蒋校长：这4个美国人杀死了3000万人，每年却有300万人来瞻仰

点击：  作者：蒋校长    来源：蒋校长  发布时间:2020-07-14 10:20:17

 

在刚刚结束的美国国庆周里，特朗普和众多白宫官员来到拉什莫山的总统雕像下，参加了独立日庆祝活动并发表了演讲。

 

 

特朗普激动而严厉的呵斥着各地的示威游行者：那些试图抹去我们历史的人希望美国人忘记我们的骄傲和伟大的尊严，这样我们就不能再理解我们自己和国家的命运。

 

可在拉什莫尔山下的“美国骄傲”，这背后的血与泪，又有多少人知道？

 

01

 

拉什莫尔山是一座花岗岩小山头。

 

其主山脉为黑山山脉（Black Mountain），音译为布拉克山。

 

1885年，纽约的著名律师查尔斯·E·拉什莫尔来到布拉克山，购买其中的一座山头，然后用自己的名字为其命名，这就是拉什莫尔山的来由。

 

而在此之前，这是一直是印第安人的世代居住领地。

 

居住在布拉克山一带的印第安苏族部落，被誉为是“最后一支强大的印第安部落”，苏族人数众多，骁勇善战，以狩猎为生。

 

在美国的西部大开发过程中，西进的白人与印第安土著发生了激烈的冲突，白人手中先进的火器枪支面对手握弓弩的印第安人堪称是“降维式打击”，印第安人毫无还手之力，

 

 

在白人西进军的凶猛攻势下，无奈的苏族只能选择求和，以割让大量土地的方式让步换取停止攻势。

 

到1868年时，苏族与联邦政府签订了《拉勒米堡条约》，条约规定，除留下少部分土地供印第安部落繁衍居住，其余绝大部分土地的所有权归属于白人，双方在各地的土地上互不侵犯。

 

换言之，《拉勒米堡条约》就是以割让土地作为“保护费”的方式，换取而来的屈辱和平。

 

《拉勒米保条约》的第三条是这么表述的：考虑到在先前条款中得到的权利和特殊待遇，美国政府同意在该条约批准后保护上述部落免遭美国人的破坏和袭击。

 

“我们这占的便宜实在是太大了，就不再挑事找你们茬了。”

 

 

▲ 西进运动开始后，大量的白人从东部拖家带口来到西部平原

 

更耐人寻味的是，这条条款中的表述是“美国人”、“美国政府”，也就是说印第安人是不属于美国人的，这是一份“国与国”之间的不平等条约。

 

在这份不平等条约里，联邦政府给了印第安人一份可怜的施舍，而布拉克山，就是苏族得到的这一点点施舍的土地。

 

曾经在广袤平原上策马扬鞭，在绵延山脉中穿林涉溪的苏族，只能被禁锢在贫瘠而荒芜的布拉克山中，卑微的拥有着最后一丝安宁。

 

但很快，安宁被打破。

 

1874年，美军中校卡斯特公然违反《拉勒米堡条约》（白人不可在布拉克山区定居或占地，也不可以在未经印第安人允许的情况下进入），带领一小队美军潜入布拉克山进行勘探，很快，他们在山中发现了金矿。

 

 

▲ 翘首以望等待淘出金沙的工人们

 

大量的淘金者蜂拥而至，联邦政府也对此持支持态度，派出军队进入布拉克山，并与苏族发生了几番冲突。

 

联邦政府想要强买下布拉克山然后把印第安人驱逐到新的保留地，但视布拉克山为圣山的苏族不予理睬。

 

联邦政府选择以武力解决问题。

 

1876年6月25日，三支联邦政府部队逼近布拉克山，迎战由“疯马”酋长率领的苏族战士。

 

是的，就是“疯马”，记住这个有些荒诞不经的名字，他是印第安人永远的英雄。

 

 

▲ 邮票上的“疯马”形象

 

联邦军的前锋，第1骑兵师第7骑兵团来势汹汹，而他们的统帅，正是此前在布拉克山里发现金矿的卡斯特中校。是役，疯马率军全歼第7骑兵团211名骑兵，其中包括卡斯特本人，这名在南北战争中立下战功、曾经被林肯称赞过的骁将。

 

 

▲ 卡斯特

 

就这场战役而言，苏族战士确实干净利落的击败了卡斯特，但酋长们也清楚，更大规模战争一旦开打，他们很难再守住布拉克圣山了。

 

印第安人最后一块净土也要失守了。

 

02

 

联邦政府对这场战争的失败非常恼怒。

 

