重阳节：中国人，我们可以优雅地老去！

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重阳节：中国人，我们可以优雅地老去！

——中国人，你为什么不能优雅地老去？

点击：作者：综合来源：理论头条发布时间:2016-10-09 09:32:16

肉身是一具独木舟，我们用它来航行五湖四海，筑梦打造自己的传奇，结交知音共谱高谊，返航时与家人、社群分享渔获，传达知识，分赠智慧。这些，都不是二十岁的人能做到的。

今天是农历九月初九 ——重阳节。理论君虽正值壮年，但父母的老去，让我不得不开始思考“生老病死”这个不能回避的重大课题。

我不久前看《谁在银闪闪的地方，等你》里说：

如果离开是每个人最后的归宿，做为一个愿意为自己的人生负责的人就必须勇敢地面对曲终人散的事实，而且趁着天色未晚，做好这一道课题，才能优雅地老去、尊贵地离席。

优雅地老去，尊贵地离席，这是我听过对老去最浪漫的描述。

一个人老了，不是一个人的事，是一个家，一个社会的事。2016年5月19日，世界卫生组织公布了新一期的全球各国平均寿命统计，其中中国以男女平均76.1岁，排在53位。通常来说，国民长寿意味着该国医疗卫生、社会福祉及经济富裕的优越，但与此同时，这也意味着社会老龄化趋势严重。

我国是目前世界上唯一一个老龄人口超亿的国家，预计2025年，我国老龄人口将超过2亿。

“老去”成为我们避无可避的话题，理论君有三个十分钟意的老人。

齐洪珍

在前不久结束的全国司法考试中，全国年龄最大的考生出现在天津考场，他叫齐洪珍，今年82岁，是本市武清区田辛庄村的一位农民，齐洪珍仅上过三年半小学，他从64岁起参加高自考，用了8年时间先后拿下汉语言文学专科和法学本科学历。从72岁起，齐洪珍开始参加司法考试，至今已参加了11次司法考试。

说起学习状态，老人有一段顺口溜：“睡到两三点钟，拧开调光台灯，戴上深度花镜，眼前一片朦胧，夜读已成习惯，深感其乐融融，徜徉书海正浓，已是灯暗天明。”

刚开始，一些村民也不太理解，说齐大爷这么大年纪参加各种考试，是“不务正业”，后来，齐大爷用学到的法律知识，帮助村民答疑解惑，让村民逐渐改变了看法。

齐洪珍觉得，司考是敦促自己不断学习进步的一个动力。“通过了固然好，但是，通过司考绝不是学习法律知识的唯一目的。”他希望，能成为一位基层的法律工作者，为村民提供更专业、更便捷的法律咨询和服务。

王德顺

王德顺，1936年出生于沈阳。24岁做话剧演员。49岁开始研究形体哑剧。2年后，将中国的哑剧第一次带上世界哑剧舞台；57岁创造“活雕塑”，在北京的首演引起轰动。

在中国国际时装周上，一场以“东北大棉袄”为设计元素的时装发布会，一位须发皆白的老者登上T台，赤裸上身引发轰动。观众回忆说：“大家一看他光着膀子出来，都high了，简直是仙风道骨，直接秒杀小鲜肉”。

王德顺，有一个绰号叫“摇滚老头”。为什么这么说？因为，他的人生实在太精彩了。他为白岩松等大碗儿们上形体艺术课，为中国带出第一批时装模特，还演电影、做哑剧，出演《天地英雄》、《闯关东》、《功夫之王》等，在前不久上映的电影《重返20岁》中，他饰演了可爱的老头李大海。甚至在接近80岁的高龄，参加起全国马拉松速滑比赛。而用王德顺的一句话来说就是：“有梦就去追，活着就得带劲儿！”

塔莎

一位生活在美国新罕布什尔州乡间的老奶奶，她的生活被拍成纪录片。她缝制的衣服和手工制作的布偶、陶器等在日本国内定期举行巡回展览，被日本媒体评选为最受憧憬的女性人物第一名。

57岁，当孩子们独立后，塔莎孤身来到佛蒙特州的一座山丘上，建造了一栋18世纪风格的乡间别墅，开始了一个人真正的田园生活。她常常穿着自己亲手设计缝纫的复古裙装，头上整齐地束着各种不同花样的好看头巾。每天除了画画外，养花种菜，织布手工。家里所有的日用品都是自己手工制作的，如蜡烛、香皂等。她还热衷于烹饪和享受美食。她使自己的生活无论何时都充满了情调。

