最新提法“道不变，志不改”，强调改革和坚持的关系，应该改的坚决要改，能够改的坚决要改，不应该改的坚决不改，不能够改的坚决不改，这就叫以人民为中心的改革观。

人均预期寿命，不管放在哪个国家，哪个历史时期，都是衡量人民幸福感、获得感的重要指向性指标。

30万人聚集在北京天安门广场，庆祝新的中央人民政府成立和新领导班子正式上任。毛主席在发表完讲话之后，按下电钮升起了第一面中华人民共和国国旗，朱德总司令检阅了部队。

特别奇怪的是，为了纪念新中国成立75周年，文章洋洋洒洒写了八千多字，提到了这个那个，甚至都提到了孙中山，竟然只字不提新中国的缔造者毛主席。

万般情思，在秋天这个深沉的季节，也显得格外浓厚。古人悲秋大抵是因为秋日象征着人的暮年，由诗及人，总透着一种苍凉之感。

党史，是一门知识。毛泽东同志说：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。”

现在有许多人和许多部门不愿意说“建国”两个字，其实我们新中国就是重新建国，我们要从法理上、政治上、历史上与旧中国做一切切割。重要的事情：建国！建国！建国！

工作人员为毛主席念中央送审的周恩来追悼大会上的悼词稿。听悼词时，毛主席再也不能控制自己，失声痛哭。这在毛主席是极少见的。身心交瘁，力不从心，他不能不触景生情了。

有个伟人——心系人民，胸怀天下，基本群众社会底层无限怀念，汉奸公知小人奸人无比害怕。本是全世界公认的伟大，鼠辈却声嘶力竭“从神坛拉下马”。这个伟人就是毛泽东!

中国自古以来，按照文化习惯，人们还是以好人为标杆来评价人的，在旧社会人们喜欢好官，新社会人们喜欢好干部。好官与好干部，都是在人品上过得硬的好人。

当国庆的阳光洒满大地，当鲜艳的五星红旗迎风飘扬，国庆七十五周年的伟大时刻再次让我们回首历史，重温毛主席带领下前三十年那段激荡人心的岁月。

“谁说历史宜粗不宜细，您不怕粗也不惧细。只要唯物辩证法，实事求是：都正确的时候您正确最多，都错误的时候您错误最少，这就是真实的党史国史军史！否则就是历史虚无主义。”

谁说历史宜粗不宜细，您不怕粗也不惧细。只要唯物辩证法，实事求是：都正确的时候您正确最多，都错误的时候您错误最少，这就是真实的党史国史军史！否则就是历史虚无主义。

这个决议有两个问题：做不做？如何做？不做就是怕犯错误。看趋势是要做，但决议现在还有缺点，还需要修改，所以今天也只要求基本通过。

在当年革命烈火燃起的地方，领袖心怀执政党的崇高责任和人民群众的深切重托，结合我国和世界的现实，发表了这篇令人深省的重要谈话。

要因人因时因地制宜，各有侧重。而重点的确定，一是应以工作性质和提高干部、群众素质所急需为依据，即按需施教。二是应以革命和建设的任务为依据，即教学内容的针对性。

时逢我军发动宜川战役，胡宗南的精锐主力兵团整编二十九军，一头撞进我西北野战军的口袋阵，行将覆灭。全面进攻失败了，重点进攻也眼瞅着要完。

我看到这些所谓的以“专业学术”角度否定《沁园春·雪》在中国诗歌史中的历史地位的论述时，我的直觉告诉我，他们的见解离专业二字差得不是一星半点，甚至到了胡说八道的程度。

一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，为人民的利益坚持正确的，改正错误的，那么党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的目标就一定能实现。

让口头讲话成为经典文献,在毛泽东那里,是寻常事,也是他习惯和擅长的一种研究方法、工作方法和领导方法。诸如,在延安整风期间发表的《整顿党的作风》、

这三篇文献都是在正式会议上口头讲出来的，事先没有稿子。让口头讲话成为经典文献，在毛泽东那里，是寻常事，也是他习惯和擅长的一种研究方法、工作方法和领导方法。

“延安十三年”还是马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想形成和发展成熟的关键时期。不仅如此，毛泽东在全党的领导地位，也是在这个时期得到巩固的。

“别人的例子很多，我想我这个人也可以作为一个例子。有些话我过去也没有讲过，想在今天跟你们谈一谈。我在第五次代表大会上只有发言权，没有选举权。

西安事变后，全民抗战的呼声日益高涨，中国共产党不计前嫌，力主和平解决事变，这种以民族大义为重的态度受到国内各界赞誉。

1953年，毛主席等人在黄鹤楼，瞧那个小男孩，比伟人还有气势。1953年2月18日，毛主席等人参观过黄鹤楼后，离开时的场景。前面三个小学生，自告奋勇带路。