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周伯通:你不走群众路线,敌人就会走群众路线
点击:  作者:周伯通    来源:兰香湾微信号  发布时间:2024-08-23 12:38:24

 

 

老家的村民发了几张图片震惊我了,一个屋子外面挂着耶稣教会的牌子,我不太清楚为何是这种名称呢,我看城市挂的是基督教堂嘛,还有北方农村几乎也都是基督教堂的牌子,不明白这两者其中有什么区别,让我震惊并不是我要讲什么阴谋论,而是佩服他们,居然跑到当年倭寇都找不到的小山村里来了,而且这个山村都是留守老人,年轻人都在外面打工呢。

 

这个是从哪个源头组织起来的,我并不是很懂,既然能发展到汽车都很难开进来的深山老林里,那估计全国也是遍地开花了。

 

那他们过来是骗钱的么,最终的目的是想干什么,我猜不到结局,但目前来看,却不是骗钱的!我就客观分析一下,他们现在干的事情,更像一个互助会,两方面的,一个是精神互助,一个是物质互助。

 

精神互助指的是留守老人一多,文娱产品极少,于是他们没事的时候就往教堂跑,特别是身体不好的老人,就过去诵经,以获得对未来美好生活的期盼。

 

物质互助,指的是要是有人捐款捐物,他们会拿出来帮助入教会的有困难的家庭,而且账目记的很清楚,绝没有个人贪污之嫌,工作做的倒挺细,有些人家里遇到困难了,不去找村政府,反而是去教会寻求帮助。

 

我在想,以前教会发展没有这么迅速啊,顶多城市里有,都是国家允许的,一般集中在一个大教堂里。而现在农村边边角角的地方都发展起来了,那么是不是基层组织和人民群众有点脱节呢,据我所知,老乡家的村庄的三任村长都进牢里去了,利用农村搞三通基建的时候,整个村集体里面职员全部贪污,最后还是靠一个农村80多岁的老党员,不断地举报,才把这群人绳之以法。

 

我一直很好奇,西方的传教士是怎么样的一个存在,他们的目的到底是什么,在三四十年代,中国饱受战火之苦,很多地方生灵涂炭,就这种忍饥挨饿的恶劣环境下,居然还来了很多传教士,徽州山沟沟里,车子进不去,当年只有牛马能进去,就这种情况,还建了50多个教堂,至今大部分还保留着。

 

被中国人塑像纪念的传教士也不少,比如在浙南活动的苏慧廉,在云贵走访的伯格理等等,受他们影响,比如温州信基督的就特别多,尤其是商人,几乎全信。不过我查了这几位传教士的过往,并没有在中国干过坏事,反而是把人民组织起来,互帮互助,从而获得了当地后人给他们设庙立碑。

 

 

但是在中国城市里,历史上发生过不少教会案事件,宗教丑恶的一面又展现出来了,比如在天主教在南京搞的圣心儿童院,1948年入院儿童577名,被领养121人,死亡372人,死亡率竟达65%。加拿大天主教在广州搞的圣婴院,1933年至19513月由人民政府接管时止,18年中死亡的婴儿约4万名,死亡率高达94%19513月,市救济分会接管圣婴院时,仅存婴儿48名,皆骨瘦如柴。

 

柳忠烈的祖上也干过利用宗教慈善谋利,害死了数百名儿童的事情,这事发生在光绪年间,引发了震惊全国的丹阳教案,丹阳人民为反对帝国主义传教士残害婴儿奋起毁烧了县城天主教堂。

 

时任丹阳知县的查文清,教案发生当天就赶到了现场,在丹阳天主教堂,现场官员被惊呆了,只见孩童尸体有的被剜目,有的断肢,支离破碎。见此惨状,现场官员相对流泪,相约为民请命。于是,查文清向上据理力争,这是教会咎由自取,不能全怪罪丹阳老百姓。腐败的清朝廷居然还要求去抓烧教堂的人,罗列了几个带头的人,要抓到监狱里去,结果查文清不但没有抓任何一个人,反而放风让他们远走高飞。

 

查文清后来被革去官职,清廷为了向柳忠烈的祖宗以及洋爹交差,换了官员上任,两江总督刘坤一上任,将六个知县一并惩处,又将二十一人逮捕判刑,赔款十二万元结案。

 

在城市里搞宗教圈钱,甚至谋财害命,我是能理解的,毕竟人口集中,聚沙成塔。但是他们到了农村去干这事,我不是很明白,古时候山村都很穷的,现在虽然农村经济好一些了,但人口也是分散的,有些很大的村子,也就几百户而已,他们把教堂建在这种村里,到底是什么目的呢,难道真的是一种救世情怀?

