毛泽东的家教、家规和家风

毛泽东的家庭是革命的家庭。他的家庭成员大多参加过革命工作和武装斗争。他们全家为中国人民的解放事业、社会主义建设事业和履行国际主义义务，作出了突出贡献，付出了巨大牺牲。毛泽东的家庭在实际生活中形成的家教、家规和优良家风，值得我们共产党人研究和学习。

家教一：求学进取。

1941年1月31日，毛泽东在给儿子毛岸英、毛岸青的信中讲：“岸英文理通顺，字也写得不坏，有进取的志气，是很好的。惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。”

1947年10月8日，他在给岸英的信中说：“一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。”

1963年1月15日，他还鼓励女儿李讷：“大有起色，大有壮志雄心，大有自我批评，大有痛苦、伤心，都是极好的。你从此站立起来了。因此我极为念你，为你祝贺。读浅，不急，合群，开朗，多与同学们多谈，交心，学人之长，克己之短，大有可为。”

家教二：健身强志。

毛泽东青少年时就立下誓言:“文明吾精神，野蛮吾体魄。”

毛泽东教育侄儿毛远新说:“体育不仅是锻炼身体，更是磨练意志。一个民族的青少年，有没有坚忍不拔的意志力，有没有健壮的体魄，关乎这个民族的前途。”

体育课成绩，首先要看孩子有没有养成不怕苦不怕累、不怕挫折不怕失败、坚持不懈的意志力，看孩子有没有养成自觉的体育锻炼的习惯。

毛泽东又说:“德智体，德智体，离开了健康身体，德智就失去了物质载体，成了一句空话。”这是毛泽东教育身边子女时常挂在嘴边的话。

有一年暑假在北戴河，受台风影响，海浪特别大，拍岸的开花浪有两三人高。毛泽东要下去游泳，被大家劝阻后，回过头就问侄子毛远新:“你敢不敢下去?”毛远新说:“敢!”结果，他在岸边就被海浪砸倒了五六次，鼻子、嘴巴、耳朵都灌满了沙子，但他不退却，终于游到海中间的浮动平台上。当他费尽全力游回岸上，疲惫地走到毛泽东身旁时，一边大口喘气，一边从耳朵里掏沙子。

毛泽东却说:“再去一次!行吗?”毛远新二话没说又向大海跑过去，又被海浪砸倒多次，终于游了过去。刚游到浮动平台，平台固定缆绳就被巨浪冲断了。等毛远新再游回来，摇摇晃晃走到毛泽东身边时，毛泽东连连称“好”，还伸手摘除他头发里的海草杆子，脸上露出满意的笑容。

毛泽东的满意是在肯定一种不怕困难的精神、刻苦的精神、认真的精神。

家教三：师从工农。

毛泽东具有真挚博大的爱民情怀，是敬重人民、拯救人民、造福人民的名副其实的人民领袖。他说：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。他视人民为“上帝”，高呼“人民万岁”，一生都在全心全意为了人民，真心实意依靠人民，为人民的利益鞠躬尽瘁，死而后已。

他不仅自己是这么做的，他也要求自己的子女向人民学习，向工农群众学习，不能脱离群众，要与工农大众打成一片。

1946年1月，担任苏军坦克连党代表、参加完苏联卫国战争的毛岸英回国到达延安后，毛泽东马上让儿子脱下洋装，换上布衣，到陕北贫瘠的乡村当农民，拜农民为师，上“劳动大学”。后来又让他参加西北农村的土地改革工作队。

北平和平解放后，毛岸英和两名扫雷专家带领一个工兵排首批进入北平，负责排除重要设施、处所的地雷、炸药等。

新中国成立后，毛岸英被组织上安排到政务院工作。但毛泽东认为毛岸英应当到农村、工厂、部队去锻炼。最后毛岸英担任了北京机器总厂党总支副书记。

家规一：节俭朴素。

毛泽东所用的东西全部都是公家的，可以说“领袖家中无私产”。但每个月他都要付租金。毛主席去世后，没有留下任何家产、存款及金银珠宝，没有为子女留下任何财产遗嘱和一分钱。