他们称之为“伟大的南北战争英雄、国家的解放者竟然在建国百周年时被野蛮人杀害”，必须彻底剿灭，之前的用词是“驱逐”，而现在变成了剿灭。

 

数千人的骑兵部队派遣到西部，将印第安人的领地分割成一片片小区域，马背上为生的苏族人被禁锢到一个个小格子里，只能选择被迫放在武器束手就擒。

 

疯马也无力回天，为了让麾下的4000名苏族战士活下去，他选择了放弃抵抗。

 

1877年7月，疯马率部在内布拉斯加州（美国第37个州）投降。

 

2个月后，内布拉斯加州的卫队将其逮捕，声称联邦卫队将军要对他进行审讯，在前往军营的路上，卫队士兵将其暗杀。

 

利刃从后方刺入，穿透疯马的胸膛。

 

空旷的营地里，只留下他生命最后一刻的呐喊声：“这是我们的土地，是我们得以安葬的地方。”

 

疯马的死激起了苏族人的怒，一大批苏族战士又一次跨上了战马。

 

对于矫健灵活，骑术高超的苏族骑兵而言，联邦军队的封锁线并不能拦住他们。

 

他们趁着夜色袭击分散的联邦军队据点，拆除封锁线，在广袤无际的西部平原上，他们和联邦军队打起了“游击战”。

 

 

▲ 电影《与狼共舞》中的苏族战士

 

一年多之后，疲于奔命的联邦政府开始琢磨新的策略。

 

他们盯上了奔腾的野牛群。

 

野牛是苏族人生存的主要依靠，野牛肉是重要的食物来源，野牛毛编织过冬衣物，野牛皮搭建栖身的帐篷。只要消灭了野牛，对于苏族人而言无异于釜底抽薪。

 

 

在政府的主导下，迅速开展了一场雷厉风行的野牛灭绝计划开始实施，南北战争后无事可干的北方军队化整为零，形成3-5人一组的狩猎小队，射杀野牛后取下牛角作为凭证，然后再将尸体焚烧（防止印第安人获取）。

 

进入冬季之后，变得坚硬沉重的牛角不易于取下和携带，就转为割下牛耳为证。曾有一个5人猎牛小队，在一周的时间里，就装满了5个麻袋的牛耳。

 

联邦政府更是为这项“宏伟计划”拨出巨款，任何美国人都可以携射杀野牛的凭证去领取一笔不菲的奖励。

 

淘金工人们白天下矿，晚上猎牛，在全民皆兵的猎牛行动下，只用了十几年的时间，西部野牛的数量就从1300万头锐减到不足1000头。（还有研究称西部野牛种群数量最少时只有21头）

 

 

▲ 堆积成山的野牛头骨（左）和皮张（右）

 

失去食物和衣服来源之后，无助的苏族战士只能在再饥寒交迫中挨过一个又一个难熬的冬天，撑不住的人也越来越多，他们只能选择放弃武器和马匹，迁入联邦政府划定的“保留地”。

 

但最肥沃的土地早已被白人农场主瓜分完毕，留给苏族人的只有草原和山地，加之苏族人本身就没有耕种和放牧的习惯，生活状况每况愈下，为了防止迁入保留地的部落再次起兵反抗，联邦政府提出为他们免费提供食物，但食物的数量极少仅够果腹，只有粗谷物而没有肉类。

 

同时，联邦政府承诺的食物供给期限只有10年，先用10年的免费食物软化他们的反抗意志，消磨他们的战斗能力，10年之后，再任他们在狭小的保留地里自生自灭。

 

最后一支马背上的印第安部落，就这样成为被圈养起来的待宰羔羊。

 

 

03

 

苏族人失去了土地、失去了领袖、失去武器战马、也失去了物质来源。

 

他们成为了联邦政府统治下最穷困潦倒的一批人，最格格不入的一批人。

 

在迷茫与失意之下，宗教总是能带来最大的力量。

 

一位名叫Wovoka的宗教领袖的宣传之下，一场神秘的预言运动席卷整个印第安人保留地。

 

在他的预言中，所有的印第安人都应该同跳“鬼舞”。

 

在跳完“鬼舞”之后，死去的先人能够重生，灭绝的西部野牛重新奔腾在大地上，甚至白人也会从这里消失，这片印第安人世代居住的土地，将会回到几百年前的样子。

 

 

▲ 当时的报纸刻画鬼舞的图片

 

而苏族就是“鬼舞”预言最忠实的信奉者。他们的聚集引起了联邦政府的注意与警觉。

 

