中华医学是中华民族的瑰宝，是中华民族先祖智慧的积淀。千百年来护佑着我们一代代中国人繁衍生息，做为中华民族的子孙一定要倍加珍爱我们老祖宗给我们留下的宝贵遗产，切不可背祖忘宗，当败家子。网上中医黑无视中医药在中国疫情突发时所起到的卓越作用，面对铁的事实，他们一直在抹黑中华医学，妄自菲薄中医药，甚至喊出了“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了。”的口号，并且叫嚣取缔中医，其言行令人发指，同时也令人不齿。@何祚庥老先生不仅对中医的科学性是否定的，而且对中华医学理论可否适用于治国理念也提出质疑。请看他的言论：
对于何祚庥老先生的言论，我的感觉是，他的人生修为太浅薄了，这话不像是从有90高龄，阅历丰富的学者口中说出来的，至少感觉他的知识面是十分狭隘的。这种狭隘，致使他的眼界难以开阔，结果必然会造成短视和见识的肤浅。我说这话并不是有意揶揄和贬损何老先生，而是实事求是的肺腑之言，如果我说得不对，敬请@何祚庥老先生批评反驳，如果能归谬我，我当然会高兴的受教自省，不过恐怕何老先生又要三缄其口了吧？多说无益，下面就论证一下中医理论能否用于治国的问题：《黄帝内经》有云：“上医治国，中医治人，下医治病！”上医治国，是把国家比喻成一个人体，或者把人体比喻成国家。《黄帝内经》云：“主明则下安，主不明，则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”当国家某个地方发生动乱，人民不安定，甚至发生战争，明智的君主不会把罪过推诿给动乱的人民。在治理乱民上，糊涂的君主会害怕乱民，害怕局部动乱引发全国不安定，所以选择最直接了当的杀戮来平定动乱，因此这是不明的君主。英明的君主会静下心来，反思已过，想想人民为什么会暴乱？是不是他们的上层哪一点做的过分？或推行不当的政策过分剥削人民的利益？因此，治理动乱最好最快的不是杀戮，而是改变已经出现问题的大环境，消除扰乱民心的因素，人民得到安居乐业，自然不会动乱。
当身体某个部位出现病理变化，以炎症为例 。下医往往选择抗生素，或清热解毒中药，头痛医头，脚痛医脚，局部杀戮。实在不行就手术切除，让炎症与器官一起消失。这种治疗虽然可以消除病灶，但是因为致病的根源没有解决，因此还会有复发的可能，这种医疗方式是因为医者不清楚整体对局部的影响，一个面临崩溃的大坝不是仅仅只在最薄弱的地方排除险情就能彻底解决问题的。我在先前的一篇文章《对何祚庥先生“中医只有10%精华，却有90%糟粕”论的反驳！》中，曾经说到一个实例：我的一个远房亲戚自打做了肠癌手术，接受了八个疗程的化疗后，身体的机能被严重破坏，不仅患上了神经炎，而且原本已经趋于痊愈的肝炎也复发了，结果肝脏功能严重下降，转胺酶上升，血小板数量下降严重，不得已到省城大医院住院治疗。西医对肝炎的治疗没有什么根治手段，主要是对症下药。如转胺酶高就用降转胺酶的药，血小板低就用升血小板的药。第一次住院，为了尽快将病情控制住，降转胺酶用的是美国进口药，一盒一万多，一天用一支就得花费一千多元。最终病情得到控制出院了。然而没过半个月，病情又有了反复。第二次住院又用的是原来所用的美国进口药，结果疗效大打折扣。半个月过去了，不仅转胺酶没降，血小板水平更低了，鼻子经常出血不止。肝病科的大夫束手无策，只好把他推诿到血液科。然而血液科的大夫确诊不是血液功能所导致，我的这位亲戚只好又回到肝病科住院。仅两次住院，尽管有医保，家底还是在治病过程中被掏空了，十多万元花了出去，治病的成本奇高，让他们忧心忡忡。在山穷水尽之际，有朋友推荐他去看中医。我的这位亲戚对西医是十分笃信的，对中医极不信任。 一开始他认为中药的毒性大，易伤肝，所以他并不想看中医。朋友介绍说某人得了严重的肝硬化，四个加号，并且腹水严重，但是他吃了一年中药不仅没有伤肝，而且肝病症状已经趋于消失。亲戚听了朋友的话，在省城找名中医开了七付中药后出了院。回家后的第三天我联系了他，他介绍说，吃了两付中药后，鼻子不出血了，原来见饭不想吃，现在愿意吃饭了。 他说中药一共花了七百多元。吃没后再到省城复查，肝病的各项指标已接近正常，目的他正在接着吃中药进行康复治疗。这个事例说明，着眼于全局和着眼于局部得出的结果是大相径庭的。对于身体机能出现的问题，治疗手段只着眼于局部的表像就不能治本，结果只能是顾此失彼，最终酿成全身的紊乱失调，最终酿成恶果。