人生来为何，老而如何所终，是我们在渐渐老去的时候常常思索的问题。塔莎老奶奶说：

✔ 对我而言，随着年岁增长，日子过得更充实，且更懂得享受生活乐趣

✔ 为了生活，我们可以每天勤劳工作，但不能失去生活的乐趣

✔ 不要把生活和工作当成苦差事，活着，就是好的，好好活着，就是美

肉身是一具独木舟，我们用它来航行五湖四海，筑梦打造自己的传奇，结交知音共谱高谊，返航时与家人、社群分享渔获，传达知识，分赠智慧。这些，都不是二十岁的人能做到的。这些老人把很丰富的东西留给了这个时代。

人与人之间最公平的事大概就是向死而生，无论出身，无论阶层，无论成长得如何，我们终将老去。但事实是，中国大多数父母老去的过程并称不上“优雅”。

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居家带娃型：来自吉林的姚阿姨感叹道，自己和老伴也算是一个带孙专业户了。“大女儿家有一儿一女，忙不过来，我只能提前退休和老伴从吉林跑去上海，这一带就是7年。现在两个孩子都上小学了，以为能轻松点，结果小儿子也提出要帮忙带小孙女。上半年我和老伴又从上海来到宁波。”现在，姚阿姨和老伴经常上海、宁波两地跑，比上班时候更忙也更累。

无所事事型：和不少多数退休人员一样，王大爷在退休前根本不管儿女的私生活，但退休后感觉无所事事，对儿女的婚事就格外上心，三大姑八大婆张罗相亲，不断地催促儿女结婚生小孩，最终使得儿女闻“婚”色变，自己也闹得苦不堪言。王大爷每天只能呆在家里看电视，无聊的发慌，变得郁郁寡欢。各种的不适应，最终会造成王大爷患上了抑郁症。

在中国，绝大部分老年人体现价值的重要途径就是照顾儿女或者孙辈的生活，忙碌的现实也让打拼的中青年人需要父母来照顾自己。

不知不觉中“照顾下一代”变成中国老人唯一存在价值。当他们不再工作，失去社会角色与价值；当子女忙碌着自己的事业和小家庭，顾不上他们；当他们的身体不再灵活，伴侣离他们而去，孤独孱弱.....

老人究竟该如何老去？体面而尊严的老年生活到底是不是一个遥远的奢望？或者我们换个问题，是老人不愿再发光发热，还是社会缺乏延伸老人价值的机制？

日本去年6月发生了一个悲伤的故事，新干线上发生了一起自焚事件，导致包括自焚者在内的2人死亡，26人受伤。自杀者是一名71岁的老人，动机是存款枯竭，决意报复社会。这场惨剧的发生，再次向日本社会敲响了警钟。

很多人将“老后破产”的原因直指养老金。事实上，日本的社保支出已经连续8年以超过3%速度在增长，2016年达到了31.9兆日元，占到了国家总预算33%，但极度讽刺的是，人均退休金却已经连降了16年。造成这样困境的原因一是老龄人口增加过快，二是年轻世代正式雇佣率低下，参保人数不足。

老人福祉事业一直是道难题，但仅靠政府政策与财力上维系是不够的，没有全社会参与进来，是无法找到解决之道的。2012年,日本政府提出 “政府公助、家族自助、社会共助”三大相关对策。其中社会共助方针主要是以各地方政府为核心，积极协调当地职能部门，社区、企业及事业团体，共同扶助排解高龄者日常生活中出现不便，成果还不错。

老人的问题，终究要回到老人本身上去。事实上，不少龄者退休后参与工作的意愿仍然很高。福冈县就在2013年提出“70岁也能工作”的配套服务，广泛和当地中小企业合作，两年内提供了4500个轻劳动工作岗位。日本第一老龄县的秋田，针对老年人文娱运动场所不足，通过改造废弃场地十五处，坚称大型市民公馆，在解决老年人需求同时也节约市政经费。

中国的例子也很多。陈苏厚，原是体制内一名领导干部，2003年退休后，他和老伴双双还乡到海南临高县南宝镇松梅村长期居住。3年来，他把全部身心都投入到家乡。一个小村庄因为他的到来，改变了贫穷的命运，一个“编外村官”带领村民们办的件件实事让村子焕然一新。

“发光发热”并不只是属于年轻人。人生这张答卷，他们有更丰富的经验、更成熟的态度，更耐心的方法。习近平总书记也深知老同志的智慧和能量，他曾经谈到：要着力发挥老年人积极作用——