人工智能对人的替代、控制，不如更加积极地去探索如何更好地发展数字经济，形成新质生产力。在此过程中，马克思主义政治经济学必将进一步展现自身的理论魅力。

针对历史虚无主义传播的最近动向，应采取措施积极应对，既要坚守底线强化监管，也要主动加强教育引导，让广大网民明辨是非，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。

哲学是什么？如果我们试图从相关书籍或文章中寻找答案，结果可能会比较失望，除了了解一些晦涩难懂、含糊不清的名词，并不能让我们头脑更清醒。

人工智能高度发展后，价值的创造已经不需要人的参与。从马克思主义的视角看，人的劳动依然是价值的唯一来源，人工智能仍属于劳动工具，人工智能系统是人类劳动的结晶。

社会如何运行这个大问题，可以拆解成三个小问题，因此本篇文章也分成三部分。第一部分讲社会是一个什么样的组织，它如何形成和演化的，社会运行有什么基本的特征及要求？

在新时代，我们必须坚持人民代表大会制度不动摇，始终坚持党对人民代表大会制度及其建设的领导。唯此，才能在根本上保障人民的主体地位，使人民的历史主动性永续焕发。

全面认识当代资本主义经济，学习发达资本主义国家的先进经验，利用作为多种经济成分之一的民族资本主义经济的有利因素，不是很有启发吗？怎么能说《资本论》过时了呢？

在促进市场体制下各个企业或者经济体的进步与发展。所谓优胜劣汰也要具体分析。某些心怀不轨，总想着坑害别人，让自己占便宜，这样的企业就需要被淘汰。

必须防范阶级分化、防范不平等发展，否则那就是只顾一点不及其余的带有错误基因的政策，都不能正确科学地指导中国改革，更不代表社会主义中国应具有的政策水平。

一个客观的不依人们意志为转移的客观规律的发展过程，这种客观规律就是社会的生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动，在阶级社会就是阶级斗争的客观规律。

有的国家现在还有点怕美国帝国主义，主要是被美国纸老虎外表的张牙舞爪的外貌给唬住了。还是毛主席的那句话，不是世界人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界人民。

中国在社会主义探索路上，党在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

马克思主义同中国文化碰撞的早期经历，早期碰撞虽然没有成功，却积累了正反两方面的文化经验，对于日后中国共产党人推进“两个结合”有着不应该被忽视的思想启发价值。

共产党就是为了履行上帝的旨意而诞生的，它的使命就是要摧毁财产私有化。这一思想正好从另一个方面体现了马克思主义理论的精髓，值得我们每一个共产党人学习思考！

中国船舶出口用人民币结算体现了高精尖产业对于争夺世界商品市场的决定作用。中国在船舶制造业方面，质量、速度远强于南朝鲜和日本，在全世界船舶市场上有强劲竞争优势。

解决台湾问题是统一问题，解决南海问题是收复失地问题。因为菲律宾已经侵占了中国的8个岛礁，还要试图侵占更多岛礁。仁爱礁的教训是什么？那就是拖出来的。

城邦的纷争不仅是因为财富的分配不均，还可能是名誉的失衡。普通大众为钱财不均发生争执，上层人士因名分相同而恼怒，就如诗人所说：“面对名利人人相似。”

毛主席带领全党顺应历史规律，以历史规律为根据，展开道器变通之变，开辟道器变通之源。这才是毛主席总是能够符合历史规律，顺应中国人民诉求的道器变通之根源。

与记忆相关的研究论题是近年中文学界的热门话题。20世纪90年代，随着记忆研究的引入，中国大陆学界不仅开展了有关记忆研究理论与方法的讨论，而且有关于记忆的实证研究。

此时人们清晰地知道社会主义是一种崭新的社会制度，它实行的是共产党的领导，人民当家做主的政治制度，公有制和集体所有制、计划经济、按劳分配是它的主要经济特征。

柳传志所说的《劳动合同法》太照顾员工的利益，在实际过程中，经常出现的情况则完全是另一种状态。《劳动合同法》的实施在维护员工合法利益上似乎还是有不少瑕疵的。

加强研究和坚持马克思主义的阶级斗争理论和实践，正确地坚持马克思主义的阶级斗争学说，可以团结人民，集中力量逐次解决不同时期、不同领域各自的主要矛盾。

为了更好满足党史研究和社会各界的深层次、多样性需求，就很有必要推出更多能够反映党的历史这棵大树的枝繁叶茂、这幅画卷的微观细节的权威党史基本著作。

没错，在马克思的《资本论》中，没有一个字说“21世纪的中国经济如何如何”。但是，我也反问一句：用《资本论》的基本原理来剖析当下中国的经济周期，何错之有？

新质生产力理论的提出，是新质生产力理论这一“思想”与高质量发展这个“现实”的双向奔赴，是因为高质量发展已经成为当前中国社会发展的现实或现实问题之所在。