在今后是不是可以被束之高阁尘封起来？如果是这样的话，则“把革命继续进行下去”大概就可能同发财致富做到一体共存了，共产党与有产阶级也就可以得兼并蓄了。

“做好新时代党的民族工作，要把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作的主线。”铸牢中华民族共同体意识，是以习近平同志为核心的党中央在民族理论方面的重大贡献。

资本的本质不是物，而是社会生产关系。这是马克思主义的基本观点。把作为社会属性的资本，混同于一般商品进行二重性（自然属性与社会属性）分析，显然是荒谬的。

种种迹象表明：而今而后，对于第三世界的政治控制和经济剥削，将主要以文化侵略和高科技垄断的手段进行。——殖民主义即将进入后殖民主义阶段。

马克思恩格斯共同富裕思想是贯穿于马克思主义理论体系的重要内容。这一思想既生成于唯物主义历史观的方法论基础上，又生成于对资本主义贫富两极分化的政治经济学批判中。

富人（私人银行客户）和“中产”（金葵花客户）两者合计占比2.12%，但持有的存款占比超过80%。原来的“二八”定律（即20%的人占据了社会80%的财富），已经越来越陡峭。

任何理论都和它所处的时代密切相关，从根本上说，都是一定时代的产物。马克思主义也是如此。要真正理解和把握马克思主义，就要理解和把握马克思生活其中的那个时代。

在苏联和东欧击败共产主义，仅是21世纪“自由”在全世界获胜的第一步。21世纪最重大的挑战之一，是处理信奉针锋相对的意识形态的各国人民之间依然并将永远存在的深刻分歧。

重建农村集体经济体制是摆脱美帝国主义经济控制、重回社会主义公有制为主体的独立自主的经济发展道路的战略选择，是关系中华民族生死存亡的根本利益的伟大的政治斗争。

每当人类社会发生大的社会变迁时都会出相应的文化革命。优秀传统文化的存在是因为历史的辩证发展是否定的否定，经过历史变迁的现代文化包含着传统文化中的优秀成分。

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》强调，“全党要牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题”。

这就是“两个确立”的决定性意义，“两个确立”是创造新时代中国特色社会主义伟大成就的根本原因。

没有一个按马克思主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，没有一个拥有“两个确立”权威的革命党，就不可能领导无产阶级和广大人民群众，战胜强大的敌人，赢得革命的胜利。

善于吸收人民群众的智慧，妥善地处理复杂社会矛盾的共产党人；那些善于用马克思主义的宽广视野观察社会、引领时代的共产党人，才有可能成为坚定的共产主义信仰者。

辛子陵《走出〈共产党宣言〉的误区》一文的要害是歪曲和根本否定《共产党宣言》中要消灭私有制的基本结论，把马克思主义视为中国现代化的最大阻力。

实现共同富裕必须始终不渝地坚持马克思主义指导，重要的是毫不动摇坚持公有制主体地位，更重要的是毫不动摇地坚持按劳分配为主体的分配制度，尤其是从第一次分配着手。

中美政治动荡与地缘格局深刻调整及演化影响国际社会稳定；影响世界格局最大的变量仍是中美关系，两国合作将推动世界经济发展，两国对抗则会对世界经济产生巨大冲击。

对“国民共进”问题要准确把握社会主义公有制二重属性的基础上。社会主义初级阶段公有制所表现出来的公共性和商品性，是国有经济与民营经济相互促进、共同发展的根源。

某些涉嫌严重触犯党纪国法的既得利益集团和人员，将会变本加厉地欺骗和误导党中央和全国人民，在错误的网络信息战略和路线、方针上越走越偏、越陷越深，渐行渐远。

学习研究《宣言》，要学习其观点及内在联系，特别是哲学、经济学和科学社会主义的关系，明确马克思恩格斯的社会主义为什么是科学的。学习马克思恩格斯科学的逻辑思维方法。

我们的眼光不能老停留在离我们距离较近、看得见的故事上，还要站在大历史的角度，来表现我们五千年的文明和辉煌，来思考我们伟大民族恢弘的文化史。

《共产党宣言》重要的就是要回答现实中的阶级斗争，回答为什么会存在阶级斗争，根源是什么、结局是什么？马克思恩格斯从阶级和阶级斗争的角度回答了这些问题的根源。

习近平经济思想不仅指中国特色社会主义政治经济学的研究，而且还包含着对当代资本主义政治经济学和人类命运共同体政治经济学的研究。

共产主义信仰就是契合中华文明的原始基因与发展趋势。从毛泽东开始创立起来的马克思主义中国化的理论体系，既是马克思主义同中国具体实际相结合的成果。

批判和否定“消灭私有制”，就是批判和否定“共产主义”，也是批判和根本否定《共产党宣言》。对认识当代反对“共产主义”、反对“消灭私有制”思潮的实质有极其重要的意义。