拒绝与支配是具有同等效力的权力。历史上，支配权力的极端表现是压迫，拒绝权力的极端表现则是革命。革命是人民的权利，这种权利集合起来便形成新的权力。

要牢记英美将力图把自己人，把特务打入中国国家机构里去。美国也好，法国也好，他们将企图从内部瓦解，甚至干出下毒这类罪恶勾当。必须保持警惕，对此一定要在意。

美国前总统尼克松在《真正的战争》中，曾提出过发人深省的问题：历史上的许多大国，都匆匆而过，“其它国家来而复去，其它帝国由兴而亡，何以中国能与世长存?”

晚上休息。回到宿舍，卸下武装，缓口气，马涛从柜子里取出毛巾，一张旧照片飘落在地上，照片上是一个穿着军装的英俊男子。

中国近中期战略重点任务是以台海统一为牵引，突破美国在东部海域意在封锁中国的从日本南经台湾岛、菲律宾、巽他群岛、终至马六甲海峡的所谓“第一链条”。

改革近40年，公有制经济占国民经济的比重只占30%多，非公有制经济所占比重将近70%，又该如何进行“实事求是”的评判?符合总设计师邓小平画出的改革开放蓝图吗？

梁启超最初是追随康有为，从事变法运动而成名的；胡适则是“全无凭借”，真是史无前例的天纵英才。但只要将史料稍作梳理，这个神话就一点也不奇怪了。

历史上取得胜利而又失去胜利并为胜利所毁灭的例子，远比取得胜利并巩固胜利的案例要多。因此，最好的战略不是仅能取得胜利，而是能巩固并消化胜利成果的战略。

马克思17岁中学毕业的时候就已经认识到了：为人类谋幸福，个人的幸福才是完美的！所以他最终达到了人生光辉的顶点。

现在反视“台独”分子，台湾海峡的海上屏障作用已经消失，台湾岛对美国屏障中国东进的作用也接近消失，那敢于玩火的“台独”分子的命运，就不会比阿古柏更好。

让我们惊喜的发现，毛泽东时代老百姓的生活并非公知美粉信口开河所说的那样不堪与可怕，这个时代竟然是这么的祥和、安全、正义、幸福，像是吃不饱饭且饿肚子的吗？像吗？

恩格斯给马克思寄钱——差不多整整寄了一生——当然不是为了让马克思吃龙虾（作为好朋友恩格斯也不会反对），是为了让这位“当代最伟大的思想家”能够不停止他的思想。

“吓人技术”是突发奇想，还是纯粹的媒体噱头？虽然这个“吓人技术”到底吓到多少人还无从考证，但“吓人”的背后，注定不会仅仅是一个传播提法那么简单。

东汉是一个朝代，自有其明白的起讫年份。然而，东汉上承秦代与西汉的典章制度，作为一个政治体，其上限不能不溯及公元前第三世纪。

范围要包括各个历史时期的全中国。怎样确定各个时期的全中国范围，从此便成为我们不得不反复慎重考虑的一个首要问题。

从古到今，诸多的人，皆由外表长得是否养眼，来论断一个人的美丽。这是武断的，一个人真正的美丽，外在之美，是次要的，重要的是灵魂之美。

被打乱的不只是每个人的生活，也包括大楼里的规划。安化楼内原先设想的一套房内的起居室和卧室分住了两户人家，每家人的杂物都无处安放，全堆到了过道。

在全球战略的讨价还价中，意识形态差异并不是英美苏三大国考虑的主要问题，如何尽快结束战争，并在战后秩序安排上获得更多利益，才是他们博弈的要点。

中华文明是世界上历史最悠久的几大文明之一，也是唯一延续不断的文明。中华文明的起源和形成过程，不仅是国人想要探寻的文明密码，也是海外许多人士关注的问题。

因为文艺界名人多、回忆多，近年来的争议也最大。其中争议最大的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，是历史虚无主义者的重镇，所以颇具典型性。

就全党而言，也可以把中国革命的进程看作共产党的觉醒过程，正是挫折教训为党带来现代性。革命现代性只有克服这些局限和思想障碍，共产党才能成熟起来。

今天有些人继承着革命的成果，坐享着革命带来的利益，却否认革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动，幻想告别革命，尤其是要与革命的领导人毛泽东进行切割。

项英，不仅居功自傲，刚愎自用，而且在日后的工作中受王明“一切经过统一战线，一切服从统一战线”的影响较深，盲目追随共产国际路线，相信国民党，最终酿成大祸。

国民政府的阶级基础，毛泽东说：现在的国民政府，主要的还是地主与资本家的代表。作为抗战的政府，它的基础主要地应该放在也将不得不放在中等阶级与广大农民之上。

日本战败，美国占领军司令麦克阿瑟成了日本的真正“天皇”，成了主宰日本一切的“上帝”；从此，日本作为国家失去了独立与尊严，直至今天仍然不能完全摆脱美国的控制。