核心提示：父亲曾给边区的部队起过这样一个名字，叫作“子弟兵”。父亲觉得这是一个很好的称呼，军区创办的《抗敌三日刊》后来人们习惯称之为《子弟兵报》。

五台山烽火

五台县，应该说是晋察冀根据地最早的立足点。军区成立后，部队没地方住，只好住在五台山的寺庙里。五台山是我国四大佛教圣地之一，那里有三百多座庙宇。这些庙宇，分为青庙和黄庙两种，和尚庙叫作青庙，喇嘛庙叫作黄庙。当时山上共有汉、蒙、藏、满各族僧人1700 多人。

父亲回忆说：“对于这些和尚和喇嘛，我们很尊重他们，同他们相处得也很融洽。”

父亲一直记得他第一次上五台山的情景。五台山佛教僧会会长、大法师然秀，得知聂司令要来看望出家人，特地组织了寺庙乐队欢迎。12 个僧人披着袈裟，分列两行，钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，声音优雅动人，使人犹如坠入仙境。父亲高兴地说：“真想不到，在这偏僻的山乡，在这四面被敌人包围的境地，还能听到如此优雅的音乐。”

父亲亲临寺庙宣传中国共产党的宗教政策和抗日救国纲领，加上八路军进驻寺庙后，非常爱护文物古迹，对僧侣们态度十分友好。众僧看在眼里，深受感动。僧侣也是中国人，也痛恨日本鬼子，大法师然秀代表五台山僧众表示：“出家人慈悲为怀。吾等出家不出国，保不住国家，佛教、寺庙何存！抗日救亡，僧众有责！”

这话说得太好了。父亲也深为感动。在父亲等人的感召下，五台山寺庙成立了由青年僧人组成的抗日自卫队。他们利用自己的特殊身份和特定环境，积极以各种形式参加抗日，想方设法营救被日军关押的八路军和群众，他们中的许多人还拿起枪，勇敢地与日军搏杀。在当时，仅菩萨顶的和尚就消灭日军30 多人。当地群众称赞五台山的和尚为“革命和尚”。以后，晋察冀军区专门把这些僧侣组织起来，建立了一支抗日自卫队，人称“和尚连”。

2002 年9 月中旬，我们从平型关来到五台山，在万佛阁和殊像寺，常青法师和圣忠法师虽已都年过七旬，但在谈及五台山的和尚、喇嘛们面对日本侵略者奋袂而起抗击其暴行时，他们仍然掷地有声，情绪激愤。

当年的“和尚连”里，有个法名叫禧钜的小和尚，后来担任了五台山佛教协会的会长，成为一代法师。禧钜大法师一直没有忘记领导他们抗日的聂司令。2005 年11 月中旬，83 岁的他到北京办事，专门来到我家，说要看看他们的聂司令。他到父亲的铜像前鞠躬致敬，参观了父亲的纪念室，还庄严地挥笔题写了四个大字：“功德无量”。禧钜大法师从北京回到五台山不久就仙逝了，这四个字也便成为他的绝笔。

抗日的火，在五台点起来了。但是父亲总觉得，把军区指挥机关设在五台，位置不适中，应该往东靠一靠。他决定到河北的阜平去，那里的位置更好，更靠近平汉路。平汉路两侧人口稠密，有利于发动群众，扩大武装，也有利于将来向富裕的冀中、冀东发展。

1937 年11 月18 日，父亲率领军区领导机关抵达阜平县城。从此，这里就成了晋察冀抗日根据地的中心地区。

然而，父亲他们刚到达阜平的第六天，日军就集中了两万多兵力，沿平绥、平汉、正太、同蒲四条铁路干线，分八路围攻刚成立的晋察冀军区，妄图扑灭华北腹地的这股新生力量。

父亲指挥各路部队迎敌，战斗力强的“老”部队机动使用，新组建的游击队利用敌人对地形不熟悉，战线过长的弱点，袭扰他们的后方，破坏交通。一个月的时间里，父亲指挥部队接连打了几个胜仗，毙伤日伪军1000 多人。敌人除了占领几座县城外，一无所获，最后只得于12 月下旬全线撤退。

这算是晋察冀第一次真正意义上的反扫荡。这个胜利正式宣告，父亲他们在晋察冀山区站住了脚跟。

五台山的烽火逐渐向四周蔓延，北平和天津这样的大城市，也感受到了。著名民主人士李公朴先生曾在他的著作中写道：“英勇的指挥者聂荣臻将军签署的军区核桃大小字的布告，居然贴到了恶魔和无耻的走狗所盘踞的北平城内外，使敌伪汉奸倒抽一口冷气。”

日本同盟社也发出电讯，惊呼：“五台山岳地带为共产军在山西蠢动之策源地，更为向山西、绥远、京津诸地方实行赤化工作之根源。”

有了巩固的晋察冀山区根据地，父亲并不满足。他一直琢磨怎样尽快地向冀中和冀东平原地带扩展。1937 年10 月，东北军第53 军第691 团团长、中共党员吕正操率部进入冀中地区后，举行抗日誓师大会，改称人民自卫军。不久，父亲派人携带密码到达冀中，与吕正操取得联系，要他们努力发动群众，积极开展抗日游击战争。不久，根据父亲的指示，这支队伍开往平汉路以西整训，父亲在阜平与吕正操见了面。

吕正操后来回忆说，我的父亲给他的第一印象是军容严整，正正规规，显得很严肃，但是对同志却很亲切，使人感觉见到的是一位忠厚长者。他们在一起聊过多次，聊得很开心，晚上同睡在一条大炕上。他很快把父亲看作自己的师长，有事就向他请示。父亲还把长征时保存下来的一双袜子送给他，他立即珍藏起来。

