原先那种貌似或高高在上、或奇绝莫测的专业学术概念与提法，在这方面偏失得太远太多。过于专业，过分专门化，过多执念于思想理论自身的奇绝标新，只会远离社会、阻隔民众。这个一种大逆更多人由衷信服、接踵参与之历史潮流而动的不归路。这是处在今日互联时代的专业学术必将遭遇到的一个发展瓶颈。

　　所以，锁定与阐释看似极通俗寻常的一些概念，并不一定就不高明，更不是什么错。相反，其在中华之道理路下反倒是一种顺乎大道的自然之为。不过，前提必须是：符合道的基本理路、能在道与理的学理上说得通，且还要有中华文明长期的历史实践与深厚的人文话语积淀来支撑。

　　最后，就“站位”概念本身而言，直接对应的提法好像并不多见(反倒在一些球类运动中，是与“卡位”、“跑位”等并用的技术性术语)，但中国话中人人都在讲的“立场”、“立足于”、 “所处位置”、 “摆正位置”、 “屁股坐在哪边”、“横看成岭侧成峰”、“作为决定位置”、“不在其位”、甚至“轻重缓急”、“本末倒置”、“天人伦常”、“尊卑有序”等，都是她坚实深厚的基础和丰富旺盛的来源。总之，不管其是不是被更多人直接称唤着，却总是相当简单明了的，是几乎无需怎么定义解释就能被广大民众所认知和接受的。这，就是符合中华之道、之经世为用学问理路的。有这点，也就已具备了我们所说的起码基础。其他的，下次再论。