【李克勤（jixuie）题记】1980年4月11日《人民日报》发表黄克诚那篇《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》著名文章的时候，给他修改文字的人，恐怕一直都没有完全明白为何黄老始终坚持用毛主席这个称谓，而坚决不同意用“毛泽东”代替“毛主席”。
如果再仔细读一读黄老的那篇著名讲话，也许就会领悟毛主席这三个字的含义，远远不只是一个人的名字，那代表的是一种独一无二的文化——人类有史以来从未有过的文化体系，这个体系将来会继续影响中国，影响世界多长时间，可以说不可估量，你信不信？反正有上亿的人会信，并且这样的人累计起来的人数有几十亿，今后会有多少，恐怕不计其数。
如此庞大人数之中蕴藏着多少精神财富和智力要素，挖掘起来，能启迪多少智慧？勿谓言之不预。
这张照片恐怕是他作为领袖最早的一张标准照，由美国记者、作家斯诺拍摄的，那个时候他和他带的队伍正处在艰苦卓绝的斗争中，可是你看他的神态，那种坚毅、刚强，那种藐视一切困难的气势，谁人可比呢？如果在21世纪的今天，还有人把毛主席仅仅当作一个单个的个人，觉得否定了他无所谓，那么，这种人要么就是愚蠢至极，要么就是别有用心。所谓愚蠢至极，就是说，假如一个人，面对公认最有智慧的人，面对他的那些充满智慧的想法说法做法，都无动于衷，你说这个人还不愚蠢至极？所谓别有用心，就是说，假如一个人，面对公认的最好的人，面对他和他培养的好人做的史上最多的好事，竟然无动于衷，甚至还要说这位最好的人的坏话，你说这个人是不是别有用心？当然，这样的人总会有，他们的存在也未必是坏事，也许就是因为他们的存在，广大人民群众，才会更加热爱毛主席，更加深切感到捍卫毛主席对于自己的命运来说，有多重要！马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛主席，在道层面的一脉相承，这是人类历史上绝无仅有的事情。如果到了今天，对此还一无所知，还在拼命胡搅蛮缠，那可真叫有眼无珠了。德国当地时间2018年5月5日，也就是马克思诞辰200周年之际，中国政府赠送给马克思的家乡——德国莱法州特里尔市的高4.4米，重2.3吨的马克思青铜雕塑隆重揭幕。这是经过几个月的争论，还是经过投票，特里尔市决定接受中国资助的雕像。特里尔市长莱布表示，马克思是这座城市最重要的公民之一，是19世纪的历史性人物，“我们不应该藏着他”。特里尔市政府表示，马克思是这座小城“最著名的儿子”。
这些德国人比赫鲁晓夫之流聪明，那个赫鲁晓夫恶意焚毁斯大林遗体，拆毁斯大林雕像，结果怎么样呢？赫鲁晓夫被全世界有识之士所唾弃，俄罗斯人现在重新树立起斯大林像，他们都不想提赫鲁晓夫了——对这样的人不屑一顾。请注意俄罗斯一位学者说法：苏联解体、苏共垮台的根本原因可以追溯到赫鲁晓夫时期。正是在赫鲁晓夫时期，苏联开始偏离马克思主义和社会主义的正确方向，为以后的大灾难种下了祸根。现在，俄罗斯有不少人想起了你们的毛泽东主席当年对赫鲁晓夫全盘否定斯大林的严正警告。毛泽东当年明确指出，苏联全盘否定斯大林，将会给苏联带来灾难性的后果。事情的发展果然如此。毛泽东不愧是伟大的政治家和理论家。现在看来，赫鲁晓夫全盘否定斯大林，实际上否定的绝不仅仅是斯大林个人，而是从本质上否定了马列主义和社会主义。由此推论，毛主席不仅仅是个人，否定毛主席意味着什么呢？
