王振民的这段话说得很重，在内地与香港社会立即引起强烈反响，许多媒体都予以了大幅报道。但非常有趣的是，一向为反对派站台背书的香港媒体，如《苹果日报》却对此没有特别报道，似乎刻意对此保持着低调和冷处理。是王振民的话戳到了某些人的疼处还是事实就是如此？

　　其实，王振民的这段讲话是在其阐述了如下几个问题之后，发出的感叹：

　　一、中华人民共和国成立之后，建立了中国共产党领导、社会主义、人民代表制度。

　　“为了建立一个强大的国家，为了让全世界中国人不再遭受外人欺负，为了让中国人民过上安居乐业的好日子，我们付出了太多，太大的成本，牺牲很多，才建立了这套符合中国国情的制度和体制”；

　　二、在香港离开国家的156年中，内地也发生了翻天覆地变化，故不能要国家在1997年后去适应香港，而是要思考香港如何融入国家早就确立的宪政体系，

　　“发现家里一切都变了，房子变了，家里规矩变了，成员增加了很多，这些都是香港回归后必须面对的客观现实”；

　　三、香港虽有少数人不熟悉国家宪法制度，不肯面对香港已经回归祖国的政治现实，

　　“对国家的制度，香港离开祖国那么多年的时候，祖国内地人民已经确立了这套制度，要有起码的尊重，要有这个敬畏之心。”

　　显然，王振民的表述不仅说的是事实，也更戳到了香港某些人的疼处。

　　一、殖民意识作怪，依然沉醉在“三等公民”的“优越感”梦幻中

　　经过150多年的被殖民，当1997年香港回归祖国之后，一些习惯了做英国“三等公民”的人，一下子让他直起身子当主人，也许不太适应。因为在他们的意识中，无论身份怎样下等，但自己是属于“资本主义国家”子民，而资本主义国家就是比中国社会主义国家好。所以，对中国的社会制度有一种打心底的抵触和不屑一顾。当“一国两制”在香港实施时，这些人就自然而然地将自己处于的香港社会视作比内地社会优越，一下子从原来的“三等公民”变成了“上等人”。这种心态就如内地改革开放之后，第一批暴发户一样，是个“万元户”就嘚瑟拿着一个砖头大哥大到处显摆，指头粗的金项链一定要挂在衬衣外。

　　当内地的暴发户随着全国的经济发展走上快车道，万元户很快就成为温饱一族，最后甚至成为一些地区的扶贫标准时，他们很快学会了自我调整、自我升级，极力摆脱“暴发户”的名声，从个体户向家族企业、向民营企业、向现代化集团发展，从老板向老总、总裁、主席转变。这些人中的不少人经过十几年、几十年的奋斗，最终成为中国改革开放发展中一支不可或缺的一分子。

　　然而，香港回归都快20年了，曾沉醉在优越感中的一部分港人，依然未醒，并且还竭力将自己这种殖民意识感染一些年青人，特别是97回归后的青少年。他们不仅不愿意面对香港回归的事实，对内地经济快速发展的形势更是不屑一顾。死死抱着“资本主义制度”就是比“社会主义制度”好这种单一的价值观。在他们的意识中，只有将中国的社会制度批的体无完肤，香港社会就会显得越是先进，优越感也就会保持得越久。至于为何内地发展越来越好，而香港发展逐渐滞后，他们要么怪罪于特首无能，要么怪罪于中央的干预，即使他们知道这些并非问题的关键。

　　二、尊重就证明“认输”，敬畏就是“投降”

　　在某些有意死守殖民意识的港人中，因为很少被人真正尊重，所以也不会尊重别人；因为从来就只会对殖民者敬畏，所以对其他的任何人都不会理睬。这些根深蒂固的“优越感”已将这些人带入到深深的泥沟，而且他们还试图将更多的年青人也带进泥沟。

　　香港回归近20年来，中央一直遵守“一国两制”的承诺，其目的就是期盼香港发展更快更好。回归后就是一国之内，因此，在两种制度在一国内实行，最大的契合就在于尊重。无数的事实证明，中央已经做到了仁至义尽：法律体系基本保持原来不变；政府官员、议会议员港人自行选举决定；经济决策、议事规则依香港规则实施等等，这一切都体现在基本法中。但是，既然是一个国家，所以保证国家的安全、完整是必须要做到的，也是绝对没有任何条件可讲的。按说，这样的道理是天经地义的。

　　然而，某些港人对香港政府，甚至对中央一提到国家安全，一提到消除殖民化、增强国民教育，一提到反对港独就暴跳如雷，就认为是干涉香港事物，就隔一段时间“搞事”。因此，回归20年了，基本法第23条迟迟不能立法，国民教育受抵制，港独思潮越来越严重。香港社会也正是在这样的氛围中，越来越撕裂，经济发展受到不断阻扰，越来越陷入困境。香港每每发生重大事件时，总有某些人拿内地的社会制度说事，总会冠以“民主”对“独裁”，似乎香港的纷争是内地的社会制度引起的。真是咄咄怪事。

　　中央在香港实行“一国两制”不仅是对国际社会的承诺，也体现了对香港社会极大的尊重和信任，广大的国民认可香港“一国两制”也体现了内地民众对香港社会制度及同胞的尊重。然而，香港某些人对此完全没有一点感恩之情，动不动就以“民主”社会自居，骂内地的社会制度。内地制度的好坏，人民自有判断，也自有感受，何须要香港某些人用辱骂予以相对？尊重不仅体现素质，更是相互的，同样，对近14亿生活的社会存有敬畏是对14亿人的尊重。如果连这点都做不到，反而辱骂，除了显示其素质底下，更体现了媚外的奴性。

　　4月25日，在香港东方旺角大球场，当看台上数千球迷高唱国歌表达对香港港独分子愤怒的情绪时，就充分显示，如果某些港人超越底线，民众是不答应的。

　　尊重若被破坏，那就扳手腕；敬畏若不复存在，那就直接面对。

　　王振民在此次演讲中，还特别表达了“一国两制”初衷是“一国”。维持两制不变有一个重要前提条件，就是必须首先满足“一国”基本要求，如果两制不仅满足不了维系一国的基本要求，走形、变样太厉害，甚至拿两制对抗、破坏损害一国，“两制也就失去了存在的理由和条件”。

　　王振民的话对于某些香港政治势力应该起到震耳欲聋的作用。如法广新闻报道，民主党立法会议员黄碧云指出，王振民的“尊重”“敬畏”说太可笑和太落伍。而《苹果日报》虽未就王振民的这段话发表评论，但在这两天连续发表了香港大学去年8月底举办的以基本法第23条为题的圆桌会议前后的情况，报道特别指出，占中发起人戴耀廷本月初，向会议递交书面报告，称雨伞运动后港人对政府的信任跌至更低点。如中央坚持推行23条，将会有比伞伞运动更严重的事情发生。

　　显然，香港某些势力不可能因王振民的这次讲话而改变他们“搞事”的计划，港独更不会放慢分裂活动的步伐。今后，香港社会纷争，香港政府和中央与港独势力的斗争会继续下去。不过，香港某些势力也别自以为是，若真再出现“搞事”，中央定会按照基本法强力出击，就像媒体报道的：

　　基本法委员会委员饶戈平说：若香港深层次矛盾激化，两制之间渐行渐远，不排除中央会作出必要的干预。