旧西藏长期处于封建农奴制社会。直到1951年和平解放，1959年平息西藏上层反动分子的武装叛乱之后，西藏实行了民主改革，废除了封建农奴制，百万农奴才翻身解放。四十多年来，西藏社会实现了从封建农奴制到社会主义制度的历史性跨越，发生了翻天覆地的变化。在旧西藏封建农奴制度下，占西藏人口95%以上的农奴和奴隶，没有任何人身自由，深受官家、贵族、上层僧侣的压迫和剥削。“三大领主”对农奴和奴隶施行最残酷、最黑暗、最反动的统治———沉重的苦役，苛刻的地租和捐税，还有剜眼、砍手、断足、剥皮等种种酷刑，其黑暗、残酷比中世纪西欧的农奴制度有过之而无不及。本报今天选登几幅反映当时农奴和奴隶悲惨生活的照片，敬请关注。

这就是农奴的家园！他们在山洞过着牛马不如的生活。

饱受饥饿和疾病折磨的藏族老人生命垂危，还在向行人乞讨。

被挖去双眼的农奴格达在民主改革中控诉农奴主的罪行:农奴主将沉重的石帽戴在农奴头上，用石头敲击将眼珠挤压出来，再用利刀把眼珠剜下。

日喀则奴隶出身的多扎瓦控诉:“领主的儿子为了玩乐，把我当作活靶，用枪打断了我的左臂。”

衣不遮体的儿童横躺在石堆旁，身染重病，奄奄一息。

被农奴主剥下的农奴的大人和小孩的皮。

带手脚镣的西藏农奴

被砍掉一只手臂的西藏农奴

被农奴主砍掉脚

为封建贵族无偿劳动的农奴

农奴的孩子自幼受苦，每天农奴都要不停的劳作，只有把孩子放在地头。

沦为乞丐的小农奴，为了填饱肚子，只能与狗争食。

旧西藏地方政府中的贵族官员拉萨的贵族贵族泽仁的住房藏军是旧西藏地方政府的武装部队，其最高指挥机关称“玛基列空”，总司令称“玛基”。藏军平时军纪败坏，勒索钱财，无恶不作，群众把他们和天灾、瘟疫并称为“三害”。图为经英国训练的藏军。藏传佛教格鲁派寺院组织是旧西藏封建农奴社会巨大的领主集团，20世纪中期西藏住寺僧尼人数占总人口的10%以上。在达赖喇嘛的统领下，拉萨甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺堪布直接参加噶厦（西藏地方政府）会议，具有地方政府的最高决策权和一系列封建特权。经济上，到1959年以前，寺院和上层僧侣所占耕地占西藏全部耕地的36.8%，并占有大量的牧场、牲畜和农奴，聚敛了大量的社会财富，成为西藏三大领主重要的组成部分。图为20世纪50年代以前的色拉寺全景。寺院中的喇嘛齐聚广场农奴主豪华奢侈的生活用具农奴主华丽的服饰西藏地方政府中的贵族官员凯松溪卡领主、大贵族索康-旺清格勒。