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“七七”反思:这些历史最值得我们警醒

今天是“七七事变”爆发86周年。“七七事变”,又称“卢沟桥事变”,是日本帝国主义对华发动大规模侵略战争的开始。从此,无数中华儿女浴血奋战,奏响了反抗侵略的英雄壮歌。

新中国的“穷根”到底在哪儿?

要全面认识毛主席时代的民生,而应全面地看,应历史地看,应辩证的看。毛主席时代的民生相比旧社会,那是天翻地覆之变。毛主席时代能解决人民吃饭,就已是天大的奇迹!

胡懋仁|无端指责屈原至少是一种无知

从历史上走过来的中华文明,其闪烁出的光辉不可能完全摆脱旧时代的灰尘和阴影。而同时,正是由于存在着这样的灰尘和阴影,才可能衬托出这些光辉更加明亮,更为灿烂。

陈先达:文化复兴绝不是文化复古——哲学随笔三则

文化复兴绝不是文化复古,不是简单回归儒学,回归传统,而是在新的社会条件下繁荣发展社会主义文化。中国传统文化当然不能缺位,马克思主义也不能缺位。

冯钺|琉球不能叫冲绳,不可落入日本设置的陷阱

称呼“琉球群岛”为“冲绳”或“日本冲绳”,这样的叫法并不准确,甚至是误导。美国亦曾强调不对琉球群岛的主权做界定。这种称呼等于暗示我们已经承认了琉球的主权归属于日本。

彭富九少将回忆:文革期间编军史

1970年,我被分配到军事科学院任副政委。院长兼政委叶剑英元帅当时被“疏散”到湖南,粟裕和王树声两位大将商定,由我分管战史研究部的工作。

陈永贵临终前流泪说了一句话:和毛主席有关!

怎么样走好人生的道路,陈永贵是榜样。他从一个老农民做到大国总理,绝不是有些人所想的走运那么简单,他是一个拥有朴实智慧的老农民,他的家国情怀永远值得世人尊敬。

钟建民:与何祚庥先生谈谈公有制可以消灭剥削的常识和逻辑

本世纪前后产生的知识经济,当这些高科技产业的企业实现“人人为主体、按业绩付酬”的制度时,资本的生产方式也就为工本的生产方式所取代,所谓的剥削自然也就不存在了。

屈炳祥|贾康先生为什么要在对“剥削”的认知上搅局?

贾康先生在最近几年关于姓资、姓社问题的讨论中,明显地犯了晕,公开地站到了广大劳动者的对立面,放肆地歪曲和篡改马克思主义,成了一位为剥削行为作热心辩护的人。

朱亚夫:晚清著名作家吴趼人笔下上海的早期风貌

十九世纪40年代上海开埠,在西风侵袭下,上海在诸如城乡格局、社会风气、精神面貌等都发生了重大变化。

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