争利不是好事吗?反之，如果私有制，资本家利润高，你的财富就高速通过商品转移到资本家口袋里。所以，那些骂国企利润低的人要么脓包，要么傻×。如果国企厂长腐败，你抓他枪毙他嘛。没有治不了的，为什么送给资本家?如果国企效率不高，末尾淘汰加竞争上岗，工资不搞平均主义。服务不好?搞投诉反馈机制，该开除开除。资本家不也这么搞吗?

　　出尔反尔的那位又说了，国企不是利润低，而是暴利。是么?铁路、邮政、电信价格都不高啊。你们还批评不盈利的。银行利润高……招啊。银行原本也不盈利，不是改革闹的吗?很早以前学生毕业都不愿去银行、邮电、电信局，是改革将银行由“全民和集体”改成“国有”的，并且引进狗屁国外“占捞投机者”和国外“先进”管理方式的，是改革之后银行领导才拿到几十万的，那是“市场经济”的结果。你怎么猪八戒招数呢?况且，即使国企利润高，上交国家的也多。你见几家私企主动给过你发票?

　　垄断不是坏事儿，即便资本主义美国的八大金刚也都是相应领域的垄断者。中国国企惠民、利民、保民生的作用远高于私企。基本行业、命脉行业、民生行业，根本没必要以利润为驱动。赚利润给谁呢?给国家?反垄断不是这个意思。0利润或低利润，通过廉价直接返现，这就是惠民利民保民。如果说中国国企还有一些暴利的话，反其垄断也应以“恢复全民和集体所有”的公有制为准则。利用政策保障企业的来源更廉价，销售也更廉价。

　　总之，人民垄断企业，为人民利益而垄断，这是社会主义企业的基本正义。让资本家的垄断见鬼去吧。

　　22,实现民族伟大复兴

　　作为中华民族的一员，每个人都希望中华民族重新崛起并昌盛，立于世界之林并能引领世界潮流。

　　问题不在民族是否要复兴，要害归根到底还是究竟复兴什么，以何种方式复兴。正如我批评民族主义的时候讲过“民族主义原本可取，但当社会主义出现之后，民族主义可以扔垃圾堆了”，因为社会主义同时解决了民族问题、社会问题、国家问题、人民问题。社会主义比民族主义更科学。同样道理，在毛泽东周恩来领导国家的时代，我们讲国家和人民的发展，不提民族复兴。提民族复兴会诱发国内的分裂势力，与你一样，它们也讲复兴，怎么办?

　　国家包含民族，国家问题解决了，民族问题自然解决。而解决了人民生活问题，人民当家做主，幸福安康，民族分裂也不会有。

　　从国家内部的民族讲是这个道理，从中华民族角度讲也有道理。民族复兴，复兴什么呢?辉煌的有汉唐，尤其是唐朝。但唐朝在藩镇之乱后实则一塌糊涂。现代国家指民族国家，民族复兴在某种意义上讲也是国家复兴，但只有国家复兴显然不够。国家有统治阶级，如果统治阶级不是劳动人民，而是奴隶主、地主、资本家、官僚，那么，这种复兴也是一种复辟。不要社会主义了，搞资本主义。这时的民族复兴是压榨阶级的复兴。

　　问题就在于社会主义出现了，你为什么不提社会主义复兴?为什么提倡维稳的孔子，不提马克思毛泽东?

　　无须进一步论政了，民族主义是用来打倒或置换社会主义的，立足点中没有了人民。

　　23,等等等等，读者有兴趣自己写一些吧