习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的重要讲话全文公布，相信不少小伙伴都会找到原文，认认真真、原原本本的通读、学习、领会。

小编在此整理这篇重要讲话中引用的传统“经典”语句，帮助大家更好的理解总书记的讲话精神。

讲话原文民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！”社情民意是观察政治问题的晴雨表。反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。

天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！

出自清代思想家王韬的《园文录外编·重民》 ，体现了我国历史上“得民心者得天下，失民心者失天下”的民本思想。

讲话原文“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”如果不除恶务尽，一有风吹草动就会死灰复燃、卷土重来，不仅恶化政治生态，更会严重损害党心民心。有人说，如果这一次还是出现反弹、出现回潮，那人民就失望了。所以，军令状不是随便立的，我们说到就要做到。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

原诗：常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。诗人恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。杨伦在《杜诗镜铨》中说此两句“兼寓扶善疾恶意。”

讲话原文从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”

将教天下，必定其家，必正其身。

这一古语最早出自《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要把自己的家庭整治好；要想整治好家庭，先要修养好自己的品德；要想修养好自己的品德，先要端正自己的思想；要想端正思想，先要意念真诚；想要使意念真诚，先要提高知识见解。提高知识见解，就在于探究事物的原理。　　“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是《大学》里的“八条目”，是儒学所倡导的人格阶梯。《大学》所列的“八条目”包括“内修”和“外治”两个层面，前四级属于“内修”，后三级属于“外治”，其间的“修身”是连接二者的桥梁，为理想的实现疏通了道路。

莫用三爷，废职亡家。

这里所说的“三爷”，其实是指三种人：“子为少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷。”这少爷、姑爷、舅爷，未必才无可用，但居高位者，决不可将之倚为心腹，委以重任。原因很简单，这些人“内有嘘云掩月之方，外有投鼠忌器之虑。威之所行，权即附焉；权之所附，威更炽焉。”一旦权力落入彼等之手，就不免狐假虎威，残民以逞，“通贿赂，变是非”，“弊难枚举”。如果对亲属任意放纵，最终就不免落得个“废职亡家”的结局。

来自民间的这一官场谚语，实际总结了一条十分重要的历史经验，那就是大臣们要做一个清正廉洁的好官，不仅要洁身自好，严于律己，而且要严格要求和管理好自己的至爱亲朋，不可让他们任意逞威弄权，尤其不可一味任用至亲，“一用子弟至亲，百弊丛生”。

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

出自《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，经过明、清两代文人的不断增补，共11000多字，1000句左右。绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

也有说法，这是明代袁崇焕所作的对联，联语的主旨是如何严格地要求自己。心术不正，纵然别人不知，但已得罪了天地，所以不可不警醒自己。出言不慎，行为不端，首先会潜移默化地影响自己的儿孙，所以要给儿孙们作一个好的榜样。

讲话原文当前，有的地方和部门正气不彰、邪气不祛；“明规矩”名存实亡，“潜规则”大行其道；求真务实、埋头苦干的受到排挤，好大喜功、急功近利的如鱼得水。这种风气不纠正、不扭转，对干部队伍杀伤力很大。“浇风易渐，淳化难归。”净化政治生态同修复自然生态一样，绝非一朝一夕之功，需要综合施策、协同推进。

浇风易渐，淳化难归。

出自唐代王勃《刘石相书》。轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难于恢复。

古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出，淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来。因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判,制止轻靡的风气。

讲话原文2012年12月，我在中央政治局会议审议八项规定时就说过，我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点。《诗经》中说“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，就是说官当得越大，就越要谨慎，古往今来都是如此，每一个党员、干部特别是领导干部都应该明白这个道理。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

出自《诗经·小雅·小旻》全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 

不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 比喻为人处世要谨慎。

讲话原文全面从严治党，既要注重规范惩戒、严明纪律底线，更要引导人向善向上，发挥理想信念和道德情操引领作用。“身之主宰便是心”；“不能胜寸心，安能胜苍穹”。“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。对共产党人来讲，动摇了信仰，背离了党性，丢掉了宗旨，就可能在“围猎”中被人捕获。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪风邪气近身附体。

身之主宰便是心

出自明代王阳明《传习录》,“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”

传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行。

心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露来。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。

不能胜寸心，安能胜苍穹

出清代龚自珍《自春徂秋,偶有所触十五首》之一。原诗为：道力战万籁，微芒课其功。不能胜十心，安能胜苍穹。相彼鸾与凤，不栖枯枝松。天神傥下来，清明可与通。返听如有声，消息鞭愈聋。死我信道笃，生我行神空。障海使西流，挥日还于东。

不能战胜自我,怎么能战胜上天?指搞好自身修养,才能应对外界事务。

习总书记在六次全会上主要讲了四个大问题