从剥削关系而不是统治权力的角度来解读当代资本主义的新变化，这本身就已经是站在马克思主义的理论立场上才可能得出的结果了。对于马克思主义的解读维度来说，剥削及其内在机理是一种基础性的理论层次，马克思列宁等经典作家在这一理论层次上也的确展开过非常精彩的理论耕耘。但列宁之后，西方学界的不少学者便不太乐意从剥削的角度来谈论资本主义了，这种倾向自二战之后变得愈发强劲。且不说像米歇尔•阿格里塔、杰•阿瑞基这样的马克思主义理论色彩不浓的学者，即使是像保罗•斯威齐这样以马克思主义理论家自居的学者，实际上也不自觉地放弃了剥削

每到历史的重大关头，及时地作出正确决策，这是毛泽东同志过人胆识和超人智慧的领袖风范所在，也是他令人尊敬的高贵品格所在。

毋庸置辩，毛泽东思想不是静止僵化的教条，不是万古不变、包治百病的神药，解决中国特色社会主义实践中的许多新问题，都需要毛泽东思想结合实际与时俱进的不断丰富、创新和发展。但是万变不离其宗，如果在改革发展指导思想上舍本就末，丢了毛泽东思想这个宗，那就必然走向歧途。指导中国改革发展，不能没有毛泽东思想，毛泽东思想是人民心中永远不落的太阳。

在举世关注的伟人纪念日就要到来的时候，中国人民比任何时候都更加怀念自己的领袖和导师毛泽东主席，中国共产党比任何时候都更加感受到远离毛泽东时代的执政危机和风险挑战，党所领导的改革开放、建设中国特色社会主义的宏伟事业比任何时候都更加需要毛泽东思想的光辉指导。
　　近些年来，有一种倾向值得注意，就是把毛泽东思想供在中共党章的佛祖牌位上，而排斥在当今中国改革发展现实工作的指导思想之外。习近平总书记指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”实践一再证明，当今中国许多令人失望忧愤的问题产生，不