一、中国当代资产阶级革命与工人阶级走上历史舞台

　　中国资产阶级革命已经从争取经济利益升级为替代国家政治权力主体的斗争。与此同时，我们在整个20世纪都没有形成欧洲19世纪阶级斗争的经典经验，但在在21世纪的中国，新的阶级矛盾正在形成。

　　第一，西方是以19世纪阶级斗争作为经验基础才形成了马克思主义，但在中国的20世纪却一直没有条件“落地”，主要是因为我们事实上并没有发生西方19世纪阶级政治的经验基础。梁漱溟早年讲的中国并无阶级，和孙中山说只有“小贫大贫”之分，先后被我们批判了。由于中国在20世纪是被共产国际定义为资产阶级民主革命，因此苏联长期把对华援助的90%用来支持蒋介石的国民党，认为国民党才是资产阶级革命的主力，这都是按照那套理论形成的。但是对于中国来说，整个20世纪我们只是没有资产阶级的资产阶级革命。

　　第二，中国在21世纪不仅终于有了资产阶级，而且有了资产阶级正在主导的资产阶级革命，甚至有了资产阶级自己制造掘墓人的新的历史现象：工人阶级恰恰形成于资产阶级成为在中国占据相对主导地位的阶段，这个资产阶级要规模化、集约地占有劳动剩余，因此在今天中国资产阶级崛起过程中，大量的打工者是被24小时集中的，吃住都是集中，劳动也是集中，因此中国资产阶级在自己崛起的过程中，制造了其掘墓人——具有高度组织化特质的中国工人阶级。

　　这两大阶级既然都已经走上了历史舞台，那也就是19世纪西方阶级斗争的经验，终于在21世纪的中国开始全面展现，这就是今天中国：阶级矛盾。

　　但是，资产阶级和工人阶级虽然初步构成了中国社会的主要矛盾，但在当前，却仍然是占据矛盾主要方面的资本主流的内部矛盾为主。因为，21世纪的中国已经有2900万家私营个体和外资经济，企业家或管理群体覆盖人口大概是1亿多，这是按照1：2.4或2.5来计算的赡养人口。据此，今天在财产关系上属于资产阶级的人口，大概占总人口的至少15%左右。而当前直接与之发生利益冲突的，主要是体制内的资产阶级，或者叫体制内的财富阶级。体制外的资产阶级占1亿多人口，体制内的财富阶级覆盖人口与体制外差不多。这部分人所依存的利益集团被吴敬琏先生称为“权贵资本主义”。也许不好听，改称为体制内的财富阶级好听些。过去毛泽东说得很清楚：我们搞了几十年，不清楚搞的到底是什么，其实我们搞的是国家资本主义。现在，确实是体制内的财富总量某种程度上大于体制外。

　　因此，中国进入的资产阶级革命阶段，早期主要表现在体制外的资产阶级向体制内的资产阶级要财产权利。当前，已经升级为争取政治权利的斗争，从一般要国有部门让出经济空间，到近年来不再满足于得到人大政协席位当配角，而是提出宪政民主，反对一党制，要争取掌握国家政治权利。

　　到了这个阶段，体制内外两种资本力量的斗争就开始白热化，此前是体制内的财富阶级不断让步，到现在几乎无路可让，于是，两种资本群体之间的经济利益斗争转化为政治矛盾，已经成为21世纪中国主流社会内部的主要矛盾。两大资本群体从经济矛盾转变为政治矛盾的现象不胜枚举。

　　我这两天一直在给大家讲，现在有很多纷繁芜杂的说法，他背后是什么?说的直白一点就是中国进入二十一世纪，社会结构变化中已经越来越明显地形成了一个新的阶级。整个二十世纪，你们的大学教科书上，或着是高中的教科书上，你们可能都学过。我们的这个二十世纪，从孙中山革命开始，被叫做什么革命?资产阶级民主革命。

　　整个二十世纪，中国有多少资产阶级?非常少。我们为什么把二十世纪的革命叫做资产阶级民主革命呢?你们学的时候，大家不理解，光让你们背!然后，你们会答卷，就行了。所以，这东西呢，等到上了大学，慢慢儿慢慢儿就忘了。很少有人问一声，我们当时学的那些概念，二十世纪中国难道真是资产阶级革命吗?那好了，咱们把这个问题先放下，有时间的时候再琢磨。

　　那么二十一世纪，这已经十几年了，今年2014年，二十一世纪中国发生这么剧烈的社会变化，归到本质上，是什么?

