在总的政治路线上，更具体地说，革命三大工具的建设路线，秘鲁共产党描述了党的建设的六个方面。

这六个方面是：

（1）意识形态

（2）政治

（3）组织

（4）领导

（5）两线斗争

（6）群众工作。

这六个方面之间以及它们与马克思主义知识理论之间，都存在着逻辑联系。

毛主席在《实践论》中写道：

“只有社会实践才能成为真理的标准。实践的立场是辩证唯物主义认识论的首要和基本立场。”

是谁进行社会实践的？毛写道，人民群众创造历史，人民群众是改变世界的动力，这样，我们就必须明白，社会实践是主要由人民群众负责的事情。所以，社会实践主要是通过群众工作表现出来的。意识形态正是由此形成的。

毛主席进一步写道：

“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待发展为理性认识——这是认识的辩证唯物论…认识从感性到理性的辩证唯物主义运动适用于微小的认知过程（例如，知道一件事或一个任务）也适用于认知的主要过程（例如，了解整个社会或一场革命）。但认识的运动并没有就此结束。如果辩证唯物主义的认识运动只停留在理性认识上，那就只会解决问题的一半。就马克思主义哲学而言，这仅仅是不那么重要的一半。马克思主义哲学认为，最重要的问题不在于理解客观世界的规律并加以解释，而在于积极地运用这些规律的知识改变世界。马克思主义的观点认为，理论是重要的，这一点在列宁所说的“没有革命的理论，就不会有革命的运动”中得到了充分的说明。马克思主义之所以强调理论的重要性，正是因为理论可以指导行动。如果我们有了一个正确的理论，但只是进行探讨和归类，而不付诸实践，那么这个理论再好也没有什么意义。认识是从实践开始的，理论认识是通过实践获得的，然后必须回到实践中。认识的能动作用，不仅表现在从感性认识到理性认识的能动的飞跃上，而且更重要的是必须表现在从理性认识到革命实践的能动的飞跃上。包含世界规律的认识，必须重新应用到改变世界的实践中去，必须重新应用到生产的实践中去，应用到革命阶级和革命民族的斗争实践中去，应用到科学实验的实践中去。”

这在某种程度上形成了一个螺旋式的过程，理性认识是人们通过研究和了解实践而产生的，理论是从实践中创造出来的，而人们又用这个理论来指导实践。

每循环一次，理性认识就会得到丰富和提高。它会被提升到更高的层次。这是我们从历史发展进步中可以看到的：科学和思维不断提升到更高的水平。

无产阶级的意识形态也是如此。它首先表现为马克思主义，在19世纪现代无产阶级登上政治舞台时，马克思从无产阶级的立场上巧妙地将历史和阶级斗争联系在一起。它又经历了微小的进步和伟大的飞跃，发展成了马列毛主义。

列宁对这种意识形态的描述如下:

“马克思主义学说是万能的，因为它是正确的。它是全面的、协调的，为人们提供了一种整体世界观，这种世界观与任何形式的迷信、反抗或捍卫资产阶级压迫的理念不可调和。它是以德国哲学、英国政治经济学和法国社会主义为代表的19世纪人类创造的最好的理论的合法继承者。”

秘鲁共产党在《马列主义—毛主义》中写道，党的建设以及军队和前线的建设是由“公正和正确的思想路线是决定性”的这一原则驱动的，“正是在这种思想政治的基础上，组织建设的作用和潜力，在无产阶级和资产阶级的路线斗争中，在以战争为主的阶级斗争风暴中，得到了同步发展。”

因此，党的建设以意识形态为出发点，因为这是党的建设的根本基础。政治是意识形态的应用。因此，在意识形态和政治的关系中，政治是主要的，因为应用总是主要方面。

就像在理论和实践的关系中，即使一种特定的理论可以成为一种特定的实践的基础，实践仍是主要方面一样。党的政治是通过贯穿于纲领、决定和计划来表现的。

秘鲁共产党认为，组织是与政治联系在一起的，不能忘记的是：只有一条路线是不够的，党必须在组织结构、组织制度和党的工作中建设组织机构。在组织结构上，秘鲁共产党认为它是建立在民主集中制的基础上，主要是集中的基础上，并且在这一点上作了比较详细的论述。

他们还认为，没有领导阶层，任何阶级都无法夺取和保护权力。他们必须培养出代表他们先锋队伍的政治领袖。这些人必须能够组织和领导这场运动。

该党写道，秘鲁革命的领导力量的最重要表现是冈萨洛主席的领导以及他对革命理论、革命历史和实际运动的处理、理解和认识。

文中写道，党的领导是关键，党必须捍卫领导地位。政府的反击有两个原则：清算领导阶层、把群众和游击队隔离开。但他们专注于清算领导阶层，因为是领导阶层让整个革命运动继续进行的。秘鲁共产党认为，领导既是集体领导，也是个人责任。

此外，又指出秘鲁共产党本身是矛盾的，阶级斗争在党内是通过左右两条路线的斗争表现出来的。正如在社会中，阶级斗争是社会发展的主要动力，他们认为两条路线的斗争是推动党发展前进的动力。

他们认为，必须正确处理这一问题，这样左翼才能强化自身，击败右翼，并达成和解。文中还写道，通过批评和自我批评来进行斗争的方式，必须有计划地组织起来。

这五个方面都可以看成是以群众工作为重点。这是党的建设的第六个方面，在这里，党员成为动员群众的“大杠杆”。秘鲁共产党认为是由党进行领导，群众来执行。是群众给了党一切，没有群众，党就像陆地上的鱼。

秘鲁共产党写道:

“我们遵从与群众保持密切联系的规律，遵守马克思主义唯一的“融入到最深层的群众中”的策略，在革命暴力和反对修正主义的顽强斗争中教育群众。党的群众工作是通过人民军队进行的，在农村和城市的人民保卫革命运动(MRDP)中，群众被动员起来、政治化、组织化，被武装成新的力量。”

列宁在他的文章《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中写道:

“在政治上，人们总是愚蠢地成为被骗和自欺欺人的受害者，在他们学会在一切道德、宗教、政治和社会用语、宣言和承诺背后寻求某些阶级或其他阶级的利益之前，他们永远都是这样。”

“改革和改进的拥护者总是会被旧秩序的捍卫者愚弄，直到他们意识到，每一个旧制度，无论它看起来多么野蛮和腐朽，都是由某些统治阶级的力量维持的。只有一种方法可以粉碎这些阶级抵抗，那就是在我们周围的社会中找到一种力量，由于他们的社会地位，他们能够成为扫除旧力量的新力量，然后我们启发和组织这些力量进行斗争。”

意识形态是在这场斗争中产生的。正如秘鲁共产党所言，在这个阶级斗争的大熔炉中，这是一种不可战胜的意识形态，它是共产党人体现出来的。它通过与政治联系在一起而具体化，并由政治变为组织力量。这是由领导阶层组织的，通过两条路线的斗争发展起来的。它通过群众工作来改变世界，把群众政治化并把他们动员、组织和武装起来，使他们能够消灭帝国主义，创造新的力量，把世界从一个阶级社会发展到一个没有阶级的社会：共产主义。

最后，决定性的一点是，正如编辑人员在“El Maoista”期刊上所写的：主席冈萨洛打破了修正主义认为应该将组织建设与其思想政治基础分开的想法，确立了思想—政治—组织建设的原则。

这六个方面是统一的，是相互联系的，它们以马克思主义认识论为基础，真实地描述了党的建设的实际方式。