生活中总会有喜剧发生，只不过今天的喜剧都不再单纯，多数发生在悲剧中。比如近日闹得沸沸扬扬的山寨罗斯柴尔德家族掌门人，他自己真不算太丢人，该吃该喝的都吃喝了，该拿的也拿了，也有了风光无限的一段日子，只是连累大名鼎鼎的清华大学，尤其让校长颜面扫地。

中国骗子骗中国人乃常态了，好在肉烂在锅里；可外国骗子骗到中国，肉就让人家捞出去吃了独食。过去有句损话说我们自己“内战内行，外战外行”，外国骗子到中国行骗我们还真就是“外战外行”。

一个在本国负债累累的小商人，日子都混不下去，买张机票到中国，没想到这条半死不活的鱼居然入了中国的浑水特别适应，居然成为了中国上流社会的座上宾，到处约早餐，发表演讲，用嘴巴投资捐钱，前呼后拥地与各色人等合影，会见的人一个比一个牛。这两年，是这个山寨罗一生中过得最滋润的日子，直到人家正牌的罗氏家族发出声明，否认这个红得发紫的罗骗子，此事才偃旗息鼓。

这种悲剧中的喜剧为什么频频发生呢？按说悲剧的主旋律中不应该闪现喜剧的杂音，悲剧的力量在于感化人类，激发人类的良知，让我们知道悲的分量，儒教之悲在于人生喟叹，道教之悲在于失意彷徨，佛教之悲在于拔一切众生苦；而我们今天的现实生活与这些渐行渐远，反倒依赖戏剧中的小丑出场，才让我们有机会看上这么精彩的喜剧中的悲剧，而这悲剧不仅仅对清华大学及其校长。

不以物喜，不以己悲。范仲淹一千年前就说过，在今天如同耳旁风。