他的结局，从开始就已注定

今天，我向大家介绍一个老朋友，一起回忆他波澜壮阔的一生。

岳飞，中国历史上着名的军事家、民族英雄（不知道为什么越来越多的人对这个称呼有不同的声音）。

岳飞在军事方面的才能则被誉为冠绝宋、辽、金、西夏第一将领，还是有宋一朝最年轻的建节封侯者、金军最为忌惮的宋朝将领，位列南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。

岳飞的丰功伟绩家喻户晓，今天我们不谈这个，我们谈谈那些大家不知道的。

现在的流行说法是岳飞政治敏感度低、情商低和同僚关系不好，功高震主兵权太重，正气凛然眼里容不得小人，导致被小人陷害蒙冤而死。  

我不太清楚这种奇葩说法到底是怎么越来越流行的。（记得有个伟人说过“流行就一定高雅吗”看来他是对的）  

咱们来聊聊岳飞的“直接死因”政治敏感度低，有人认为岳飞主张“迎请二帝还朝”，威胁到赵构的地位，导致高宗猜忌最终被杀。

这个说法笑的我腹肌都快出来了，这招金人曾经用过，当时岳飞也用行动向所有人交上了一副满意的答卷，（后人不知道为什么没看到）当有金人扶立“丙午元子”（钦宗之子）企图动摇赵构统治合法性的图谋后，岳飞不但从此绝口不提“迎还二圣”，而且聪明的改变对钦宗的称呼，称其为“天眷”（身份就仅仅是皇帝的家属而已），“迎请二帝还朝”其实就是高宗提出的，故作姿态而已。  

退一万步讲，别说迎不回来，就是迎回来，二帝就能威胁高宗的帝位吗?熟知中国历史的人都知道太上皇都是怎么回事，看看唐高祖，唐玄宗，（那些太远了）就说宋徽宗宋钦宗父子好了。

你看看宋徽宗传位给宋钦宗后，再下的圣旨还有没有人理他。

各地官员当时对宋徽宗的圣旨置若罔闻，宋徽宗也被宋钦宗软禁起来。皇帝，说白了其实就是个身份而已（在法理上得到认可），一旦成为太上皇就是过期食品，皇帝身份已然作废，即使这样岳飞还是周全的照顾了高宗感受，怪不得高宗一直很欣赏他。

由此可见其对政治的敏感性和对皇帝的心态想法考虑的多么周到。

岳飞在政治上的谨慎、低调、而且一直公事公办有主和派官员关系也很好，这是有史可考的。  

岳飞对朝廷的决策向来是尊重的，有意见也是委婉表达，并且极其注意措辞。

有人可能会拿岳飞在1138年第一次绍兴和议中的表现说事，当时岳飞确实不支持和议的立场，但是没有对比就没有伤害，如果看看当时其他大臣的表现，就会发现岳飞真的是太温和了。

在当时屡战屡胜的大好局面下，绝大多数大臣都反对议和，朝堂问策时当面抨击秦桧，反对和议，韩世忠甚至准备派军士武力破坏和议（把议和的人宰了）；很多文臣，那更是言辞激烈，比如胡铨、李纲、朱松（朱熹父亲）、等人指着赵构和秦桧的鼻子给他们好好的洗了一次脸；（宋朝惯的毛病，刑不上大夫，这些愤青不怕）在所有人都纷纷指责秦桧赵构时，岳飞并没有落井下石，而是很好的顾全了秦桧的脸面，说他“宰相谋国不臧，恐贻后世讥议”，跟那些要求斩秦桧除国贼的人相比，岳帅真的太温和了，仿佛他也是主和派的一员。  

他向现实所有的妥协，都是为了这个民族不再像现实妥协

绍兴十一年，岳飞被剥夺兵权，出任南宋枢密副使，赵构还特地下诏“诏参知政事王次翁序位在岳飞之下，以飞阶官为少保故也”，（令他朝见时站在当时的副宰相（参知政事）王次翁之前）但岳飞却主动上书“请班王次翁之下”。——为什么？

因为王次翁不光是副宰相，还有个身份是秦桧的心腹党羽。岳飞当时对秦桧一党退让到了何等地步！看到这是不是觉得不可思议，与我们心中的大英雄形象大相径庭。

这种顾全大局的做法，到底是为了什么?  

有人说岳飞的军队，被叫做岳家军，不受南宋节制（不叫皇家军就不是赵构的军队了?）岳飞本人又有很高的财权军权自由度，掌握者南宋五分之三的军队，功高震主为皇帝忌惮。我把这就当个笑话看看，哈哈真有意思。  

诸位请看：

今日之兵，分隶张俊者则曰：张家军；

分隶岳飞者则曰：岳家军；

分隶杨沂中者则曰：杨家军；

分隶韩世忠者则曰：韩家军。

以军事主官名称呼X家军是宋时的民俗习惯，如同当年北宋的杨家军，种家军一样。  

至于岳飞掌握着南宋五分之三的军队，那更不是史实，请记住指挥和掌握是两个概念，宋朝皇帝几百年来防范武将坐大的方法都可以著书立说了，怎么可能让岳飞拥兵自重，军队是军阀私人武装还是由中央政府控制，主要看军队制度架构和对中央命令的执行情况，要看钱粮武器装备、包括重要将领的人事任免权在谁手里，赵构不惜白白耗费后方许多粮食（运输距离太长），也要让朝廷供给前方将士，而不是让将领自筹，让军士知道是谁在养他，他该听谁的。（你会听老板的还是偶像的，口袋鼓了再说）

