自力更生是我们民族的精神脊梁

储贺军

习主席在新年贺词里，两度提到“自力更生”。时隔经年之后，自力更生精神再次回到了具有历史节点性质的文献之中，并给予很高的地位，实在是令人鼓舞，令人兴奋，令人向往的事情。对于中国而言，自力更生的精神应当成为我们自觉的独立的国策，不是权宜之计，更不是不得已而为之的最后选择，实在应当将其视为一种主动的、坚持不懈的安身立命之本，也是我们民族的精神脊梁。

第一，全心全意地相信人民的力量

自力更生，就是依靠自己的力量，重新获得生命，重新振兴起来。自力更生的精神基础在于相信广大中国人民的无穷力量。自力更生这一重要理念，原本就是我们民族固有的一种精神，是一种积极向上、勇敢进取的精神。回溯到久远的过去，《中庸》里说过：“诚者，自成也；而道，自道也。”，在近代，孙中山也曾在《中国问题的真解决》一文中提及“自力更生”。

在现代中国，真正把自力更生的原则和理论说透，并将自力更生视为一种基本国策，且真正付诸实践的是毛主席。“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。”（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》）自力更生的精神，特别是在现代社会当中，是中国人在今天这个世界上，自立于世界民族之林的法宝，也是中华民族追求全体人民福祉的最重要的基础性素质。

自力更生精神的核心基础是相信人民的力量。中国社会的中坚力量是中国的十几亿普通民众，最普通的民众才是社会主体。只有唤醒普通民众，才能实现社会进步的目的，达到民族预定的目标。外部环境固然重要，但是，内部民众才是中华崛起的最重要的力量。自力更生精神的落脚点就是普通民众，依靠全体民众的创造力和实干精神，去克服一切困难，去争取胜利。

中国人民吃苦耐劳，具有强烈的上进心和奋斗精神，有着依靠自己实现民族复兴梦想的必然要求。在过去5000年的历史中，中国人民从未向外族入侵者屈服，相反，中国人民以其强大的精神和文化力量，最终征服了入侵者。相较于西方崇尚的考古理论，依靠几块来路不明的遗迹碎片，支撑起来的古希腊文化，中国一部《二十四史》的翔实历史记忆，就使得中国人民很难低下头，去给西方国家，特别是美国，充当打手或跟班。这也就决定了中国人民一定要坚守独立自主，绝不愿意给任何国家或民族当二当家的。

这里讲的人民是指普通大众，指的是最平凡且又是为数最为众多的那个人群，与这个人群相对应的是资本界精英和自以为有文化的知识界精英。在过去很长一段时间内，一些有钱的人和一些有知识的人，从内心深处看不起普通民众，这是非常错误的。特别需要指出的是，这种思潮并非这些人的独创，而是源自西方文化的一种极为错误的习俗、理论和思潮。资本和文化精英与大众的隔离和脱节是西方文化中的常态，也是在全人类范围内，除中国传统社会之外，全世界任何其它文化类型和社会类型都未能解决的问题。

“朝为牧牛郎，夕登天子堂。”不仅仅是一种社会理想，更是中国社会的现实。这种文化传统的体系和理念的重点，不仅仅是具体个人的发展和人生轨迹的变化，重点在于中国社会打开了芸芸众生与社会治理层和骨干层的通道，是制度性的文化特征体现。相信广大人民的创造力和推动社会进步的巨大潜力，并使人民的力量充分展现在社会舞台上，这才是自力更生精神的核心和基础。

第二，实行自力更生国策的物质条件和制度优势

在现代社会中，全世界真正具备自力更生精神的民族并不多，像中国这样，既具备自力更生的精神基础，同时又具备了践行自力更生国策的物质条件和制度优势，并且拥有广大的经济战略迂回空间的国家，更是凤毛麟角。

在全世界，我们是地域第三大国，但目前的宜居面积并不比印度大多少。广阔的西部地区，特别是新疆、甘肃，只要解决了水资源和交通问题，具有很大的扩展空间。这一项决定了中国有效投资的空间很大。我们是人口第一大国，具有广大的扩大内需的潜力，仅扶贫一项，就可以大幅扩大消费，并且具备了使当地经济从财政负担变为财政贡献的可能性。这一进一出，从负转正，使我们的发展空间大大增强。这一项决定了有效内需的发展容量很大。

不少人总是在谈论或曰病媾中国的种种落后现象，从地理条件到公民素质，但这些并不能说明我们前途渺茫，只能说明我们的潜力巨大。日本在其GDP数字位居全球第二的时候，日本国内的每一寸土地，几乎都已经达到了相当水准的发展；而中国超越日本成为新的GDP第二大国若干年之后，还在为一部分人的温饱问题继续努力，全国除了沿海地区和大部分省会城市外，还处于相对不很发达甚至很不发达的程度。所有的“不尽如人意”和“技不如人”都只能说明中国努力奋斗的空间还很巨大，万里长征才刚刚走了第一步。