1890年12月15日，老迈的苏族领袖“坐牛”在聚会中被警方逮捕，一大拨苏族人将警察团团围住，抗议他们将坐牛带走，双方爆发剧烈的枪战。

 

坐牛被当场击毙。

 

警察剥掉了他的头皮，扯下了他仅存的几根头发，然后用木板条将他的脸打成肉糊，他的鹿皮鞋与身上的衣物被当作纪念物带走。

 

 

▲ 坐牛

 

在这场冲突中，除坐牛之外还有6名印第安人和8名警察在冲突中死亡。

 

枪战惊动了军队，剩余的苏族人四散逃走，他们在另外一位首领的带领下，来到了新的印第安保留区内。

 

联邦政府迅速派出了军队，在伤膝河畔，苏族人被第7骑兵追上。是的，就是曾经被疯马全歼后重建的第7骑兵团。

 

1890年12月29日凌晨，苏族人被第7骑兵团的重重包围，并要求他们放下武器，就地投降。在收缴武器的过程中，一名有听力障碍的苏族人没能听清士兵的命令，双方爆发了争执与推搡，在混乱之中发生了枪支走火。

 

随后，第7骑兵团开火，向手无寸铁的印第安人发动了无差别的射击，共计有300多名苏族人被杀掉，史称“伤膝河大屠杀”。

 

 

▲ 在伤膝河大屠杀中，超过一半的死者都是妇女和儿童

 

伤膝河大屠杀是美国历史上的标志性事件，为持续三百年的印第安战争画上句号，这是美国境内针对印第安人的最后一个大规模屠杀事件，最为强大、人数众多的苏族也在此之后彻底放弃了武力抵抗。

 

印第安部落或是在保留区内逐渐凋零，或是选择成为底层人种融入美国社会，总之，曾经作为这片大陆唯一主人的，曾开创过辉煌文化的印第安文明消失在历史的长河里。

 

 

与之一同消失的，还有美国的边疆，到处都是新开发的土地与城镇，到处都是喜气洋洋的农场主，甚至，连被解放的黑人也成为了这里的主人。

 

只是没有人还记得，多年以前的这里，曾有着陈群结队的野牛，也有着跃马扬鞭的印第安骑手。

 

三年之后，西奥多·罗斯福来到了伤膝河大屠杀所在的南达科他州，在谈及美国政府是如何对待印第安人时，他说到：美国政府已经用了最大的公平和正义来对待印第安人。

 

然后，这位坚持屠杀印第安人的美国总统，被雕刻在印第安人的圣山上，被塑造成美国精神的伟大丰碑，同时每年吸引超过300万人过来瞻仰朝圣。

 

 

▲ 总统山上的西奥多·罗斯福像

 

苏族，只不过是美国300年来印第安大屠杀的一个缩影。总统山上沾满淋漓鲜血的，也同样不只西奥多·罗斯福一个人。

 

拉什莫尔山上的四个国父，是建筑在印第安人血泪和生命之上的。

 

 

04

 

1779年， 华盛顿在向印第安易洛魁部落发动进攻前时说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”

 

在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中，他更是毫不加掩饰的攻击阴电：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”

 

华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从易洛魁人的死尸上剥皮，他耐心而熟练的亲自上手示范：

 

“从臀部往下剥皮，这样可以制作出优质而修长的长统靴来。”

 

5年的时间内，华盛顿就摧毁了28个印第安城镇，并残忍的实施了屠城。

 

 

▲ 华盛顿指挥士兵屠杀印第安人的壁画，印第安人的尸体被踩在士兵脚下

 

1807年，托马斯·杰斐逊在西进运动中给自己的士兵打气：在这些部落被彻底灭绝之前，我们将不会安静的停下。

 

“在战争中，他们会杀死我们中的某些人，但我们，必须要杀死他们的全部。”

 

1812年的时候，杰斐逊又给美国士兵们下达了任务，美国人，必须追求将印第安人彻底灭绝，或者是驱赶到我们绝不会到达的偏僻之地。

 

还有亚伯拉罕·林肯，之于黑人，他确实是替他们摘掉枷锁的英雄；但之于印第安人，他就是手握屠刀的恶魔。

 

1862年，林肯下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的印第安人酋长，这些人绝大部分是印第安部落中的神职人员和政治领袖，被控诉的罪名是领导或煽动对抗联邦政府。

 

没有经过法庭的论辩程序，直接宣判，立即执行，10分钟一个，一下午的时间，38人的绞刑全部执行完毕。

 

 

▲ 绞死印第安人的十字架

 

这38名酋长，他们的父母亲人，他们的部落成员，没有人知道他们究竟犯了什么罪，只知道联邦政府要他们死。

 