看看同为中兴四将的刘光世被解兵权后，手下将士的反应，（叛变投敌）再看看岳飞，就知道谁的势力大了，岳家军对岳飞更多的是崇敬。

再说说人际关系，岳飞为人处事十分老道，情商极高，各方面的人际关系都协调的很好。

岳飞和同为中兴四将的吴玠、韩世忠的关系都非常好。尤其是吴玠，他和岳飞一样算中兴诸将中的后起之秀（并非赵构嫡系，主要靠军功上位），加上本人领兵在外远离南宋朝廷，自己的性格也是恃才傲物脾气不小，所以和其他同时的名将没什么交往，但唯独对岳飞青眼有加。（有史可查，文章字数原因我在这就不多说了）  

脾气极差的的韩世忠（前文说过他干的事），他和刘光世的互相看不顺眼已经到了刀兵想向的地步，需要皇帝和文武百官亲自出面劝架才肯罢手。而和他是双重儿女亲家的张俊，也是芥蒂很深（张俊纯属那种有奶就是娘的人）。

韩世忠一开始因为岳飞年纪轻轻，地位却在自己之上，很是不爽，岳飞每次给他写的问候信都统统当厕纸用，（热脸贴冷屁股谁能忍，可我们岳帅忍了）直到岳飞平定杨幺后，从缴获的战利品中主动送了他一艘车船才哄好。（韩世忠最后为岳飞喊冤，不枉岳飞如此对他）  

历史上真实的岳飞，是个严以律己宽以待人的君子，但绝非食古不化的迂腐之人。

如果历史上的岳飞真的如此食古不化，那么他根本不可能从一个没有任何背景，出身河北普通农家的底层士兵到“曾不十年位至将相”的南宋高层，（当时他跟高宗还是蜜月期）更不可能组织出四次北伐立下不世之功。（这还要与后方负责钱粮的文官协调关系，与皇帝和文臣首领达成共识，免得他们扯后腿）

历史上真实的岳飞是能征惯战，为人刚正不阿，道德高尚，近乎完美的人；

但绝不是眼里容不得半点沙子，而是严以律己，宽以待人；

更不狂傲，反而异常温和，谦逊，政治嗅觉也极为灵敏；

善于协调各方面关系；

当时人对他的评价：“循循如书生”“时人至今号为贤将”，也是迄今对于岳飞为人处事最为中肯的评价。  

结局早已注定，你还是我们的英雄

讲笑话的人可能还不死心，继续说岳飞还有一个最大的悲剧，就是两袖清风，被百姓称颂，受到皇帝忌惮，如果他学习王翦假意贪图钱财，那么他的下场可能不至于如此之惨。（不图小利，必有大谋），看看兰陵王假贪仍旧被害死，你就会知道，欲加之罪何患无辞。  

岳飞一直很低调从未向人炫耀过自己为官清廉，况且岳飞经常打胜仗战利品颇多，当时人都以为他是全国首富。

岳飞死前，谁会想到他那么清廉。

赵构和秦桧在抄岳飞家的时候，还兴奋地指望打土豪补贴财用呢。

上谓桧：

“闻飞军中有钱二千万缗，昨遣人问之，飞对，所有之数盖十之九，人言固不妄也。今遣琚往，纵不能尽，若得其半，亦不少矣。又岁计所入，供军之余，小约亦数百万缗。”  

赵构秦桧早就听说岳飞军中有钱，还指望抄家能脱贫致富呢，因此派去抄岳飞家的可是一个豪华阵容。

然而事与愿违，白忙活了，“岳少保既死狱，籍其家，仅金玉犀带数条，及锁铠兜鍪南蛮铜弩镔刀弓剑鞍辔，布绢三千余匹，粟麦五千余斛，钱十余万，书数千卷而已。”  

不好意思让皇上失望了，岳飞抄家肯定是在他死后发生的，正是抄家才证明了岳飞的清廉奉公，（这还得谢谢赵构）所以其绝对不是因为清廉而被皇帝猜忌。  

那么问题来了，岳飞为什么必须死？

因为不管他如何去做，他都是错的，他一开始就站在了南宋群臣的对立面，南宋朝廷分北迁过来和南方本土实力两派，赵构需要南方本土势力支持当然要启用南方世族，而南方人并不希望北伐，完全是吃力不讨好，若北伐成功收复中原反而会导致己方地位下降，何不维持现状呢。南方世族在绍兴党争获胜后（北方官员势单力孤），岳飞的结局已然注定。

北宋长期以来重文轻武已成惯例，南宋将领地位反而凌驾于文臣之上，这让他们十分不爽，让武将们继续打下去，他们集体的社会地位反而会下降，还不如不打。  

以岳飞之死是那个时代的悲哀，以岳飞为首的武将与南宋集团格格不入，不只是岳飞，韩世忠，刘光世等人都被罢免兵权，可为什么只杀岳飞？

岳飞太优秀，功劳太大，太年轻，潜力太强，在金人和宋人的联手下，他败的一无所有，伤的体无完肤。

出生在一个羸弱许久的时代是英雄的悲哀，当时的他无非就三种选择要么像刘光世的部将投敌叛国（历史学家一般称顺应时代潮流），要么主动放弃，解甲归田，可我们的岳帅励志收复失地，不肯放弃兵权，第三种就是他最后的结局。  

当一个民族可是否定自己的英雄，这个民族的精气神也就慢慢流失了，我们习以为常满不在乎的东西，别人都视若珍宝，海湾战争孙子兵法美军人手一本，孔子学院遍布全球各国赞赏，韩国日本学者不遗余力的把我们不珍惜的节日，文化，名人都占为己有贴上自己的标签时，我们却在袖手旁观。

我们究竟怎么了？