一个时期以来，历史虚无主义思潮在网络空间大行其道，恣意妄为。在某些网文中，充斥着刻意否定中华文明、歪曲党史国史的现象；在一些微博微信圈内，质疑党的领导、诋毁国家形象、丑化革命英雄的言论更是屡见不鲜。对此，我们务必保持高度关注和警惕。

网络空间的历史虚无主义者，虽未摘下“价值中立”“还原事实”的旧面具，但其歪曲历史、抹黑英雄的新招数却变得更加犀利凶狠，更加变化莫测。例如，某些人利用大数据技术搜集片面夸大“暴力革命之破坏性”的资料，用以证明中国选择社会主义道路是误入歧路，是中华民族的历史性悲剧；又如，某些活跃于互联网的“公知大V”“意见领袖”，以学术无禁区为由，打着学术思想讨论的幌子，把新中国历史描述成“一系列悲剧、闹剧的交替延续”……在网络空间，形形色色的历史虚无主义，为达目的不择手段，无所不为。细察其虚无特征和解构策略，历史虚无主义的基本招数和症候主要集中于以下几个方面：

1、刻意抹煞中华历史文化，解构华夏辉煌文明，诋毁中国道德传统。

“灭人之国，必先去其史”。历史虚无主义者对自己民族的历史、民族的文化乃至于民族本身，都采取轻蔑的、否定的态度，把伟大的中华历史说得一无是处。在某些“大V”笔下，“丑陋的中国人”既愚昧迷信，又狡黠自私；既无法无天，又奴性十足；既毫无诚信，又死守教条……总之，中华民族就是一个蒙昧没落民族。在某些“呲中哈美”的“网络公知”眼里，这个以黄河黄土为标识的“黄色文明”，只有乞灵于西方的“蓝色文明”，才是走向民主与自由的唯一出路。这类荒唐可笑的观点，早在20多年前就遭到有识之士的严肃批评，李政道在1988年就曾指出：“一个只依赖过去的民族是没有发展的，但是，一个抛弃祖先的民族是不会有前途的。5000年的黄土文化值得我们骄傲，希望我们今后的创业，也能得到未来子孙们的尊敬。黄帝的儿女们，我们只要有志气，不必害怕目前的贫穷。盼能启新自兴，望弗河殇自丧。”

诋毁文化传统的一个重要表现是颠覆传统道德，恶搞历史人物。一些恶搞作品，对英雄人物的理想、信念、诚实、守信等优秀品质极尽揶揄挖苦之能事，肆意扭曲历史人物形象。譬如，孔融让梨本是一个宣扬谦让美德的故事，恶搞者偏要曲解为孔融“惧打让梨”；又如，“胡倒戈”的《闪闪的红星之潘冬子参赛记》，将小英雄潘冬子描述成了一个整日做明星梦的富家子弟，胡汉三反倒成了裁判小冬子比赛成败的大评委……这类调侃、戏说历史的言论，在网络空间可谓甚嚣尘上，无疑会给青少年群体正确的价值观养成带来极大危害。

历史虚无主义者在调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史等方面都有着极为恶俗的表现。他们与文化市场中的名利客本质的不同在于，历史虚无主义者大都是具有政治诉求的名利客。他们刻意抹煞中华历史文化，解构华夏辉煌文明，诋毁中国道德传统，主要目的是否定主流意识形态，否定中国共产党的执政地位。

2、否定中国近现代史的革命主线，将革命与现代化完全对立起来。

这些观点片面而荒谬，极力编造并极端夸大革命的破坏作用，无视革命发生的合理性与必然性，不惜“颠倒历史真相”，对早有定论的历史事件和历史人物大作翻案文章。一时间众多奇谈怪论纷纷出笼，什么“抗战救国即祸国论”“抗美援朝有害论”，可谓匪夷所思；在某些写手的网页里，开历史倒车的李鸿章、袁世凯，竟然是走向共和的最大功臣；卖国贼汪精卫，刽子手山本五十六竟成了美女心目中智勇双全的最佳“男神”；而岳飞、林则徐、邓世昌、戴安澜、黄继光、邱少云等英雄人物，不是獐头鼠目之历史小丑，就是心胸狭窄的无耻小人。更为“奇葩”的是甚嚣尘上的所谓“历史退步论”——大清比北洋好，北洋比民国好，民国比当今好，若日本统一了中国就最好！如此无耻谰言，居然能说得理直气壮，历史虚无主义者的非理性色彩，由是可见一斑。