毛泽东的生活管理员吴连登说：毛主席花每一分钱都要算着花。进城以后，他盖的都是毛巾被。毛巾被盖久了，老洗它，就有了破损。毛主席就让我们补一补。一补再补，有的补了70多个补钉，还在用。

毛泽东和老百姓同甘共苦，终生艰苦朴素。全国进入困难时期后，他带头降工资，宣布不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量，跟老百姓一样，忍饥挨饿，为子女晚辈们做出了榜样。

1960年正是国家经济最困难的时候，当时李讷在北京大学历史系读书，上课肚子老是饥饿咕噜叫。卫士长李银桥搞到一包饼干悄悄给送去。毛泽东知道后声色俱厉地批评李银桥说：“三令五申，为什么还要搞特殊化？”“别的家长也有送东西的。”李银桥小声地为自己解脱。毛泽东把桌了一拍说：“我的孩子—块饼干也不许送。谁叫她是毛泽东的女儿！”

家规二：公私分明。

毛泽东从小就教育孩子们，公家的东西和自己的东西要分得清清楚楚，不许占公家的便宜。

公私分明，毛泽东说到，就必须做到。无论是吃的、还是用的，他全部照价付款，哪怕是在外面喝一杯茶都要身边工作人员去结账，即便是在人民大会堂开会也是一样。

各国外宾送给毛泽东许多礼品，他全部交公。他说，这些东西不是送给他个人的，是送给中国人民的。

1965年5月，毛泽东重上井冈山，离开时让随行工作人员按标准交纳伙食费和粮票。他的清廉在全党传为佳话。

家规三：不搞特殊。

1949年10月9日，堂弟毛泽连在长沙治病，因疗效不佳打算到北京诊治。毛泽东嘱咐他：“均不要来京，也不宜在长沙住得太久，诊病完了即回韶山为好。现在人民政府决定精简节约，强调反对浪费，故不要来京，也不要在长沙住得太久。”

1950年10月9日，毛泽东给前妻杨开慧的哥哥杨开智写信道：“希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常规矩办理，不要使政府为难。”

1953年，毛泽东少年同学邹普勋、早年在安源一同搞工人运动的谭熙春、毛泽东叔祖父毛锡臣，他们提出一同到北京看看。毛泽东要求：“由你们三人结伴同行，自己出路费，路上买车票等事亦由自己经理。到京住一个月即回家。如果你们同意，即可照这样办。”

1954年4月29日，毛泽东专门针对自己的外婆家，给湘乡县石城乡党支部和乡政府写了一封信。他在信中写道：“文家任何人，都要同乡里众人一样，服从党与政府的领导，勤耕守法，不应特殊。”

毛泽东给亲侄女毛远志夫妇临别赠言写到：“一、无论到哪里，都不要希望人家鼓掌；二、无论到哪里，都要团结；三、无论到哪里，都要和群众打成一片，不要有任何特殊。”

毛泽东处理亲友关系始终坚持“三原则”：恋亲但不为亲徇私，念旧但不为旧谋利 ，济亲但不以公济私。

毛泽东的言传身教直接影响了孩子们。毛岸英曾学习父亲给自己的表舅向三立去信说：信中提到舅父“希望在长沙有厅长方面位置”一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的“做官”思想已是极端落后的了，而尤以为通过我父亲即能“上任”，更是要不得的想法。

新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不返了。

反动派常骂共产党没有人情，不讲人情，如果他们所指的是这种帮助亲戚朋友、同乡同事做官发财的人情的话，那么我们共产党正是没有这种“人情”，不讲这种“人情”。

毛泽东诞辰95周年前一天的1988年12月25日清晨，李讷以普通群众的身份，自觉随着前来瞻仰的群众队伍，缓缓走进毛主席纪念堂，来看自己敬爱的父亲。

李讷的丈夫、副师职退休军人王景清，自愿担任驻地菜场和摊贩点秩序维护员，曾被小贩打伤过，但从来没提特殊要求，一直尽职尽责。

家风一：坚韧前行。

爱女李讷大学毕业时，作为父亲的毛泽东送给女儿他自己喜爱的四句话是：1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。2、彻底的唯物主义者是无所畏惧的。3、道路是曲折的，前途是光明的。4、在命运的痛击下头破血流，但仍不回头。

