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许光伟丨革命的形式逻辑:《资本论》研究对象新解

所谓共同体本身,指共同体的劳动过程文明规划。同时正是劳动过程文明规划告诉我们:身体与器官一同生长,在斗争中成长,而器官的成长归根结底取决于历史身体本身。

陈文玲:当前国际货币体系与演化趋势

数字只是固化的东西,是表示既往实践的数字,并不能代表当前和未来,未来要靠我们努力争取,靠我们谋划和设计和国家大的战略布局要形成一体化制度安排、战略安排。

罗健:习近平总书记关于共同富裕重要论述的三重逻辑

习近平总书记系统阐述了什么是共同富裕、为什么要走共同富裕道路、如何扎实推进共同富裕等战略性问题,体现出当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的创新发展。

许光伟丨《资本论》中国化:对象思维学因何以“主体逻辑”为名

政治经济学是不可颠覆的。作为彻底的历史唯物主义,主体逻辑体现对象思维学的工具要求,除此之外,它还可能具有哪些内在品性呢?换言之,对象思维学是“逻辑”吗?

胡懋仁|这门“西方文明通论”课到底在讲些什么?

真不知道,中国政法大学是怎么让丛日云当上教授的,也不知道中国政法大学为什么至今还允许这门令人作呕的所谓“西方文明通论”的通识课在继续地毒害中国政法大学的学生。

顾凌英|两种世界观的分界线,究竟在哪里?

国际形势日益严峻,对我们的队伍的纯洁性要求必然更高。重视马克思主义理论对我们队伍思想的统帅,是我们胜利的保证,这是被历史上无数事实所证明了的真理,必须重视起来。

赵可铭:自我革命的主客观依据和要切实解决的几个问题

中国式现代化进入新时代以来,习近平总书记多次指出:中国共产党是执政党,也是革命党,要刀刃向内,以党的自我革命引领伟大社会革命,自我革命永远在路上。

丁堡骏|《资本论》当代价值的再阐释

发展道路应该是在起主导作用的生产方式及其发展的决定作用基础上,分析一个国家和一个民族历史发展的各种力量,在此基础上进行历史合力论分析,最后才能得出科学的结论。

弘毅:亟须马克思主义政治经济学守正复兴

“人民美好生活的向往”就是我们的奋斗目标、“为人类求解放”的马克思主义博大精深,亟需实现马克思政治经济学的守正复兴,使经济理论指导思想重新回归真理的轨道。

许光伟:《资本论》幽灵学思考——兼议社会主义批判的若干问题

劳动二重性是生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、生产结果都各不相同。创造商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的人类劳动。

董小华|以西方价值取向为范本的法律断案与中华民族传统价值相抵触

最高人民检察院指导福州市检察院认定赵宇属于正当防卫,依法不负刑责,原不起诉决定书认定防卫过当属适用法律错误,依法决定予以撤销,对赵宇作出无罪的不起诉决定。

宇宙黎明的黑暗森林同时揭秘暗物质和宇宙第一代星系

讲述了一个凄美的爱情故事,萨姆中枪身亡后变成一个幽灵,与未婚妻美莉展开一场人鬼殊途的隔世情缘,这个设定鬼魂存在的科幻色彩爱情故事也成为影史爱情经典。

贾根良:新结构经济学为什么不适合于当代中国?

新结构经济学反对从新兴产业价值链高端入手实施国家追赶战略,反对研发核心技术,反对中国发展芯片产业,主张“我们可以等发达国家研究成熟后再引进技术”。

董小华|共同富裕是水月镜花吗?

在无良资本代言人的话语权已经甚嚣尘上的当下,许多人对此三缄其口,想讲的人没有点勇气还真不敢讲。 本来就是名正言顺的事,却难以理直气壮,这让人感到悲哀!

吴文新丨人民主体观:新时代人民社会建设的理论基石及其实现

习总书记:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,并强调坚持“以人民为中心的发展思想”。

辛勇飞:推动生成式人工智能精细化治理

当前,生成式人工智能正在加速发展,不断催生新场景、新业态、新模式和新市场,赋能千行百业。

胡懋仁|人工智能对于资本主义制度的冲击

随着AI的推广与发展,这样的威胁将会在不长的时间内以排山倒海式的压力来到资本主义的面前。资本主义制度将何以自处? 资本主义会不会因此来打击甚至剿灭人工智能。

李丽丽 余祥臻:数字时代马克思劳动价值论的当代阐释力

劳动数字化是资本逻辑从传统空间向虚拟空间的拓展,遵循着与产业资本相同的空间拓展逻辑,是资本逐利性的必然结果。深刻阐释数字劳动对当今的数字经济发展具有启示意义。

张志坤:从“经济自由”到“政治自由”——谈新兴资本势力的发展壮大

新兴资本势力在中国发展壮大,必将构成中国社会十分突出的矛盾问题,必将对实现中华民族伟大复兴构成全新的挑战。这是不能不正视的历史与现实。

王传利|以俭克腐:百年大党风华正茂的宝贵经验

中国共产党由弱变强,克服种种苦难,不断走向辉煌,一条重要的经验就是加强党的建设,以俭克腐,维护党的勃勃生机,使党员干部保持旺盛的革命斗志。

刘瑞复:马克思的“重建个人所有制”是要建立资本主义私有制吗?

这种否定不是重新建立私有制,而是在资本主义时代的成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。

陈先达:文化复兴绝不是文化复古——哲学随笔三则

文化复兴绝不是文化复古,不是简单回归儒学,回归传统,而是在新的社会条件下繁荣发展社会主义文化。中国传统文化当然不能缺位,马克思主义也不能缺位。

钟建民:与何祚庥先生谈谈公有制可以消灭剥削的常识和逻辑

本世纪前后产生的知识经济,当这些高科技产业的企业实现“人人为主体、按业绩付酬”的制度时,资本的生产方式也就为工本的生产方式所取代,所谓的剥削自然也就不存在了。

屈炳祥|贾康先生为什么要在对“剥削”的认知上搅局?

贾康先生在最近几年关于姓资、姓社问题的讨论中,明显地犯了晕,公开地站到了广大劳动者的对立面,放肆地歪曲和篡改马克思主义,成了一位为剥削行为作热心辩护的人。

朱继东:坚持马克思主义同中华优秀传统文化相结合的逻辑和原则

“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合”这一重大命题具有丰富的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,对这些内在逻辑进行分析是我们研究这一重大命题的基础。

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