质疑和抹黑英雄人物，是网络空间虚无历史的最流行方式。例如，黄继光堵枪眼不合理，刘胡兰原来是被乡亲所杀，雷锋日记全是造假，狼牙山五壮士其实是土匪，赖宁是“官二代”，雷锋玩“姐弟恋”，孙中山“包二奶”，岳飞是“大地主”……这类信口雌黄的“历史揭秘”，令人瞠目结舌。一篇名为《林则徐飞起一脚，把中国踹入万劫不复的深渊》的网文说：“在中国历史上，论起祸国殃民，林则徐绝对位列三甲，甚至很可能夺得状元的桂冠。”这类混淆黑白、颠倒是非的荒诞论调，在网络空间肆意传播、触目惊心。抹黑英雄、恶搞历史已成“网络公害”。

众所周知，英雄人物形象是民族精神的体现，中华民族的英雄，具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强意志、舍我其谁的责任担当。不管时代如何变化，英雄人物始终是民族历史的精神坐标，英雄精神都是一种高尚价值观的传承。它构成了一个民族向慕正义、追求崇高的价值底座，构建着我们民族的精神内核，凝聚着正义、力量和无畏的勇气。郁达夫说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”我们有责任守护民族英雄形象，对历史虚无主义勇敢亮剑！ 

3、歪曲中国革命史，否定中国共产党的领导，否定历史发展规律。

历史虚无主义最突出的文化表征就是歪曲中国革命史、否定中国共产党的领导、否定历史发展的规律。有人提出“告别革命论”，认为革命使人发狂，是人性恶的非理性爆发，革命只给中国带来了百年疯狂和叹息，如果以改良主义代替暴力革命，中国的历史和命运就都会大为不同。还有人刻意将近代中国半殖民地半封建社会“改写”为半封建半资本主义社会。在帝国主义全球扩张背景下，中国资本主义的确获得了一定程度的发展，但根本没有改变中国社会的半殖民地性质。这种“半资本主义说”的实质在于，用不断发展的半资本主义去改良日薄西山的半封建主义，于是，辛亥革命、土地革命、抗日战争、解放战争等一系列革命，都成了破坏中国社会健康发展的负面力量，革命的必然性与合理性依据在“告别”和“改写”过程中被消解一空。这些以“揭秘真相”“还原历史”之名歪曲革命史的言论，在颠覆历史、搞乱思想等方面，具有极大欺骗性和迷惑性。

值得注意的是，在微博、微信和形形色色的网络论坛上，上述非议中国革命史、否定中国共产党的领导等言论一度甚嚣尘上，某些以攻击、污蔑、抹黑和丑化革命领袖为能事的微信群和论坛也曾名噪一时。其中否定毛泽东历史功绩的“非毛化”鼓噪，几乎达到了无所不用其极的程度。例如，有人有意把毛泽东在社会主义建设道路探索过程中所犯的错误说成“罪恶”；用西方的“权力斗争”说来歪曲党的历史，把“延安整风”“高饶事件”“庐山会议”“文化大革命”等，统统说成毛泽东为了“个人权力”而搞的党内斗争；刻意抹杀毛泽东领导下取得的社会主义革命和建设成就，把毛泽东时期的新中国说得一团漆黑、一无是处。就连《毛泽东选集》的著作权也受到了质疑，有人甚至说毛泽东的著作只有12篇出自本人手笔，其他都由他人代写。这完全是毫无根据的主观臆想。如此深入“生活细节”，还原“历史真实”，凭空伪造，大胆虚构，只顾一点，不及其余，根本无视历史的主流和本质，得出“言之凿凿”的错误结论，在网络上造成了极为恶劣的影响。