新中国从成立之日开始，就是一个独立自主的国家，一改百年积贫积弱的态势。1949年底毛主席访问苏联，面对当时世界上谁都不敢顶撞的斯大林，毛主席怎么做的？毛主席说了谁都不敢说的话，做了谁都不敢做的事情。而斯大林都默认了。为什么？因为毛主席抓住了要害——斯大林你既是苏联这个国家的领袖，同时你又是信仰共产主义，讲究国际主义的革命导师。中苏之间存在共性的国际矛盾，但在国际共产主义这个范畴里，两个国家之间的矛盾就不能成为主要矛盾了。这样的理论思维，只有毛主席一个人有，或者叫绝无仅有。我一直认为应该把1964年到1970年这个阶段，作为单独的历史分期列出来，这对将来修史是极为有利的。因为这个阶段是中国完成两弹一星一艇的时期。1964年之前，那是物质上打基础的时期，1970年以后中国在物质在经济上就不能算是弱国了，也就是说我们的独立的比较完整的工业体系建立起来了，这成为未来建设社会主义的道器变通之基，这个“基”背后的道器变通之根（本），那是不言而喻的。因此，1964-1970年，是社会主义中国道器变通之根基完全建立起来的时期。没有这个根基，我们说话的底气虽然也不差，但肯定不那么足——足以影响到美国总统下决心来讲和的程度。你看1970年毛主席发表的《5·20声明》，美国人的反应怎么样？不得不听。基辛格回忆录里的一些说法，那是他要面子的。据说当时尼克松总统要跟中国来硬的，基辛格作为总统国家安全事务助理劝动了尼克松。基辛格的说法，冠冕堂皇的词句公开了，他还有未公开的。不便公开说的是什么呢？那只能靠悟道了。不过，有一点是确信无疑的——中国已经今非昔比，那可是有“两弹一星”的国家喔！这样的说法，还需要基辛格提醒吗？尼克松在美国，早在1967年就率先意识到不与新中国打交道行不通了。1970年我看尼克松总统当时未必就是真的动怒了。《5·20声明》之后，接着第二年就是“乒乓外交”、基辛格秘密访华、新中国恢复在联合国的合法席位，1972年美国总统尼克松访华，那就是一发不可收——中国的内政外交双丰收，1973年党的“十大”召开，1975年四届人大召开，毛主席革命路线其根本、根基、根源，八亿人民推而行之谓之通——道器变通，那还有假吗？且不细说第三世界国家的朋友的说法，只看看第二世界和第一世界的人的说法吧。
他统帅的军队，是人民的军队，是遇强不弱，遇弱不强的军队，这是不是史上最好的军队？从“三湾改编”开始，这支军队就种下了一种独特的新文化的种子，毛泽东文化最早是在人民军队里显现的。由器而道，由表及里，到了1965年一种叫“六五式军服”走向世界，得到广大指战员和最广大人民群众的欢迎。这是一支统帅和士兵，区别最小的军队。其战斗力有多大？统帅最接近士兵，士兵最接近统帅，这样的军队，谁敢与之作对?
四、在思想上精神上他永远是：人民群众信得过的伟大舵手乘中国这艘船的亿万人民，因为在道层面有思想舵手，所以就知道该往哪走；因为在精神上有舵手，所以就敢于发现敢于指出航向问题。这已经成了亿万人民的文化习惯，也可以说是文化传统，必将一代一代传承下去。这是不以人的意志为转移的。如果不信邪，那你就试试——你会发现，越是打压老百姓对毛主席的纪念活动，老百姓对毛主席的感情不仅不会减少，相反还会加深。打压者必将陷入两难境地——不打压吧，自己不甘心；打压吧，事与愿违。
就中国这艘船而言，伟大舵手毛主席当年有一套想法说法做法，那是成体系的，其中有一条原理叫做——外因是事物变化的条件，内因是事物变化的根据，外因通过内因起作用。这些年来，人民群众一直就在居安思危，反复提示“船”的内部可能出现的问题。【李克勤后记】毛主席，这三个字有着特殊的文化意义，远远不只是一个人的名字。毛主席，这三个字代表的可是世界上多少个亿的人的眼睛——雪亮的群众眼睛，以及他们的想法说法做法，如果对此视而不见听而不闻，那是不是太那啥了？
关于中国的未来走向，我个人倾向于多研究人民公社的理论与实践。实践检验南街村的结果是啥样的？还用得着多说吗？时至今日，该从毛主席，以及热爱毛主席的人那里悟出些信仰的感觉了，请不要迟钝了！
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“济学”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）
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