为什么是这样几句而不是其他的话？一定是在这位真正的共产党员看来，坚定的理想信念和政治信仰，是对人对事业的发展最要紧、最根本的问题。

李讷在井冈山“五七干校”劳动期间，与一位20多岁姓徐的服务员恋爱准备结婚。1971年9月下旬，毛泽东派出身边工作人员小路当李讷的“娘家人”，带去毛泽东的亲笔信和一个很整齐的长方形白包袱作为“嫁妆”。

李讷小心翼翼地打开那个大包袱，在场的人也以好奇的目光，盯着那个大包袱，看看毛主席为女儿陪送的“嫁妆”到底是什么？

真是一般人万万想不到、做不出来的：那是一套39卷本的《马克思恩格斯全集》。作为父亲的毛泽东，其目的是让李讷学习信仰马克思主义。

回首往事，李讷对父亲感激不尽。她说：“我觉得父亲给子女留下的最大的财富，就是他对我们的教导。这种精神上的财富是最宝贵的，是我们一生取之不尽、用之不竭的。当年，他那样严格要求我，完全是为我好。假如不是那样严格，后来我一个人带着孩子过，恐怕很难过得来。”“他那是真正的父爱。”

以传播和推广“个性化的红色经典”为使命的毛泽东的外孙女、李敏的女儿孔东梅说：“外公给我的最大影响就是一种执著、百折不挠的精神----坚定自己的理想，坚定自己的人生道路，不要为一些小的挫折而放弃。”

家风二：和睦助亲。

毛泽东逝世后，人们在清点遗物时，意外发现一个箱子里有几件毛岸英的遗物：一件棉布衬衣、一顶蓝色军帽、一双灰色沙袜。这几件东西，毛泽东整整保存了26年。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”这是毛泽东对爱子无尽思念的寄托。

在亲属家中有事时，毛泽东总是慷慨解囊，资助他们。杨开慧的母亲过九十寿辰，毛泽东转去二百元表示祝贺；杨开慧母亲去世后，他又寄去二百元表示哀悼；堂弟毛泽连家境困难，丧母未葬，又患脚疾未愈，毛泽东寄去三百元，用于丧葬和治病。

在儿媳刘思齐得知丈夫毛岸英牺牲的消息之后，毛泽东对她说：“今后，你就是我的大女儿。”从那时起，毛泽东格外疼爱她，时常亲自过问她的衣食住行。在每次通信中，总是称她为“娃”、“亲爱的思齐儿”。

为了给刘思齐换换环境，毛泽东同意她去苏联留学，并像对待自己的亲生女儿一样经常去信询问她的情况，给予无微不至的关爱。

毛泽东还劝说刘思齐重建家庭，并亲自为她考察选择对象。刘思齐终于在毛岸英牺牲11年后改嫁，过上了女人正常的家庭生活。

家风三：牺牲在先。

毛泽东对马克思主义信仰坚定，对党的事业无限忠诚，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。为了中国人民的解放和国际共产主义事业，他先后失去了16位家人和亲戚。

1941年，杨开智的女儿杨展在抗日战争中牺牲，为安慰其祖母、杨开慧的母亲，毛泽东致信表示：“岸英或可回湘工作，他很想看外祖母。展儿于八年前在华北抗日战争中光荣地为国牺牲，她是数百万牺牲者之一，你们不必悲痛。”

1950年10月，他的长子毛岸英成为中国人民志愿军的第一个志愿兵，是党和国家领导人的子女第一个、也是唯一一个奔赴抗美援朝前线而壮烈牺牲的革命烈士。毛泽东听到毛岸英牺牲的消息后，只说了一句话：“谁让他是毛泽东的儿子呢。”他老人家认为，毛泽东的家人就应该牺牲在前。

为了中国人民的解放事业和履行国际主义义务，毛泽东失去了这么多家人和亲戚，可谓满门忠烈。但他仍然不忘初心，义无反顾，继续革命，勇往直前。

总而言之，毛泽东的家庭文化是中华优秀传统文化的继承和发展，是中国共产党人红色家风的结晶和体现。因此，讲中华传统文化，讲家教、家规、家风，我们不能忘了学习自己的伟大领袖毛泽东。

谨以此文纪念毛泽东主席逝世四十一周年。

(作者，简振新，原总参某部大校。2017年8月26日)