中医的治病机理是立足于整体的扶正固本，驱毒祛邪。西医的治病机理是局部直接对抗。中医是通过修复人体全身的祛病功能来达到治疗的作用。形象的说，中医是强军之策，西医是局部外部干预。美国目前的困局就是典型的西医疗法—— 金融化、激素化、放纵欲望、头痛医头脚痛医脚。债务危机面临崩盘则束手无策，只靠消极的一次次提高债务上限来续命，结果恶性循环，累卵越摞越高。掩耳盗铃的结果导致不可持续性越来越明显，如果不思治本，经济崩溃是早晚的事。
所以治国之道，更兼顾阴阳平衡、凝神聚气、节制欲望，不急功近利，追求短期的成果。所以毛主席说：“中国古人讲‘一阴一阳之谓道’，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论……”(《毛泽东选集》第五卷321页)。《素问·空骨论》云：“调其阴阳，不足则补，有余则泻。”在中医理论中，阴阳失调会使人罹患重疾。 同理，在国家治理中，如果只注重一方的利益，而忽视另一方的利益，必然会打破阴阳平衡，使国家畸态发展下去。一方急剧膨胀，另一方严重萎缩会产生严重的社会问题，导致治国的失误。比如在美国犹太金融集团势力壮大起来后，美国的经济被金融家所绑架，经济发展轨道走向了深渊。同理，美国军工复合体绑架了美国政治后，美国就变成了穷兵黩武的国家，哪里有美国插手的影子，哪里就狼烟四起，结果就是好战必危。中医的阴阳学说揭示的是事物的两面性，即对立统一律。“水能载舟，亦能覆舟”也恰恰反映出事物的两面性，即：亦可阴，亦可阳。就像硬币的正反面一样。 唐太宗听从了魏征“水能载舟，亦能覆舟”的建议，把大唐帝国建设成了贞观盛世！用于治国的一张一弛文武之道可谓是阴阳平衡的具体体现。中医讲求既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨。治国也要辨证论治，既要养血润燥，化瘀行血，又要固本培元，壮筋续骨，使各项政策都能够发挥最大功能。中医的理论基础，就是以人为本的天人合一观，说穿了就是循天道。
而天道是什么？现在叫对立统一律，古时叫阴阳学说。
《黄帝内经·素问》云：“人以天地之气生，四时之法成”。即人活在世，是靠天地的空气，水，食物供养着的，所以称天为父，地为母。我们一时一刻也离不开天地的养育，所以天地四时变化对人体的影响就是非常重要。以此对照国家治理，政府是靠百姓供养，所以百姓是天。一个政府如果尽心为人民办事，从而得到广大人民的衷心拥戴，则无往而不利。 如果一个政府违背人民的意愿，仅仅是为少数人服务，结果必然会背离人民，被人民所抛弃，这就是人心向背。即：气的防御作用减弱，全身抗病能力下降，即易罹病，也是致成机体不能康复的主要因素。解放战争时，苦难深重的中国人民受尽了三座大山的压迫，蒋介石政府惘顾广大人民的意愿，放纵阶级压迫，结果就是“邪之所凑，其气必虚。”而解放区人民在实行土地改革后，翻身的农民发自内心的主人翁责任感被激励出来，强烈的获得感让战士们无以为报。大批的俘虏通过诉苦会提高了阶级觉悟，马上调转枪口变成了坚强的解放战士，原来国民党的兵油子在毛主席的统帅之下竟成为了一群战无不胜的雄狮。那就是，一个是保卫毛主席，一个是保卫胜利果。翻身农民得到了土地，这是祖祖辈辈想都不敢想的地地道道的实惠，他们无以为报，对毛主席共产党感恩戴德。