 

有人问我,明朝的时候,怎么都是西方传教士来中国传授先进的西方技术,而不见中国人去西方留学?这个问题,问就问错了,这个答案我能讲明白,因为那时候没有美国,没有欧洲,有个屁的先进技术,他们这些传教士过来,是来学习中国先进技术的,在欧美那一带领域,传教士自古以来就是“间谍兵种”,是国王发证的,搞到好处回来,王室是要给一笔奖赏的。

 

明朝人又不是没出去过,若是他转一圈,外面都是高楼大厦、高铁法拉利、以及波音客机等等,他们怎么可能不去学习呢?就是出去巡游一趟,欧洲人全是一身毛,跟猴子一样,然后就失去了探索的兴趣。因此那个时候来的西方传教士,就是来中国偷东西的。偷茶、偷蚕、偷染、偷瓷,能偷的都给偷了。

 

现在搞的村村都有教堂,而且卑躬屈膝地走群众路线,在老年人的口碑中还相当好,这给我直接干懵了,因此我有时候去农村,看到这种集会场景,也不好去批评。我突然想起一个事情,农村老人缺少精神安慰,有专家建议立法,在外打工儿女必须每年回来几趟,否则犯法了。而搞宗教的人却这样想的,你儿女回不来,那么让我们代替你的儿女吧,一下子就把群众争取过去了。

 

但我要说的是,不管他再怎么走群众路线,我都不相信他们是好人,自古以来,搞传教的,个别的可能是好人,比如中国立碑纪念的那几个,但是这个组织目的就是不纯的。现在他能发展的顺利,说明我们文科教育出了问题,一个是儒学全面退化成反动派,只有要求人民的条款,却没有回馈人民的理论;另一个是基层组织忙于物质建设,放松了精神文明建设。

 

农村出现了信仰真空,教堂趁虚而入,基督教说,我不嫌弃农村老人,每个人都是平等的,然后开始讲各种大爱故事,俘获了人心,有个朋友告诉我,说我这里教会是这样的,教会成立托儿班,组织活动,一家有难大家来帮,包括空巢老人住院陪床啥的,家里有事送教友的娃上学啥的。被他这样一说,我都不知道该如何抨击这种西方的教会了。

 

还有位朋友私信我,说他很感谢基督教,是农村很多老头老太太的养老天堂,每天吃吃圣餐,听听福音,团结养老,其乐融融。

 

你说他们做好人好事,我咋去骂他呢?但是我仍然有一股恨铁不成钢的怨气,引用网友说的话,你不去发动的群众,会有人替你发动;你不搞唯物主义,就有人用唯心主义搞你;你不敢谈信仰,人家就用信仰攻陷你。

 

我的担忧,并不是说惧怕基督的文化,国外文化为我所用,也未尝不可。但他这种不是文化,是一个盘根错节的组织,一个教堂其实就等于一个兵营,这个非洲人特别有感触,非洲有句名言,“西方人来了,带来了教堂和战争,拿走了黄金和矿产。”

 

宗教产生的土壤,只有一个必要条件,那就是苦难,这个苦难分为物质苦难和精神苦难,中国的今天,不存在物质苦难,再怎么样,都会有口吃的。那就是精神空虚了,精神空虚,说明文化缺失,而很多人大力鼓吹撤销所有文科专业,这用心也太险恶了吧?理工科创造庞大的物质财富,最终让搞基督的人一把薅走?

 

 

把人民群众交给宗教,即使它看起来温情脉脉,但我还是不放心,毕竟他们以前有过黑历史。

 

文:周伯通;来源:兰香湾微信号

责任编辑:向太阳
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