摘要：春节重读马克思，才明白经典被扭曲。马克思不仅没过时，反而太超前。他反对资本脱离实体经济，反对纯粹的金融炒作，似乎就在说北上广的房价。将马克思本意与当前社会实际结合，简直贴切地震耳欲聋!顺带推荐《论扯淡》：扯淡不是扯谎，而是一本正经地说废话。

　　感谢陈潇推荐我韩毓海的一本书《一篇读罢头飞雪，重读马克思》，才明白不少我们熟知的马克思主义理论都被曲解了，有的并非马克思本意，甚至恰恰是他所反对的。

　　比如“劳动价值论”，说商品的价值由一般劳动时间决定，价值决定价格，价格围绕价值波动，这些是在马克思之前早就有的“古典市场经济学”论点，也是马克思批判亚当·斯密的狭隘所在。再比如“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”，其实是黑格尔的论断，而马克思认为这是“扯淡”。马克思认为比经济性的交换更基础的，是建立在信任基础上的社会交往，有信任的人之间是馈赠，没有信任的才交换，而交换最早是用于战争双方的。想想中国农村的熟人社会中常见的不是交换而是馈赠就很容易理解。再比如“社会主义”的概念比马克思诞生要早很多，马克思却并不看好，他强调“共产主义” = 联合起来的劳动 + 联合起来的资本。

　　马克思的很多真知灼见被庸俗的“扯淡”所掩盖。让我体会最深刻的一点是关于“资本主义”的新解读。马克思的经济学不是“资本经济学”，或者说“金融经济学”。他担心的资本主义社会，资本从实体经济脱离出来，统治一切，包括经济、政府和舆论。用来看今天的社会，就是金融与实体经济的关系，资产证券化让商品价格与其使用价值脱离，北京、上海的房价就是活生生的例子。

　　马克思不是太过时了，而是太超前了。太阳底下没有新鲜事，重读马克思，发现他当年的理论，很适合现代的社会，只可惜被误读了。如同中国古代的经典也被有意无意的误读。前人智慧的思想遗落在世间，潜藏在我们日常的言语和生活中，只是“百姓日用而不知”，静下来捕获这些智慧，重新思考这些经典。

　　真正伟大的人物是跨越历史的，重读马克思，字字让我震撼。只需要把经典的本意与现在的社会实际相结合，摒弃华丽的辞藻，用最朴实的心去体会伟人穿越历史后会怎么想?当马克思的理论无法解释现实的时候，不是回避或取笑，而是认真反问：这真是马克思的观点吗?这么伟大的一个人物真的就那么笨吗?

　　面对被误读的经典，有个方法可以引导我们反思：就是把经典反过来说，看看有没有道理。作者韩毓海还有一本书《五百年来谁著史》，史书记载的历史从来都不是真实的历史，都会被有意无意做过修饰。如果我们尝试把经典反过来理解，虽然未必是伟人的本意，但可以引导我们拓展思考的空间，揣摩各种可能的解读，也许经典原本的意思正是介于正说和反说之间。把书正过来看反过来看,可以扩大我们理解作者、想象作者的空间。曾奇峰曾经说，我们学心理学要以玩的心态去学，试着把大家都认为是对的说成是错的，把大家都说是好的说成是坏的，并且还说得合情合理。同样的，经典也是要把玩的，即使如同马克思主义这样的经典，原来也可以反过来看。

　　最后，顺便再推荐一本书中提到的书，哈里·G·法兰克福的一本书《论扯淡》：扯淡不是扯谎，而是一本正经地说废话。扯淡比说谎更可怕，扯淡才是真理最大的敌人。