王宏甲：今夜在韶山

点击：作者：王宏甲来源：宏甲文章发布时间:2020-12-26 09:11:37

这是今夜的韶山，这是今夜韶山的毛泽东广场。

我第一次到韶山是1967年2月，那时候我十三岁半。我是从家乡福建建阳步行大串连去的。我们八位同学组成一个“长征队”出发。那一年我读到初二。我们从闽北建阳过武夷山走到江西上饶，然后沿着铁轨走（这是最近的路）横穿江西省，到了秋收起义会师地址——湖南省浏阳文家市。我们是从赣湘边界走小路翻山越岭过来的，走的是毛主席当年率领秋收起义的队伍从文家市去井冈山道路，沿途我们看到“沿着红军走过的路前进”、“工农革命军万岁”等标语。

记得那个冬天，我们还跟着大串联的学生人流，带着很大的兴趣，去一个地点“找子弹壳”——听说那里是起义部队曾经与敌人作战的地方，我们带着很大的兴趣去那儿找子弹壳，但最终我们什么也没有找到。我们想，每天有这么多学生来这儿寻找，恐怕早就找完了吧。我们离开那儿时，仍看到无穷无尽的学生人流继续来“找子弹壳”。于是我们体会到了，在这儿找没找到子弹壳并不重要，我们到了文家市，就应该到这个昔日的战场上来接受一种熏陶。就像来参加一种仪式，我们来了。于是我们心满意足地告别了那儿。

纪念品

当年我从韶山带回的

这段少年“长征路”我终生难忘，我看到了，我们的祖国多么辽阔，我也看到了，毛泽东的红卫兵是优秀的。历史也证明，在新中国长大的这一代青年是优秀的，是共和国的脊梁。从我的家乡到韶山，我们八位同学中有三人脚走肿了，走不动了，途中曾经坐过车。五人是一步车都没有坐过，从我们的家乡福建建阳一直走到毛主席的家乡韶山。我是五人之一。这期间，我们把车拦住，让三名走不动的同学上车先到前面的接待站去，司机叫我们五人也一起上车，但是我们坚持要走。这在今天听来，你是否相信？我们连续走了两个多月才到韶山。

53年后的今夜，毛主席诞辰127周年之际。我再次来到韶山。

看今夜韶山。

2013年我撰写出版了《人民观》一书，第一章标题是《毛泽东：人民观的集大成者》。

这年的12月24日深夜2点，我写了《中国人的圣诞节是12月26日，呼吁设立人民节》一文，发在我的公众号上。后来，每年12月26日左右，或9月9日我会我的公众号上发出怀念毛主席的文章，现”宏甲文章“公众号上已有：《中国人的“圣诞节”是12月26日》《不朽的毛泽东精神》《毛泽东的伟大情感：把医疗工作的重点放到农村去》《怀念毛泽东时代的童年》等文。

上面视频的老人从延安来

今夜，我在韶山，看到各地来韶山朝圣的人们，各行各业各种年龄的人都有，再次体会了这就是革命圣地。再没有比用“人民领袖”来形容毛泽东更准确的了。今夜，我在韶山毛泽东广场看到的一切，都是人民的选择。我深信，只要这个星球上还有穷人，还有人剥削人、人压迫人，毛泽东思想就是光芒万丈的人类智慧。我深信，毛泽东是这个星球上一切穷苦人，一切被压迫被剥削人民的领袖。韶山，一定会成为世界人民景仰的圣地。

下面发的是2013年12月24日发出的一篇文章。

呼吁以毛泽东诞辰为人民节

王宏甲

（2013-12-24 ）

以毛泽东诞辰为人民节，意义在于带领孩子、孙子过这个节，世世代代铭记毛泽东的教导，要尊重劳动人民，不要长大了学了知识长了本领变成漠视普通劳动人民的人。这就是过人民节的意义。人民有个人民节，不管怎么看，都是有益千秋万代的。

历史上对人类做出特别巨大贡献的人物，往往在去世之后，人们才日益清晰地认识到他的贡献。毛泽东就是这样的人。

毛泽东生于1893年，第二年中国海军被日军击溃，中华民族陷入空前危机。毛泽东七岁的时候，八国联军攻陷北京，民族灾难愈发深重，毛泽东就生长在这个时期。这是我们认识毛泽东的一个基本点。

毛泽东诞生以来的120年，中国和世界都发生了巨大变化。这期间，中国生产力、经济形态和精神世界发生的变化，都是以过去几千年不曾有过的急剧变化的状态，犹如从死里面获得再生。这巨大变化中，对中华民族浴火重生产生了最大影响的人物就是毛泽东。

由于毛泽东思想对中国人民的深刻影响，以及在世界上的影响，毛泽东仍将在今天和明天，对人类继续产生光明朗照的深远影响。这一点，比毛泽东逝世的时候更容易为人民大众所判断了。

现在很多人期望以毛泽东诞辰为中国人的“圣诞节”、“毛诞节”或“人民节”，这可行吗，有可能实现吗？

中国历史上为一个人立一个节日的只有端午节，纪念屈原。

这不是哪个帝王下一道圣旨能做到的事。这个节日一定是农民创造的。以农民的方式，用绿叶和粮食创作出一个十分饱满且有菱有角的形象，名曰“粽”。偏旁为五谷之首，是祭祀之物；“宗”有崇敬景仰之意。以此致敬寄情，来纪念一位用诗讴歌人民的诗人（其《九歌》篇篇皆是），并把这种纪念变成一个节日，把哀思化作欢乐，使之走进千家万户来加以巩固。只要中国人民的大多数认取毛泽东诞辰为圣诞节或人民节，在12月26日这一天把这个节日过起来，那它就是。也只有人民真正去过这个节，这个节才会源远流长地传下去。

今天中国人所称“《圣经》”，其实西方人并不这么称，他们称《新旧约全书》。世界上不同的民族有不同的圣经，比如阿拉伯人的圣经是《古兰经》。《古兰经》和《新旧约全书》彼此是异教，彼此都不会把对方的经典称圣经。所有被认为是圣经的书，都有它庄严而神圣的名字。在庄严的场合，都不可以不称大名而泛称“圣经”。这是一个世纪前的中国人把它翻译成这样。同理，西方人也不称圣诞节，称“耶诞节”。“圣”是汉语的表达，如果我们以毛泽东诞辰为节日，称圣诞节是名正言顺的。

如果称“人民节”，更好。毛泽东就是实实在在的人民领袖，事实上也没有比毛泽东倡导的“为人民服务”更神圣的信仰和事业。