以美国为代表的西方，针对中国的唯一实质性优势就是科技水平。从世界第二到世界第一，起最关键作用的，就是科技水平的进步，及其反应到具体产品和制造方式上的改进程度。从历史上看，即使是在前科学时代，中国人就已经在诸多技术领域颇有建树了。《天工开物》就是前科学时代的产物，还有其它的种种大型工程项目，比如长城和大运河，都是很好的证明。中国人并不比其它任何民族笨，我们也有两只手和一个大脑，在开发实用新技术这一领域，中国人只要努力并相信自己的力量，有可能在一个不长的时间段内，赶上并超过美国。

美国现在总是指责我们盗窃它的知识产权，对此，我们大可坦然面对，这种指责是科技领先者对于追赶者的标准化、制式化批评。出现这种情况的原因主要是两个，一是后发标志，在西方社会内部（包括脱亚入欧的日本），科技领先者对于后进者的盗窃指责从未终止过，被领先者骂得愈猛烈，愈加说明领先者对于追赶者的恐惧；二、时尚引领权，西方特别是美国由于积累两三百年的物质优势，它们的创新产品乃至文化成为全世界的标杆，新技术的应用，新概念的提出，都操纵在它们手中，别人只能跟从。当我们最大限度地利用国内市场和空间，做出更多的高铁、5G、乃至在月亮背面着陆等西方做不到的事情之后，我们就会逐渐成为科技领导者，时尚引领者。到了那时，就轮到我们指责西方窃取我们的技术了。

使中国奉行践行自力更生国策的一项重要保障，是中国独一无二的政治体制。在目前正在进行的贸易战中，美国人最为忌恨的就是中国的制度，最希望中国更改的也是中国的制度。其实，在美国人的咬牙切齿之间，人们更多地听到的是嫉妒。美国总统要是能够有实实在在的美国国家治理权，美国就根本不必担心中国的威胁，正所谓“成也萧何，败也萧何”。随着时间的推移，彼此力量的消涨，中国的制度优势将得到更大的体现。而这种制度优势，既是自力更生精神的产物，又是自力更生精神的保障。

第三，对外开放与国际环境

近三百年来，世界的确是西方主导的，但纵观人类全部历史，西方主导的阶段只是人类发展史上的一个异类。无论西方如何粉饰自己的古代史，在西方主导全球之前，西方曾是贫瘠之地，人类文明的主要发达地区是西亚和东亚。西方借助科学崛起之后，迅速用武力征服了全球，并把其价值观体系树立为主导观念，在此过程中，西亚不堪一击，中国几乎被击垮。到了今天，中国成为唯一一个在文化形态上，可以和西方文化对峙的民族。

已经习惯于胜利和征服，且充满的文化自豪感和优越感的西方，特别是美国，绝不情愿让中国发展崛起，实现民族复兴，成为全世界的领先者。在中国相对比较弱小的时候，美国将中国视为一个解决西方内部矛盾的一个外部因素，但是，当中国开始变得真正强大的时候，美国立即将中国视为西方世界的文化体系、价值理念和经济制度的威胁。对于这一点，必须有清醒的认识，中国的继续发展，已经很难再得到来自美国的外部支持了。接下来的阶段，中国只可能面临美国的围堵和刁难，在这种严酷的外部国际环境下，除了自力更生，中国没有其它的路径可以走。

鲁迅先生并没有严格区分“拿来”与“拿来主义”，现在看来，“拿来”没有问题，但“拿来主义”问题多多。“拿来”就是主动地对外开放，自己根据自己的判断力决定取舍，但是，“拿来主义”就有可能导致“等靠要”的错误做法，并由此演化为“造船不如买船，买船不如租船”的懒汉思想了。我们需要通过对外开放，获得与西方国家互通有无，教学相长的平台与渠道，但是，在拿来之后，我们必须对于舶来品进行研究和升级，实现舶来品的本土化和研究改进型，最终造出更好的产品。自力更生要求我们从思想上做到独立自主，不能有“等靠要”思想，要加强技术消化。中国文化历来具有宏大的包容性，“拿来”不是让我们简单地成为西方的一个市场，而是要把好的外来物品或理念，转化成为我们自己精神和物质文化体系的一部分。

