老者着古式青黑色遍装，在七弦琴上抚弄情感时，如水墨丹青，笔走龙蛇，墨香书韵四溢;老先生表情自始至终平静如水，哪怕手下早已翻云覆雨丘壑万千，这种感觉特别儒雅，特别养心，特别中国。

　　耳得之而为声，这琴音，似乎接通了与天地沟通的法音，“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”，肉身在此，精神却早已神游万水千山，驰骋太虚九天之外。那种酣畅淋漓的自由度，是极为愉悦的。

　　“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己，也比喻乐曲高妙。。

　　琴棋书画，古之文人骚客、名门闺秀修身必备技能，琴为第一。盖因琴音诗乃心音显化，是一个人内在心性修炼与文化素养的综合集中体现，它的优势是在极短时间内，琴音出，雅俗现，高下判。

　　故，内心不富贵者不能抚琴。古琴的音乐意像，很容易就出现自然山川，宇宙太极，深沉而玄妙。其音域宽广，温润激越，豪放细腻都能恰如其分的表现，琴音中自然涵盖天地人三才，琴音里有浓浓的宇宙一体意识，好像它天然就具备这样的气度。它好像就是道，从容涵纳宇宙万物，这是我感到无比赞叹的地方。

　　听琴音，观老者，觉气度不凡。后来查资料，是龚一老先生，难怪如此!所以，只要听音，便知其人。再听听老先生的《赤壁怀古》：

　　愿幽幽雅乐，涵养我之性情，陶冶我之情操。

　　愿我中华正音，响彻天地，润泽万物，引领中国文化伟大复兴。

　　古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，古代文人四技“琴、棋、书、画”中琴就是指古琴。为中国最古老的弹拨乐器之一，是中国最早的弹拨乐器，其历史几乎和中华文明一样悠久。古琴属于八音中的丝，或弦乐器族内的弹拨弦鸣乐器。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远，深具东方文化特色。古琴历来为文人阶层重视，被尊为“国乐之父”、“圣人之器”，在漫长的历史中积累了大量的文献，并与其他思想和艺术形式相互渗透，交相辉映，在中华传统文化中占有举足轻重的地位。

　　龚一(1941年--- ) 生于江苏启东。中国职业古琴演奏家，一级演奏员、上海音乐学院硕士生导师，中国民族管弦乐学会古琴专业委员会副会长，国家级非物质文化遗产项目(古琴艺术)代表性传承人。