《为学一首示子侄》

彭端淑【清】　

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

《为学一首示子侄》之我译：

天下事有难易之分吗？只要肯做，难事也变易；如果不做，易事也变难。人们做学问有难易之分吗？只要肯学，难的学问也变易；如果不学，易的学问也变难。

我天资愚笨，不如别人；我才能平庸，不如别人。但我每天学习，持之以恒，等到学成，也就不知道自己昏庸了。我天资聪明，超过别人；我能力很强，超过别人。但我不去发挥，即与昏庸无异。孔子的学问，是靠不太聪明的曾参传承的。看来，昏庸与聪明，难道一成不变吗？

四川有两个和尚：一个穷，一个富。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎样？”富和尚说：“您凭什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗足够了。”富和尚说：“几年来，我想买船去南海，没有成功。你凭什么去！”到第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚，富和尚脸上露出惭愧神情。

四川距离南海，不知有几千里，富和尚不能去而穷和尚去了。一个人立志求学，难道不如四川的穷和尚？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可依靠；自己仗着聪明敏捷而不努力学习，是自己毁了自己。愚笨与平庸，可以限制又不可限制；不被自己愚笨与平庸所局限而努力不倦地学习，是自己学成自己。