　　是新生资产阶级正在发动的资产阶级革命，也可以叫资产阶级民主革命。所以我说提出第一个请大家记下来的讨论话题，整个二十世纪中国是几乎没有什么资产阶级，但却被叫做资产阶级革命(时期)，二十一世纪中国有了庞大的资产阶级，并且正在发动资产阶级革命，但却没有任何意识形态，任何书，任何高校告诉你们说，现在正在发生资产阶级革命。为什么?

年轻人脑子现在混乱，满大街的这些所谓的媒体，包括网络舆论，更大范围的在制造着或着在放大着混乱。人们理不清头绪，根本原因在哪呢?在于对这个社会变化的最本质变化是什么?始终没有哪一个政治家、思想家、教育家，还是什么企业家愿意把这个事情说清楚。

二、法国大革命的背景解读

　　我作为一个比较有点儿个性的，比较不入主流的思想者，我主张大家同时看一本书叫做《九三年》。知道雨果吗?有人看过雨果的这本《九三年》吗?你们可能大部分看过《悲惨世界》，对吧?那雨果的这本书，《九三年》的背景就是法国大革命。

　　那我们就从法国大革命讲起。

　　为什么让大家思考我们现在这个社会结构变化呢?其中，最为本质的变化，是中国正在发生一场新生资产阶级主导的资产阶级革命。我们可以把它叫做资产阶级民主革命，现在这场新生资产阶级主导的资产阶级革命，有点儿像当年的法国大革命。所以有人让你们读《旧制度与大革命》。我说，再捎带文学性的看看雨果的那个《九三年》，你们可能会多一些片段的组合。

　　在这里面呢，试图给你们归结一下，法国大革命，到底它的背景是什么?

　　你们看路易十六，法国大革命发生之前，他不是法国的国王吗?当然，大家也可能多多少少知道一点，路易十六被推上断头台的。所以今天的很多，比较主流的知识分子告诉你们说，如果我们搞英国式的，搞宪政，搞圆桌会议，我们就可以避免出现法国大革命这种把国王和旧贵族都推上断头台，连小孩儿也不放过，都杀了!意思就是说，好了，你们这些体制内的权贵，你们应该放权力，跟现在的资产阶级谈判，形成圆桌会议，共同推出宪政，叫做宪政改革派。今天各种各样的说法，其他的，你归类包堆儿，基本都属于派生的。

　　但是，没有人告诉你们，英国为什么是圆桌会议，法国为什么是大革命?所以，年轻孩子们，你们现在在学知识，我不要求你们听我的，我只要求你们多一点参考的东西，大家多一点思考的材料，谁对谁错，在我这儿并不重要。因为我觉得，人们不外乎是对历史在做一个解释，特别是那些把历史做成规律性解释的这种研究，或这种学者，往往是要小心的，因为历史是很难被总结出的，有太多太多的偶然性。因此，直到今天，请你们注意就是在整个所谓的高等教育他所灌输给大家的知识体系，这个知识体系的重要内容就是人文社会科学领域内的知识，人文社会科学领域内的知识到底是不是科学?至今，仍然很难被确定下来。

　　因此，我们说，当我们对过去发生过的历史现象要做分析的时候，一个负责任的学者，首先应该声明的是，我所讲的一切，只是一种解释!我并不要求你们必须要把这套东西背下来，然后当成什么这个那个的，我只要求参考，参考而已!讨论的时候，你们可以有其他各种各样不同的解释。

　　好了，那我这个解释是什么呢?现在告诉你们。

　　法王路易十六，是一位在法国历史上很开明的统治者。他比他的前几任都开明的多。路易十四、路易十五都不如他开明，都比他要保守的多。那所谓国民议会，你们想象的那个，不同阶级的代表统治者们，坐在一起，共商大事。那在法国是在路易十六重新恢复的。此前，路易十四、路易十五都是禁止的。那所谓国民议会，主要是谁呢?别以为会有工人、农民，没!贵族、教士和第三等级。什么叫第三等级呢?有钱的，土豪!什么人呢?商人、工业家、银行家、律师这部分人组成了叫做第三等级。当然，没有工人、农民的事儿。所以我说政治上开明，法王路易十六应该说是相当开明的。那对外开放，我们今天都讲改革开放，政治改革，法王改革了，对外开放，法王路易十六，跟英国签订了《英法通商协定》。对外开放了，英国的工业品源源不断进入法国。良政嘛?然后，我们再看社会政策，路易十六为了安抚人心，大量做社会支出，搞基本建设，也是好事儿吧?这些好事儿放在一块儿，麻烦了。