《医权初编》言：“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。”精、气、神，中医称为三宝，就是说明这三者对于人体极为重要。《黄帝内经》没有将“精气神”三个字连在一起说，但是“精气”和“精神”的概念随处可见，因此古代先贤十分注重精气神。清朝黄巩在《孙子集注》中说，《孙子兵法》从某种意义上讲，其理论全在“精神气志的振作上”。孙子曰：“是故朝气锐，昼气惰，暮气归。”《三略》曰：“士众一，则军心结。”每当战斗到了生死存亡的关键时刻，指挥员不用多说，只一句：“同志们，毛主席就在我们身后。” 听到这话，战士们心中的烈火便腾的一下被点燃，他们群情澎湃，于是他们高呼着保卫毛主席，保卫胜利果实的口号，便奋不顾身的迎着枪林弹雨义无反顾的冲锋陷阵，舍生忘死毫无怨言。他们执行指挥员的命令不折不扣，心甘情愿，万死不辞。
抗美援朝，志愿军钢少气多，硬是把武装到牙齿的美国佬打回到谈判桌上。直到今天，许多美国军官仍然无法理解，在上甘岭守卫两个高地的志愿军只有两个连队，美军7个营轮番攻击却怎么也攻不上去。
一位美国战略研究专家感叹：“不怕中国军队现代化，就怕中国军队的毛泽东化，或者按中国术语叫革命化。”美帝在和中国军队的交锋中只有物质的优势而无精神上优势！对此美国将军对此无奈的说：“假如有一天中美不得不打的话，我只能祈望那时的中国军队不再有太多的毛泽东色彩。”现在来看，对毛主席的个人崇拜不是人为操弄的，而是人民群众感恩戴德由衷而发的。即使到了早已抛弃个人崇拜理念已经过去了四十多年，老百姓对毛主席的崇拜之情只升不降，这说明个人崇拜不是搞出来的，而是老百姓的真情流露，是士为知己者死的由衷的呐喊。与此相映照，代表大地主大资产阶级利益的蒋家腐败王朝的覆灭是历史的必然。用《类经》的作者，明代名中医张景岳的话说：“盖以天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由乎此，所以死者亦由乎此，此气之不可不宝，能宝其气，则延年之道也。”
《黄帝内经·素问》里说：“阳者卫外而为固也”，就是指人体有抵御外邪的能力，这种能力就是阳气。在中医里又叫“卫阳”、“卫气”。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层，负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。
中医讲求“营血卫气、祛邪扶正。” 其实就是增强免疫系统的免疫功能。一个国家“营血卫气、祛邪扶正。”就是扫黑除恶，增强国家的免疫力，保证社会肌体健康，维护社会大局稳定、促进社会公平正义和人民的安居乐业。营血卫气、祛邪扶正，健康社会，事关社会大局稳定和国家长治久安。
《黄帝内经》云：“久病而传”。意思就是看到病因不及时反省觉察，就会造成整个肌体（集体)溃烂！
有道是冰冻三尺非一日之寒。 一个社会如果乱象严重，是长期“纵邪鼓于社”所导致的结果。 因此如果“佳苑不扫，园丁怡惰，纵有奇石堆砌，繁华粉饰，难掩落枯残腐叶。”长此以往必失“中流澈”，由身体康健，变成病入凑理，最终会发展到病入膏肓。《黄帝内经》云：“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。” 在治国的运用上，阴可以说物质文明，阳可以说是精神文明。一个社会如果阴阳离决，物质文明发达后，精神文明反而堕落，便会使得整个民族没有了精神寄托，失去大道思维，许多不堪入目的社会丑恶现象就会到处泛滥！如某获奖作家的厚黑语录大行其道，一些高知雷人的论调，屎尿诗睡诗被追捧。可以说负面现象盈耳，绝不是什么好现象。
虽然发展能决定人心向背，但是如果发展不协调，便会形成畸态发展，所以按中医理论，能否协调发展关系才真正关系到人心向背！物质基础和人心向背都是事关治国成败的关键因素，舍弃了二者任何一项，必将事与愿违。官员的好大喜功，不顾财力搞面子工程，则如中医所言的真阳不足、脾气虚弱。貌似强壮，实则虚胖，体积很大，外强中干。记载在《黄帝内经》中华夏中医始祖伯歧的一句话叫：“通则不痛，痛则不通。”中国搞互联互通，非常契合这句话。一带一路”的战略构想顺应了我国对外开放区域结构转型的需要，一招走对，全盘皆活。反之，如果闭关锁国，必然会孤立于世界。明清时所实行的海禁使中国不清楚外面世界的变化，结果全面落后西方，最终导致被动挨打！这就是痛则不通。