秦明：跟着美国的人都富了，跟着毛主席的人都为人民服务了

点击：作者：秦明来源：子夜呐喊发布时间:2020-09-03 09:50:33

再过几天就是毛主席逝世44周年的日子了，新一轮人民群众自发纪念毛主席的热潮又将来临。

相比越过越没年味儿的春节，中国的老百姓在每年9·9和12·26纪念毛主席的活动却不断焕发出新的生机，这是令一切反动派感到恐惧和头疼的事情。

随着时间的流逝，毛主席和毛泽东时代虽然距离我们越来越遥远，但在现实中被碰得头破血流的人民，总是能在毛主席留下的那段极其短暂却又光辉璀璨的历史中寻找到启示和答案，逐渐理解毛主席晚年的担忧和艰辛探索，毛泽东思想正在被越来越多的人重新发现和运用起来了。

这正是一轮又一轮毛泽东热蓬勃兴起的根源。

更令人振奋的是，从公园广场老年们嘹亮的红歌会到B站青年们满屏的“毛主席万岁”弹幕，我们看到了星火的传承。

对于这个现象，笔者感觉有责任、有义务，把自己的观察和思考记录下来，去让更多的青年人觉醒起来，加入到毛泽东热的大潮中，与他们一道，努力成为毛主席的“小学生”，争取成长为一名合格的共产主义战士，共同去完成他老人家未竟的事业。

今天，先谈一谈“崇拜毛主席”的问题。

前天写了篇《为什么蒋经国在上海做不到的事，陈云做成了？》，在文章的最后，笔者写道：

蒋经国背后依靠的是蒋介石和国民党反动派，而陈云背后依靠的却是毛主席和新生的人民政权……把陈云放到1948年的上海，也是无能为力的。相反，如果蒋经国能够背叛自己的阶级，在毛主席领导下，未必不会有一番作为。

这个说法，在某些人、特别是那些宣扬“集体智慧结晶”的人看来，有搞“个人崇拜”的嫌疑。前一段时间，网络上流传过一篇热门文章《别把毛泽东写成爽文男主角》。从批判英雄史观、批判历史唯心主义的角度，这篇文章无疑是正确的。但现在把矛头指向所谓的“网络爽文”，时机却未必恰当。

的确，在中美矛盾加剧的今天，出来不少营销号，顺着民族情绪的高涨，把毛主席打扮成一个民族主义者，把写关于毛主席的爽文当作赚钱的手段；还有一些营销号，在鼓吹个人奋斗的今天，把毛主席写成奋斗和励志的典范，把毛主席的智慧写成企业家管理学，端出了一篇又一篇成功学“鸡汤”。这种“消费”毛主席的做法，对于宣传群众、觉醒群众，无疑是有害的，是对毛主席的极大曲解，应当给予批判。

但更多的所谓的“屠龙文”、“教员文”，的确是在发自真心地表达对毛主席的敬爱，在向群众宣传毛主席，为毛主席辩诬。尽管很多文章并不严谨，甚至存在一些具体史实或方法论上的错误，但是，我们应当注意到一个普遍的事实，“非毛化”大行其道几十年，尽管毛泽东热正在兴起，而且已经蔓延到青年群体中，但放到14亿人群，正面宣传毛主席仍然是微弱的声音，很多年轻人从情感上就排斥毛主席。

面对掌握主流舆论的“歌爹派”日复一日、年复一年地渲染：“功劳都是集体的，错误都是个人的”，自媒体上的那些哪怕是存在错误的“屠龙文”、“教员文”不也是可贵的吗？毛主席热走向青年群体，青年人愿意走近毛泽东，离不开这些“屠龙文”、“教员文”的吸引。“长江后浪推前浪”，知识分子刻守清高、自诩高明不是什么好事，要相信群众，相信青年。在互联网兴起、信息爆炸的时代，走近毛泽东的青年们完全可以自发地学习有关毛主席的历史以及他的思想。在知乎，笔者就经常能看到一些青年答主水平非常高、资料非常翔实的答题。

而对于某些已经致富的“歌爹派”，笔者想说的是，爹不是不能歌，但抬爹贬毛就走向反面了。没有毛主席，你们父辈什么都不是；没有毛主席，恐怕不仅仅是“在黑暗中摸索更长时间”，中国革命能否成功都是个问题——我们今天所看到的“中国革命”是历史必然性和偶然性共同作用的产物；没有毛主席，被压迫的中国人民在旧中国还是会起来反抗，但能否取得1949年那样的伟大胜利，能否有新中国前30年那样的巨大成就，就要打个问号了。

一些人总是编造所谓的毛周分歧，想以此来否定毛主席。然而，在毛主席的战友和同事中，真正能够做到一生紧跟毛主席的，周总理是其中最重要的一个。从1940年12月29日开始，周总理在许多份致中央的电报中，总是以“毛主席并中央书记处”开头，把“毛主席”放在“中央书记处”的前面加以突出，就是想要突出毛主席的领导地位。而毛周之间伟大的革命友谊一直延续到他们生命的最后时刻。

为什么周总理这样的伟人只崇拜毛主席，一生紧跟毛主席？笔者想从两方面去解释。

首先，毛主席用自己一生的行动诠释了，什么样的人才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

毛泽东时代的核心价值观没有24个字，只有短短的5个字“为人民服务”！就是这短短的5个字，在那个时代却深入人心，内化成人民每一个个体的实际行动。即便是已经去国26年、匆匆归来的杨振宁，也仅仅在几天时间里，通过自己的亲身观察，抓到了精髓：

“我有好几次提到‘为人民服务’已成为全中国人民生活的主调。……到中国几天后，我就体会到这句话的巨大意义。因为这句话不但是同事们每天谈论的主题，而且也是他们每个人每天不论在公共场所或私下里用来批评自己以及批评别人的生活和工作的标准。”

“在上海，我还在一间柴油机厂与工人们吃饭，我觉得那里的伙食比我们这里学生食堂的伙食还好一些。后来我知道那些食物好吃的一些原因。其实在中国很多方面都朝这重要的一点走去，就是现在全国的每一个人做事都以‘为人民服务’为基本原则。如果厨师们煮的食物不好吃，就不是‘为人民服务’，就会受到大众的批评。因此他们必须为人民尽力服务。”

尽管杨振宁的表述流于表面和肤浅了，但“厨师不好好做饭就不是为人民服务”这句话，对于一个从资本主义国度过来的知识分子，却又是那么地真切而不做作。

这样的时代，正是“毫不利己、专门利人”的人民领袖毛主席以身作则领导出来的。

然而，一个领导者，仅仅有“为人民服务”的无产阶级立场还远远不够，更需要有“为人民服务”的能力。

历史上，周鲁、刘安恭、博古、项英这样的人，立场不可谓不坚定，他们不是不愿意“为人民服务”，却往往因为个人能力的欠缺，给革命造成了巨大的损失。

有人说，“领导就是服务”，这是屁话！毛主席说的“为人民服务”，是要心甘情愿地为了人民事业牺牲自己，不是为了当领导。且不说你究竟“为谁服务”，就算你真心要“为人民服务”，那也得人民心甘情愿地让你“服务”；不能带领人民打胜仗，人民凭什么让你来“服务”？