俞樾的“春在堂”

春天已经回到人间,春天是美好的，古往今来，诗人骚客留下无数咏春名句，诸如“春风又绿江南岸”，“春江水暖鸭先知”，“万紫千红总是春”，“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”等等。清代大儒俞樾的书斋“春在堂”，就源自于他咏春的诗句。

俞樾(1821—1906)，字荫甫，号曲园居士，浙江德清人。道光进士，授编修，后任提督河南学政。中年罢官后，一心治经学，曾主讲苏州紫阳、上海求志、德清清溪、归安龙湖等书院。主持杭州诂经精舍，授徒多人，近代著名学者章炳麟即出自其门下。由于著作等身，声誉日隆，不少书院都慕名请俞樾授课，一时“门秀三千士，名高四百州”。他博览四书五经，旁涉稗官杂流，为一时儒学之宗，声名扬于海内外。其治学范围非常广泛，包括经学、诸子学、史学、训诂学以及戏曲、诗词、小说、书法等领域。其学问博大精深，受到国内外众多学子和研究者的尊敬和学习。著有《春在堂全集》，计500多卷。

俞樾的书法

俞樾于道光二十四年（1844)中举人。道光三十年他30岁，进京参加进士复试。这年复试的诗题为“淡烟疏雨落花天”，俞樾作诗，首句即不凡，曰：“花落春仍在，天时尚艳阳。”深得主考官曾国藩赏识，曾赞：“此与‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’（宋祁诗）相似，他日所至，未可量也。”俞樾于是名上金榜,赐进士出身。改翰林院庶吉土。在封建社会，“金榜题名时”是人生的一大喜事。俞樾当然对此铭记在心。以后他罢官侨居苏州马医科巷，营筑庭院“曲园”，在为书斋起名时，他有意从那句使他发迹的“花落春仍在”中，摘取“春在”二字，定斋名为“春在堂”。一来纪念往昔辉煌起点，二来表示自己虽罢官——“花落”，但志不衰——“春在”。俞樾自称这段生活是“闭户曾穷皓首经”。自云“虽名山坛坫，万不敢望，而穷愁笔墨，倘若有一字流传，或亦可言‘春在’乎？此则无赖之语，聊以解嘲，因颜所居曰‘春在堂’。”可知春在堂据“花落春仍在”句演绎而来，俞樾还请他的“恩师”曾国藩书写了匾额。

俞樾在“春在堂”中潜心钻研经学，审字义，辨通假，博览群书，史称他于诸子百冢，无不涉及；笔记杂说，信手浏览。他博学多才，故他教授的学生“蔚为通材”。他专心治学，不好声色，《清代七百名人传》述其”终身不肴食，衣不过大布，卧起有节，保真持满。故老而神志弗衰，读书著作守常程，每竞一岁，以写定之书刊布于世。”

清大儒俞樾的春在堂

俞樾在“春在堂’中一生著述不倦，由于他“读书著作守常程”，“卧起有节”，故年逾耄耋，而“神志弗衰”。享年85岁， 临终前忽然叫其子拿来笔墨纸，写了九首七言绝句，说：“今后两百年的国家和世界大势，都在这九首诗中了，第一首是总论，第二、三、四首是前一个100年，后面的五首是后100年。”说完就离开了人世。最后一首云：“天地原来张弛弓，略将数语语儿童；悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中。”死后葬西湖三台山东麓。

俞樾注重对子孙的教育，尤其是孙子俞陛云和曾孙俞平伯，他们也都成为了各自领域的专家。俞樾的治学态度和精神，通过家庭教育的传承，影响了一代又一代的后人。上世纪八十年代，鉴于“曲园”多年失修，著名园林学家陈从周，联合叶圣陶，顾颉刚等倡议重修。俞平伯在京闻之，兴奋不已，乃献出他珍藏的曾国藩所书“春在堂”手迹，以及李鸿章所书“德清俞太史著名之庐”的原件，经重描制匾，完整如新。如今已成为苏州的一大景致。

（作者系昆仑策研究院特约研究员，上海市作家协会会员；来源：昆仑策网【原创】）