吕正操又说：“对聂司令的道德风尚我一直是很敬佩的，因为从他身上反映了共产党的领导作风，所以我敬佩他，感谢他。”吕正操要率所部开回冀中平原开辟根据地，父亲鼓励道：“敌后游击战争，只要有人民群众支持，在平原也可以进行。你们的实践是有深远意义的，这是我们党在平原上开创的第一个根据地，你们成功了，对于全国其他平原地区的抗战，将提供有价值的经验。”

后来父亲向吕正操的部队派出不少干部。他们果然在冀中平原站住了脚，各项工作都搞得红红火火。

在冀中，还涌现出一支党领导的回民抗日武装，就是后来很有名的冀中军区回民教导总队，也称“回民支队”。马本斋和他的母亲白文冠的故事曾经感动过几代中国人。父亲对“回民支队”的创建和壮大，付出了心血。

不久，在父亲的运筹下，又相继开辟了冀东、平西、平北根据地。

北岳、冀中、冀东、平西、平北根据地的建成，使晋察冀抗日根据地成为华北最大的根据地。

雁翎队、地道战、地雷战，也是晋察冀的亮点之一。尤其是地道战，是坚持平原游击战争的可靠保障，是“向敌后之敌后挺进”的有力支撑，是晋察冀平原军民对敌斗争的独创，影响巨大。

参加洛川会议的时候，父亲就特别注意到，毛主席一直强调，要充分发动群众，广泛建立抗日民族统一战线，不断壮大我们的力量。父亲说，他意识到：“那个时候，毛泽东同志已经想到了更长远的目标，打败了日本帝国主义以后，我们还要建立新民主主义的新中国。只有争取了群众，扩大了武装力量，才能取得抗日战争的胜利，并为革命的深入发展奠定坚实的基础。”

“五台分家”，留给父亲的是3000 人，司令部机关人手更少。大家开玩笑说：“要问司令部有多少人，一盆菜就够吃了，一条炕就够睡了。”

父亲做梦都想着自己能够“撒豆成兵”，把这3000 人变成3万人，30 万人。他对大家说：“没有武装，一切都谈不上。现在我们只有用滚雪球的办法来发展。”

后来形势的发展出乎很多人的预料，晋察冀根据地的各项建设突飞猛进，武装力量的建设更是形势喜人。很快经八路军总部批准，他们成立了四个军分区，每个分区下辖三个团，另外还有数量众多的游击支队。对于父亲来说，他这个司令员腰杆子越来越粗了。

在晋察冀，有不少带有地域色彩的部队名称，如“阜平营”、“回民支队”、“灵寿营”、“平山团”等等。一看名字就知道这些部队的成分。

父亲曾给边区的部队起过这样一个名字，叫作“子弟兵”。父亲觉得这是一个很好的称呼，军区创办的《抗敌三日刊》后来人们习惯称之为《子弟兵报》。这样称呼，就把部队担负的任务和群众的切身利益紧密结合在一起了，更能体现军民的鱼水深情。战士们保卫家乡，就是保卫边区，就是保卫祖国。

著名民主人士李公朴先生来晋察冀考察之后，撰写了《华北敌后—晋察冀》一书，书中热情地称颂道：“子弟兵是老百姓的儿子，坚决打鬼子的抗日部队的兄弟，是在晋察冀生了根儿的抗日军。”

后来，“人民子弟兵”这五个金光闪闪的大字，成为中国人民解放军的代名词，响遍了中华大地，一直沿用至今。

收编杂色武装，也是晋察冀武装力量发展的一个方面。

父亲后来回忆说：“我们创建根据地之初，大家常用这样一句话形容杂色武装之多之广，‘司令遍天下，主任赛牛毛’。几个人，几条枪聚在一起，就可以自称司令。特别是河北省杂色武装较多……仅北平到保定的铁路两侧，就有十几股较大的杂牌军队。我们不是八路军吗？他们也自称是什么‘七路军’、‘九路军’、‘十路军’，招牌比你还大。”

到1939 年底，经收编、改造，各路杂色武装基本上都销声匿迹了，晋察冀顿时变得“干净”了。

晋察冀的人民武装，真的就像父亲预料的那样，滚雪球一般，越滚越大，成倍扩大。

到1940 年，军区主力部队和地方武装已发展到20 多万人，其中主力部队有31 个团，近10 万人，由初建时的四个军分区，发展到13 个军分区；晋察冀根据地发展到80 个县，20 多万平方公里，人口1200 万。

到抗日战争胜利时，晋察冀军区的主力部队发展到32 万余人，民兵发展到90余万人；先后调往其他战略区32个团和25个架子团。主力部队从3000 人变成30 多万人，扩大了100 倍。当初“五台分兵”的时候，谁能想得到呢？

1938 年6 月，加拿大共产党员白求恩来晋察冀之前，在延安，毛主席专门同他谈了话。毛主席说：“中国有一部很著名的古典小说，叫作《水浒传》。《水浒传》写了鲁智深大闹五台山的故事，五台山就在晋察冀。”

毛主席接着风趣地说：“五台山，前有鲁智深，今有聂荣臻。聂荣臻就是新的鲁智深。”

我琢磨，毛主席的意思可能是说，古时候的鲁智深把五台山搞得不得安宁，而今，聂荣臻把华北地区的日本鬼子搞得不得安宁。本文摘自：《父辈的抗战》，作者：聂力，出版社：长江文艺出版社。本文系节取片段，原题为：《聂荣臻：从平型关到晋察冀》。