最近了两年，因为参与了以保卫狼牙山五壮士荣誉为直接目标的反击历史虚无主义的法律斗争和舆论斗争，又多次重温了五壮士的生平事迹，产生了许多新的感悟和体会。

　　狼牙山五壮士的故事大家都熟悉，但很多人可能不知道的是，五壮士最终走上“绝路”，是他们自己主动选择的结果。据史料记载，当五壮士完成了掩护群众和主力部队撤离的任务之后，班长马宝玉下令撤离，刚走不远，发现前面是个岔路口：向北去是主力部队和群众转移的方向，也是一条坦途，他们可以很快归队，可敌人正尾随其后，肯定会追上来，那无疑将前功尽弃，并使主力部队和群众处于危险境地；向南走，通向棋盘陀则是一条绝路。马宝玉和其他几位战士商量了一下，五位壮士一条心，果断决定向南走，宁可牺牲自己，也要保证主力部队和群众的安全——正是有了这一选择，才有了后来惊天地、泣鬼神跳崖壮举。

　　学习“忠诚卫士”张楠烈士的英雄事迹，我们会发现，张楠的牺牲，也和他的两次主动选择有关。第一次主动选择是2014年，张楠主动请缨参加中国驻索马里使馆警卫任务，并以全优成绩通过集训考核，成功入选；第二次主动选择，是2015年4月14日，他在执行任务中身负重伤，子弹距离他的心脏只有一厘米，上级本已安排他回国治疗，但他却在病床上向组织写出请战书，强烈要求留在索马里继续战斗。2015年7月26日，他终于为保卫使馆光荣牺牲，把年轻的生命献给了祖国的外交事业。

　　在面临生死抉择的紧要关头，主动做出了更有可能献出生命的选择，穿越了70多年的时空，两代英雄给出了一模一样的答案，这究竟是为什么呢？

　　这些年来，一些影视作品把历史上革命英雄人物的动机，解释成一种性别的自我认同，即“爷们”。意思是说，这些英雄之所以敢于赴汤蹈火，主要是因为他们都是“爷们”，如果露出畏葸之相，便会被人嘲笑“不够爷们”。这就完全背离了历史和英雄们的真实，我这里不是说“爷们”的自我认同完全没有作用，而是说，“爷们”绝不是革命英雄出生入死的主要原因，更不是人民军队战无不胜的主要原因。

　　从狼牙山五壮士到忠诚卫士张楠，他们的行为动机，主要来自对中国共产党领导的中国人民解放事业和建设事业的高度认同。虽然党领导的事业在不同的历史阶段有不同的具体内容，但有一点却是共同的，那就是始终坚持一切从中国人民的根本利益出发，正如毛泽东主席所指出的那样“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这支军队的唯一宗旨。”

　　正因为如此，才会有无数最优秀的中华儿女，簇拥在党旗、军旗下，赴汤蹈火，在所不辞！狼牙山五壮士也好，忠诚卫士张楠也好，都不过是他们当中的一员罢了。

　　以狼牙山五壮士为例，在烽火连天的抗日战争中，狼牙山五壮士慷慨赴死的动机，从根本上来说，来自于驱逐日本帝国主义出中国的坚强决心，来自于对共产党在解放区所实行的一系列进步社会政策，包括二五减租、建立三三制政权等的高度认同，来自于八路军贯彻官兵一致、军民一致的原则所产生的军队内部和军民之间的高度团结与高度信任，来自于毛主席的人民战争思想和八路军战士对未来美好社会的向往与憧憬——在五壮士看来，这一切都是值得为之牺牲的，牺牲是光荣的，牺牲不是生命的消失，而是通向永生的道路。

　　从狼牙山五壮士到忠诚卫士张楠，人们欣慰地发现：不同年代的英雄之间，其英雄气质和英雄行为，出现了明显的代际传承。认真阅读张楠留下的120余篇读书心得和记录军旅生涯的11万余字日记，就会发现他多次记载了去孟良崮战役纪念馆、八路军115师司令部旧址等红色革命教育基地参观后的感悟，抗战时期八路军、新四军和老区人民一次次的浴血奋战使他热血沸腾，他越来越感受到，来到军营让自己真正寻到了根、找到了魂。

　　一滴水可以折射出太阳的光辉。忠诚卫士张楠的出现是令人鼓舞的，因为这意味着类似狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光、邱少云、罗盛教、雷锋、王杰……等我军历史上出现过的无数英雄模范人物，从来没有离开过部队，他们始终是队列中的一员。在这个意义上我们可以毫无保留的说，张楠就是二十一世纪的狼牙山五壮士！

　　张楠的出现，意味着疯狂诋毁革命领袖、革命英雄和人民军队的历史虚无主义完全破产，意味着人民军队经受住了改革开放和灯红酒绿的考验，人民军队仍然是值得党和人民绝对信赖的钢铁长城，定能够万无一失的护卫中华民族伟大复兴的中国梦，直到完全实现的那一天！

　　（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网，根据作者微信编发）

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