要他们非死不可。

 

以及在石岗上的最后一位总统西奥多·罗斯福，这位诺贝尔和平奖的得主，留下对印第安人最著名的一句话：在印第安人里只有一种好人，那就是死人。

 

从18世纪末到19世纪末，在历时100年的西进运动中，死亡的印第安人数量已无法精确统计。

 

根据美国史学家的估算，哥伦布在1492年发现新大陆时，美国境内（以今日美国版图计算，不含阿拉斯加等地区）的印第安人口数量在3000万-1亿之间。

 

在经过有记载的1800余场对印第安作战和无数次没有记载的屠杀之后，到19世纪末期，印第安人的数量只剩下不到25万人（一说10万人）。

 

1898年，国会通过《柯蒂斯法案》，印第安部落在保留地内的主权和印第安法规全部被废除，至此，一个强大文明对弱小文明的政府全部完成。

 

今天，在北美流传着这样一则颇有些黑色幽默的笑话：

 

在白人来之前，印第安人有无穷的土地，没有一本圣经。

 

在白人来之后，印第安人人手一本圣经，却没有了一寸土地。

 

 

美国人今天在过的感恩节，究竟是感谢印第安人送来的火鸡，还是感谢印第安人本身就是任他们宰杀的肥美火鸡？

 

05

 

拉什莫尔山的四尊雕像从1927年开始，直到1941年才最终完成。

 

到1991年，雕像正式完成50周年的时候，时任美国总统的老布什才为拉什莫尔山举办了官方的落成典礼。

 

在典礼当天，布什向诸多印第安人首领的后人发出了邀请，当然，没有一个人出席。

 

 

▲ 游客熙熙攘攘的拉什莫尔山国家公园，当然，游客都是白人

 

他们不知道什么是拉什莫尔山，他们只知道他们的布拉克“圣山”，再也不属于他们了。

 

苏族人确实还拥有全美印第安人中最大面积的保留地——松针，13000平方公里，但也不过是他们曾经拥有土地的一个零头而已。

 

在1980年的时候，美国最高法院曾经判处美国政府支付给印第安人1700万美元的赔偿金，到今天为止，这笔钱加上利息已经高达3亿多美元。

 

这些钱都被集中存在一个特殊的信用账户上，贫困的苏族人一直都没动这笔钱。

 

他们不想要钱，他们只想收回自己的土地。

 

他们只想让布拉克山回归安宁。

 

而不是每年有300万游客来此，在他们的土地上，在他们的圣山上，在缅怀他们的仇人。

 

属于苏族人的雕像，在距离拉什莫尔山不到30公里的另外一座山头上。那是苏族人心目中永恒的丰碑——疯马像。

 

 

1948年，拉什莫尔山上的总统像完工7年后，一位苏族酋长找到了一名移民雕塑家——科扎克，请求他为疯马雕刻一座石像。

 

科扎克为疯马和苏族人的事迹所感动，他决心将他的余生全部献于这座雕像上。按照设计，疯马坐在马上，手指向昔日苏族人的家园，雕像整体高达169米，宽192米，疯马一人的头像超过总统山上四人。

 

 

竣工之后的疯马像，将是世界上最大的石刻雕像。

 

科扎克在这里度过了他后半生的全部岁月。而他也深知，穷其余生之力，也无法完成这样的庞大工作，所以他将雕塑工作的步骤详细拆解并记录下来，以便他的继任者可以继续推进。

 

1982年，74岁的科扎克去世。在他临终前留给家人的信中，他只留下了这样两句话：

 

你们可以选择做，也可以选择不做，但一旦选择了，就一定要坚持下去；

 

只能接受民间捐赠，不能接受政府拨款，这件事，与政府无关。

 

他的妻子，还有7个子女，接过了这份未竟的伟业。

 

到现在，疯马像的雕塑工作还在进行，1998年的时候，疯马的头像和手臂部分基本完工，2012年的时候，马头的丈量工作完成，开始启动山体爆破和准备。

 

缺乏资金，是工程进展缓慢的最主要原因，但科扎克的遗孀Ruth坚持丈夫的遗愿：不接受政府捐款。

 

 

“预计还需要50年的时间可以初步完工，我会交给我的子女们，他们再交给他们的子女们。”

 

南达科他州，布拉克山区的崇山峻岭中，子子孙孙，永不停歇，现实版的愚公移山就这样在美国上演着。

 

那是印第安人最后的精神家园，那是苏族人永恒的丰碑与信仰。

 

作者：蒋校长   来源：蒋校长（ID：jiangxiaozhang666）