有些人在杞人忧天，担心我们奉行“自力更生”的国策，会引发新的东西方冷战。在当今的世界上，如果没有欧洲的倾力参与，全球范围的冷战是不大可能发生的。欧洲是美国的盟友，也会参与一些美国的对华指责乃至制裁措施，但是，欧洲更多的在应付美国，表示一下态度而已。其背后的原因在于西方文化中的逐利特性和重商主义理念，只要有生意做，何必冷战？欧洲在政治上不统一，经济上问题颇多，中国的投资对于它们很重要，中国的市场对于它们也很重要。它们的技术积淀也是它们与中国来往的重要资本和筹码，同时，欧洲也对美国的霸道作风时有不满。故此，欧洲全面跟随美国对中国开展冷战的可能性很低。

自力更生精神与对外开放理念是并行不悖，相辅相成的，也就是“自力更生为主，争取外援为辅”的方针。问题的核心在于，当我们“拿来”西方的产品时，首先要有自己的分析判断，不能被动接受，其次要坚持消化吸收，不能完全依赖。

第四，中美贸易摩擦的核心问题

中美之间是否达成协议，何时达成协议乃至达成什么样的协议，似乎并不是最关键的问题，实质性问题在于切勿忽略中美之争的长期性和深刻性。中美之间的贸易冲突，与贸易本身关联度很有限，贸易不平衡只是个噱头。如果美国仅仅纠结于贸易赤字的问题，美国就应当开放所有的高科技和军工产品，让中国毫无限制地购买美国货。果真如此，在一个不长的期限内，中美之间的贸易差甚至会发生逆转。

但美国很难这样做的，因为美国最为担心的不是中国对美贸易顺差，而是中国会变得比美国还要强大。特朗普现在对中国提出了很多要求，这些要求看似纯商务，但件件都是可能涉及制度层面的内容，其中可能对于中国“自力更生”国策造成致命伤害的也有很多。故此，在中美贸易谈判中，中国可以对于很多技术性问题保持灵活，但涉及自力更生的基础性制度，一定要坚持原则。

美国的谈判代表常常会信口开河、口吐莲花，把一些常识性的国际贸易问题偷梁换柱，使之成为制度性问题，而且他们从不在乎自相矛盾、前后相左。

·零关税、零补贴、零壁垒和对等原则，这些都是确立经年的国际贸易常识问题，并且早有定论和惯例，也是各国为建立新的国际贸易秩序而既定的努力方向。但是，到了特朗普及其团队口中，就变成了他们可以任意扩大其定义内涵的大棒。比如，减少对国有企业的“补贴”，可能就会触及国有企业与国家的关系，“壁垒”可以扩大解释成为任何跟自己不一样的体制，“缩减国家主导的产业政策”的议题，可能直接触及国家体制问题，对等原则就可能会涉及以谁为标准的问题，从而引申为国家主权问题。

·在知识产权领域中，美国正寻求将知识产权的保护对象扩展到保护ideas，也就是想法和思路，这是绝对不可答应的，也是和西方自己建立的知识产权保护体系相悖的。

·在国家安全范畴内，美国一反其当年的对华说教，无限制地扩大其内涵，使之成为遏制中国的手段。在上世纪80、90年代，美国对华出口大量的通讯、软件产品，当时，不少中国的学者和技术人员就曾指出，我国全面依赖欧美的通讯、软件产品，将构成严重的国家安全问题。但是，这些学者的观点曾经受到美国和中国两方的压倒性指责，并被贴上僵化、保守的标签。现在，中国的通讯产品已经具有了一定的竞争力，想进入美国，却遭受到了来自美国的同样的国家安全禁令和阻碍。

·美国已经并可能继续对华关闭其本土市场。比如在基建领域中，中国本来是具备很明显的比较优势的，但是，美国至今不把这块蛋糕切给中国。中国基建的质量、速度、性价比都是全世界最好的，而美国人的基建水平和竞争力实在难以恭维，常常闹出修一座过街桥要1000万美元，或者仅仅在南部修一个边境墙要56亿美元等笑话。对此，中国人也不要对于美国的基建项目过于期待，把国内的基建搞好，在第三世界的穷国搞几个标志性项目，让美国人自己的品味。

美国和中国的许多亲美派时常嘲笑中国的自力更生精神，把自力更生说成是僵化、落后、封闭的观念，其实，是他们完全没有理解什么叫自力更生。他们总是在指责中国人不懂美国，可从不提及美国人对中国完全无知。指望美国人了解中国不太现实，他们似乎永远搞不懂中国，中国只能做好自己。让我们充满自信地挺起自己的精神脊梁，清醒地认识外部环境，对于时局发展的脉络和方向保有准确的判断，自力更生地去走自己的发展道路。

2019年1月6日记于西山