在太行山左权县,有这样一群母亲,一辈子也没走出过生养他们的太行山。抗战八年,八路军总部机关就住在这里。他们不顾危险,自愿为将士们哺育年幼的子女,被称作“太行奶娘”。八十多年过去了,这种圣洁高尚、义薄云天的大爱故事,一直在太行山传扬。
我们的主人公姓赵,
生在太行。
名字叫赵引弟,
那年头引弟的爹娘,
或许求子心切吧,
盼着花朵般的姑娘,
能给赵家引出个儿郎。
于是生了个闺女,
便取名引弟,
这也算庄户人家,
再简单不过的期望。
有了男丁啊,
家业才能兴旺。
再后来,
引弟长大了,
出落得太行山花一样,
出嫁后没几年,
便生养多个儿郎。
除此以外,
还主动报名,
将八路的女孩福贞奶养。
她说,
如果我们不帮这个忙,
让八路抱着孩子,
还怎么行军打仗?
那年鬼子来扫荡,
风声紧军情急,
军委卫生部黄俊处长,
大反击前来不及多想,
把襁褓中的儿子理华,
一起也抱给引弟喂养。
军民一家啊,
情急万分,
哪还容得商量?
黄俊便急匆匆去了前方。
这一天,
鬼子突然袭击村庄,
村口门外,
敌人已架上了机枪。
一个村子,
顷刻间面对,
生死存亡。
赵引弟左抱福贞,
又抱理华,
喊上大女儿随后,
走小门抄近道,
冒死也要逃出村庄。
忽然女儿哭喊:
两个弟弟在家呀,
留下可要遭殃。
引弟含泪说道:
已经来不及了,
没听见枪声已响。
让他俩在家吧,
不然的话,
全家都要等着死亡。
对着院子她高喊道:
儿啊,
您俩可千万藏好,
鬼子走了,
等着你娘!
就这样,
她一个农家少妇,
带着三个孩子,
手脚并用,
夜间竟翻越三座山岗。
晨曦初露,
天已麻麻亮。
看自己血淋淋的双手,
脚下再看,
站立之处,
悬崖之上,
璧立万丈。
她已经不知道,
自己凭一双小脚,
到底是怎样,
带着三个孩子,
到了这悬崖之上。
两天后,
鬼子走了,
风声过了,
逃难的乡亲,
相继回到村庄。
赵引弟的心哪,
却蹦蹦跳顶到喉嗓,
她心里焦急啊,
没到家就喊两个孩子,
可怎么没有应答呢,
赵引弟啊,
心里充满凄惶。
回到屋里,
是两个小小的尸体横躺。
她的亲生儿子啊,
尸体早已经冰凉。
孩子身上,
满是屠夫留下的刀伤。
赵引弟一下地转天旋,
忽然晕倒在地上。
孩子是娘的心头肉啊,
赵引弟再坚强,
这么能受得了,
这惊天的祸殃。
两个八路奶孩,
吓得娃娃大哭,
看两个小哥哥,
躺在地上一片血汪汪。
为了救八路儿女,
硬是扔下自己儿郎。
俩孩子连正经名字也没起呀,
转眼就永别了爹娘。
后来,
八路女孩福贞的父亲,
还有黄俊妻子秦静珍,
一起赶来探望,
闻听赵引弟的壮举,
两人哭得泪汪汪,
什么叫人民那,
人民就是这巍峨的太行。
再后来,
两个奶孩大点了,
都先后回父母身旁。
转眼就是1944年,
听说赵引弟病了,
秦静珍翻山涉水,
来太行山探望。
她给赵引弟带来了良药,
感谢恩人她大德不忘。
一进村庄,
却遇上出殡的队伍,
是谁家遇上了大丧?
一问死者是赵引弟。
秦静珍扔下药包,
扶棺大哭啊,
哭她胜似亲人的奶娘。
一下子失去两个儿子,
赵引弟啊,
哪能受得了如此哀伤?
巨大哀伤啊,
终于击倒了,
这个才三十九岁的奶娘。
按照乡间礼俗,
披麻戴孝的女八路,
为一个善良的农家奶娘,
行乡间大礼送葬。
这就是我们的人民啊,
人民才是我们的爹娘。
其实,
在晋察冀,
又何止一个赵引弟啊,
类似的故事,
布满了整个太行。
不然的话,
为什么这样的歌曲,
在晋察冀永久传唱:
最后一一碗米,
送去做军粮,
最后一尺布,
送去做军装。
最后一床老棉被,
盖在担架上,
最后一个亲骨肉,
送他上战场。
亲爱的同志哥啊,
这首歌你还会唱吗?
想一想我们的人民吧,
不忘人民的人,
人民才不会将他遗忘。
有了人民,
我们才能打胜仗。
有了人民啊,
我们才有明天,
我们才有希望。
我诚心希望,
我们的每一个战友和同志,
在这个价值多元的年代,
都一起来读读,
我的这篇,
太行奶娘。
作者:陈先义 来源:红色文化网
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