“也许,被房价、失业、LGBT、特朗普以及贸易战不断折磨的人类,最终能够在李子柒的旗帜下统一起来,就此走向世界大同?”
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今日世界,如果有谁能称得上“王者归来”的话,那么,恐怕只有两个人当之无愧。
一个,是特朗普;一个,是李子柒。
特朗普就不必说了。
李子柒睽违三年,翩然复归,24小时内更新三个视频,创造出一个堪称极致的文化现象——其一,播放量巨大,短时间内破亿;其二,好评量巨大,且中外网友高度一致。
从这个角度来看,我们甚至可以说,全球化是现实的,“普世价值”也是现实的,即人们的国别、肤色、语言等等,无论区别有多么大,总还能够在李子柒的视频中找到共同的东西。
李子柒为什么能够如此火爆?
简言之,她的视频所建构出的那种温馨、简单、朴实、和谐、美好的田园生活,无异于可视、可听、伸臂可及,可以一步跨入的“世外桃源”。
在李子柒的视频世界里,只有美丽与安宁,没有丑陋和焦虑,这对于文化背景与我们不同的外国人也同样具有吸引力。
其实,李子柒不是独一无二的。
2014年,比李子柒开始拍摄、上传美食短视频稍早,日本导演森淳一执导了系列电影《小森林》,包括“夏秋篇”与“冬春篇”。桥本爱在影片饰演女主角市子。
市子出于对东京大都市生活的失望,回到山村里妈妈早已不在的老宅,专心致志地按照母亲留下的食谱制作美食,一屋、一田、一人食,劳作令人无暇烦恼,传递出一种静美意境。
电影上映后在日本大受好评,在中国的豆瓣网上,评分高达9.0,并且一直在TOP250的榜单内。
市子可以说是日本的李子柒,李子柒庶几也可以说中国的市子。
也许,被房价、失业、lGBT、特朗普以及贸易战不断折磨的人类,最终能够在李子柒的旗帜下统一起来,就此走向世界大同?
顺便说一句,我很期待能够把李子柒的故事搬上大银幕,当然应该由李子柒本人主演,并且要尽快,毕竟她已经35岁了。
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当然,李子柒、市子这样的生活,只能在视频中、银幕上才能持续。
现实当中,如果没有流量或广告支撑,按这样的方式生活,结局将是惨烈的。
新世纪初年,曾经的北大教师王青松和妻子张梅,抱着追寻“世外桃源”的良好愿望,遁入深山,晴耕雨读,日出而作,日没而息,过上了他们梦想的“采菊东篱下,悠然见南山”的美好生活。
倏忽十几年过去,他们的生活已经说不上静美,曾经的时代骄子,脸上写满了沧桑。
现实的、男版的李子柒,很难让人羡慕。
最重要的,是山中生活难以为继,他们夫妻最终还是带着儿子“出山”了。
李子柒的视频,之所以具有“普世”影响力,是因为在新自由主义全球化的潮流中,除了少数国际化精英,大多数人都倍受资本主义生产方式和生活方式的鞭打,他们背负着永远还不清的房贷、车贷,过着朝不保夕的生活,不是卷人,就是被卷……
对普罗大众来说,生活是什么?
就是无穷无尽的焦虑。
在这样的背景下,李子柒的视频就是一束光,是无望世界的“希望”。
然而这里的“希望”,是要被打上引号的。因为这并不是真的希望,而是一种幻象。
流量,就是李子柒的视频世界与现实世界的脐带。
从李子柒的视频中,你可以得到抚慰,但永远找不到答案。
李子柒的视频在不同的国家、不同的民族中都广受欢迎,仅仅证明一点:人类正在遭受共同的痛苦,也需要新的解决方案。
“风展红旗如画”、“环球同此凉热”、“我们要做天下的主人”……
二十世纪,这个解决方案,在欧亚大陆曾经被亿万人热烈拥护,后来不幸陷入低潮,但未来一定还会出现!
因为,只要人类的痛苦是真实的,改变的努力就永远不会停止!
(作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“独立评论员郭松民”微信公众号,修订发布;图片来自网络,侵删)
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