中医经典《类经》中云：“唯圣人之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”转化成国家治理，意思就是治国要顺从自然规律，这样才能不犯错误，不走弯路，才能生生不息，长治久安，永续发展。正如《黄帝内经》所言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 内经说道：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。”中医讲求平衡，国家也要讲求均衡发展，畸态发展的社会是人类的灾难而不是福音。社会的畸形变异会导致众多的矛盾和压力，从而产生大量的毒瘤，各种让我们目瞪口呆、三观尽毁的社会丑恶事件就会层出不穷。畸形社会能将价值观扭曲得非常严重！社会也会充斥着一种利益至上的观念。 随着社会财富的增加，人们把个人利益看的也越来越重。人与人之间的交往渐渐失去了以往所具有的人情味，取而代之的是带有功利性质的社交关系。
金钱作为利益的代表物， 拜金主义与奢侈消费盛行，其根源也是个人价值观的转变。 价值观和社会心理的变化，会导致社会乱像的产生。食品安全得不到保障，极端利己主义风行，碰瓷诈骗，扭曲的婚恋观，影视作品的伪娘化让人目瞪口呆。
所以在社会经济在快速发展的同时，一定要注意我们这个社会的地基是否牢靠，是否稳固，稳扎稳打才是长远发展的有效保障。明代中医名家张景岳说：“气之在人，和则为正气，不和则为邪气。”《易经》里也讲和，既济卦是和，泰卦是和，阴阳相交六爻得位就叫和。如果不平衡，社会就会处于动乱灾难之中。这是一种政治理念，也是内修最高的标准。中庸是一种平衡。阴阳要平衡，社会利益要平衡，不能过于两极分化。喜怒哀乐要平衡，经济发展要平衡，政治权力结构要平衡，这样才能达到“和”。
五脏六腑要和，阴阳二气要和，不和则病。病了就要把阴阳二气调和，把五脏六腑调和。现在讲和谐社会就是要和。
社会的和谐包括了社会运行诸多方面，俗话说：“一脉不和，周身不安。”社会生活中任何一个环节的运作出现障碍都会影响到社会整体的和谐。《黄帝内经·素问·生气通天论》云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰；故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你：阳气不足了，身体透支了。《黄帝内经》云：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”国家也是如此，当一个社会中痛苦的声音刚出现时，治国者一定要警醒，及早采取措施疏通经脉，蓄养阳气，扶持正气。 统筹谋划如何应对各类潜在的安全威胁，这就是上医所说的治未病，未病先防。就是未雨绸缪，把问题消除在萌芽之中，而不是任由发展，听之任之。
《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
中医理论已经清楚告诉我们，世间一切的成功和失败，都是由自然规律来决定！人类无权也没有能力来设定对错标准！顺应自然规律，做事有节有度不胡来就是正确的！违反自然规律就必然要受到自然规律的惩罚！人类如果不能深入的研究了解与正确的把握和运用好人类社会的发展定律，人类社会的发展必然如万古如长夜。就会永远局限在昏暗和迷茫中摸索前行，发展也就难以避免走弯路，难以避免扭曲发展和畸形发展，难以避免恶性循环。中医理论就像一部百科全书，里面所蕴涵的哲理不仅可以为人类的健康保驾护航，而且足以指导人类的自我治理，这是辨证唯物主义的胜利，不是某一个人信口雌黄所能否定得了的！因此说，中华医学是属于中国人民的骄傲，有良心的中国人无不以它引为自豪。（作者系昆仑策网特约评论员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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