【张文木按语】此文是我女儿（1988年生）初中时写的一篇文章，后发表于2010年2月4日《科学时报》，为父至今喜欢并自豪。

过去敬仰文人铮铮铁骨的风范，今读康熙，深觉不尽然。

当康熙在励精图治，一心要江山图治垂青史的每一步里，总有许多林泉之士在他左右引经据典、空话连篇，劝皇上“这也需慎重考虑、那也不可掉以轻心，要恪守天子之道，不要荒废朝政，既要尊重民心，又要稳定臣心”等等诸如此类的废话，真是好笑，他们就不想一想，要是明君，不用说皇帝也知道，要是昏君，说了也白说。

泱泱大国，民政纷繁。每当需要乾纲独断之时，又是文人七嘴八舌，说得慷慨激昂。反正他们不为此承担责任，说得再离谱也是忧国忧民啊！为政者要照此碰巧办成了，顶多落个任贤纳谏的美名。可若是一个不留意弄砸了，文人顶多是一介寒儒，酒后失言，以后还能继续写点秋雨孤灯之类的诗、发发牢骚混日子，而黑锅却要由你这个为政者去背：什么昏庸糊涂、用心险恶；什么十条罪状，八种假设。如果若你要他实打实干，他也有应对绝招：“看透了官场的尔虞我诈，不甘依附权贵，情愿归耕田园”。怎么样，够绝吧？逃脱了责任，还留下了个傲骨清风的名声。你要逼他呢？他就准备触柱而死，不过王者的名声与文人的脑袋哪个值钱就交给你万岁爷去掂量了。

成者王侯败者贼，国家不幸诗家幸。到底是孤结自好，还是逃避现实？

散发闲游的天涯醉客们，要是真看到满朝昏暗、政治腐败，靠你一个文人列举弊端、痛声疾呼有用吗？整天潸然泪下、作国破家亡的悲态有用吗？写几首消愁诗，凑在一起狂饮，痛斥昏君有用吗？难道天下仁人志士就你一个了吗？

真文人，危难之际就应敢作敢当，屈伸自如，广结人才，共谋大业，天下贤者英雄彼彼皆是，投奔明主一展经纶才是大丈夫，绝没有理由整天抱着几卷诗，摆出神色戚戚、怀才不遇的苦脸。

真文人，在盛世应竭肱骨之力报效国家，匡扶社稷，定国策、安黎民，一展自己的魄力胆识，默默造福天下。而不是头头是道地在细枝末节上作酸腐状。这也看不惯、那也看不惯。为了一口气，拼命去和权贵磨嘴皮较真儿，结果憋不过，自命清高地回家种田去了。

回首古今，心中感慨：若文人都似周培公，那历代君王也就死而无憾了。

【原载《科学时报》2010年2月4日】